#شعر
الهی بر دلم ابواب تسلیم و رضا بگشا
بروی ما، دری از رحمت بی منتها بگشا
ز پیچ و تاب راه عشق اندر وادی حیرت
مرا افتاده مشکلها تو ای مشگل گشا بگشا
☑️ آیت الکرسی 1 آیه است یا 3 آیه ؟!
آیت الله فاضل لنکرانی:
🔷 یک ضرب المثلی هم هست که می‌گویند تا «هُمْ فیها خالِدُون» به نظر می رسد ریشه اش همین بحث است که آیة_الکرسی چه مقدار است !
🔶 شهید ثانی در شرح بر ارشاد می‌فرماید «الظاهر أن المراد بآیة الکرسی الآیة التی تذکر فیها الکرسی» ظاهراً همین یک آیه است «اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْ‌‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ» که به قول شهید ثانی لفظ کرسی در آن وجود دارد.
🔹 مرحوم محقق اردبیلی در مجمع الفائدة و البرهان همین نظر را دارد .
🔸 بعضی از شارحین اصول کافی مثل ملاصالح_مازندرانی میگوید :
الظاهر که آیة الکرسی همین یک آیه است .
🔸 ما وقتی کلمات را می‌بینیم فقط تنها دلیلی که برای اضافه‌ی این دو تا آیه تا «هُمْ فیها خالِدُون» هست مربوط به نماز غدیر است، یا یوم مباهله است. از این فراتر نمی‌رود.
یعنی ما یک روایتی که دلالت بر این داشته باشد که آیة الکرسی سه آیه است نداریم.
در نماز مباهله و نماز غدیر آمده که آیة الکرسی با دو آیه‌ی بعد بخوانیم و اتفاقاً وقتی روایت را مراجعه می‌کنیم در روایات اصلاً تفکیک شده بین آیة الکرسی و این دو آیه .
https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
🍁 عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ تَعْرِفُونَ طُولَ الْبَلَاءِ مِنْ قِصَرِهِ ؟ قُلْنَا لَا ، قَالَ إِذَا أُلْهِمَ أَحَدُكُمُ الدُّعَاءَ عِنْدَ الْبَلَاءِ فَاعْلَمُوا أَنَّ الْبَلَاءَ قَصِيرٌ.
🔹 هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود :
آیا می‌دانید بلا چه هنگام طولانی و چه هنگام کوتاه می شود؟
گفتیم نه ،
فرمود :
هرگاه هنگام بلا به شما الهام شد که دعا کنید ، بدانید که دوره بلا کوتاه است.
اصول کافی جلد ۲ صفحه ۴۷۱
#روایت
من عمر خود را کرده ام!!!
تیمورتاش از طرف رضاخان به نزد حاج میرزا سید محمد امام جمعه آمد و گفت: اعلی حضرت سلام رساندند و گفتند که لازم است برای جا افتادن مسئله کشف حجاب،علمای تهران کشف حجاب خانم‌های خودشان را اعلام و در مسجد شاه برای اعلام عمومی این مسئله به همراه زنان خود اجتماع کنند.
امام جمعه چند لحظه ای سرش را پایین می‌اندازد و به تیمورتاش میگوید:آقای تیمورتاش به اعلی حضرت سلام برسانید و بگویید که من در تمام طول عمر خود به این مردم گفته ام که حجاب از ضروریات اسلام است و الان بعد از ۹۰ سال نمی‌توانم به مردم بگویم که ما دروغ گفتیم و حجاب واجب نیست و از مردم بخواهم که کشف حجاب کنند.
تیمورتاش میگوید«آقا این مسئله مهمی است و اعلی حضرت از شما انتظار دارد».سخن او در واقع به نوعی تهدیدآمیز بود.
امام جمعه نیز می گوید:من عمر خودم را کرده ام؛ اگر آقایی و ریاستی بود دیده‌ام و اگر بناست من در این راه قربانی شوم حاضرم.
#حکایت_داستان
حق الناس یکی مهمترین موضوعات منبرهای محرم می تواند باشد.
کتاب های خوبی از،بزرگان در این موضوع بسیار مهم، هست که می توان با رجوع به آنها و بویژه آیات و روایات فراوان هم که داریم مباحثی خوبی را ارائه داد.
#موضوع_منبر
سه اشکال به یک اعلامیه ختم 👇
یکی از اساتید بزرگوار نقل میکند :
روزی خدمت علامه حسن زاده آملی بودم که شخصی اطلاعیه مجلس ترحیمی را آورد و به آقا داد. .
در آن اطلاعیه نوشته بود: « با نهایت تاثر و تاسف! فوت نا بهنگام فلانی را تسلیت عرض می کنیم».
آقا فرمودند: «با نهایت تاسف»! آخه شما را چه که این کلام را می‌گویی؟! تو چه کاره هستی که اینطور ابراز نارضایتی می‌کنی! نه خیر، با کمال رضا به قضای الهی، با کمال تسلیم.
«مرگ نابهنگام»! تو چه خبر داری که هنگامش کی بود، که حالا نا بهنگام است؟! شاید که آن همین الان بوده باشد، ناگهان چرا؟ گاه وقتش همین بود و تو خبر نداری..
«فوت»! فوت چرا، فوت یعنی چه؟ فوت نابودی(از دست رفته) است. .
توفی(تحویل گرفته شده) درست است. أخذ الشیء بتمامه است، وفات صحیح است.
#مرگ
#حکایت_داستان