امام علی (ع) میفرمایند: صُحبَةُ الأحمَقِ عَذابُ الرُّوحِ . مصاحبت با احمق، شكنجه روح است . نشود مرغ چمن هم نفس زاغ و زغن روح را صحبت ناجنس عذابیست الیم غرر الحكم. #روایت

مسابقه اسب سیاه و سفید!!! دو نفره نشسته بودن پای تلویزیون و مسابقه اسب سواری رو تماشا میکردند، گفتند بیا شرط بزنیم سر یک میلیون تومن که کی میبره. یکی روی اسب سفید شرط بست و یکی روی اسب سیاه. اسب سفید برنده شد و طرف بازنده یه تومن رو داد بهش اونیکه برنده شده بود کمی‌ با خودش کلنجار رفت و گفت نه نمیتونم اینو قبول کنم، رفیقش گفت چرا؟ گفت: آخه من این فیلم رو سه بار دیده بودم! رفیقش گفت نوش جونت، من ۵ بار دیده بودم، گفتم شاید این بار برنده بشه! دقیقا ما هم همینیم روی اسب سیاه مدام شرط میبندیم و میگیم شاید ما فرق کنیم و درست دربیاد. اما خدا روشن و واضح میگه مگه نمیبنی انسانهای قبل از خودت رو؟ نمیشه که تو ظلم کنی و حق مردم رو بخوری و تهش تو هم برنده بشی! #حکایت_داستان روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

آیت الله جوادی آملی: 🔷 روز قدس تنها برای آزادسازی محرومان فلسطین نیست، بلکه #روز_قدس قداستی دارد به طول و عرض جهان اسلام.

رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله)فرمود: مردمى كه گناهكارند و نه نيكوكار، با صله رحم، اموالشان زياد و عمرشان طولانى مى‏شود. حال اگر نيك و نيكوكار باشند، چه خواهد شد!؟  عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ اَلْقَوْمَ لَيَكُونُونَ فَجَرَةً وَ لاَ يَكُونُونَ بَرَرَةً فَيَصِلُونَ أَرْحَامَهُمْ فَتَنْمِي أَمْوَالُهُمْ وَ تَطُولُ أَعْمَارُهُمْ فَكَيْفَ إِذَا كَانُوا أَبْرَاراً بَرَرَةً. #روایت کافی ج ۲ ص ۱۵۵

سلام خدا بر شما خوبان در موضوع نماز جماعت نکته ای مطلبی روایتی هست ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/MA1371

نماز جماعت (۴) عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: صَلاَةُ اَلرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلاَةُ يَوْمٍ فَقَالَ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ. يك نماز با جماعت، بهتر از چهل سال نماز فرادى در خانه است. پرسيدند: آيا يك روز نماز؟ فرمود: بلكه يك نماز. وسائل الشیعه

نماز جماعت (۵) آثار و برکات نماز جماعت از یکی از دوستان بزرگوار کانال آقا سید محمد.

شُهرت در این مقام به گمنام بودن است از من نشان بپرس ولی بی‌نشان بیا #شعر

🌹باسلام محضر شما 🔹درمحضر گلستان سعدی 🔸در يكى از جنگها، عده اى را اسير كردند و نزد شاه آوردند. شاه فرمان داد تا يكى از اسيران را اعدام كنند. اسير كه از زندگى نااميد شده بود، خشمگين شد و شاه را مورد سرزنش و دشنام خود قرار داد كه گفته اند: هر كه دست از جان بشويد، هر چه در دل دارد بگويد. 🔸وقتِ ضَرورت چُو نماند گُريز 🔸دست بگيرد سرِ شمشيرِ تيز 🔸اذا یئِسَ الانسانُ طالَ لِسانُهُ 🔸کَسنّورِ مغلوب یَصولُ عَلی الکَلب آدمی آنگاه که نومید شود و درها را بر روی خود بسته ببیند زبانش دراز شود ﴿ناسزا بگوید﴾ همانند گربه شکست خورده ای که بر سگ یورش می برد. ●ازارسطو نقل است که : انسانها در دو صورت چهره واقعی خودشان را نشان می‌دهند: اول ،وقتی می فهمند کامل به خواسته هایشان رسیده‌اند دوم، وقتی بفهمند هرگز به خواسته هایشان نمی‌رسند!

🔹به مناسبت فرا رسیدن روز قدس🔹 🔸هستند و هستند و هستند🔸 در منازل جنوب شهر، گاهی که باران زیاد می‌آید، آب وارد خانه‎ها می‌شود و به ناچار آب را سطل سطل در کوچه می‌ریزند. حال اگر سطح آب زیرزمینی بالا بیاید، این آب را سطل سطل که سهل است، بشکه بشکه هم بیرون بریزند تمام نمی‌شود چون دوباره مثل چاه جایش آب بالا می‌آید. عرب به‎این‎گونه جوشیدن آب، «انتفاضه» می‌گوید یعنی خودجوش. الآن به جریان فلسطین شورش نمی‌گویند، انتفاضه می‌گویند. بچه مدرسۀ فلسطینی را کسی سازماندهی نکرده و کسی استادش نشده است بلکه خودش به این نتیجه رسیده که زندگی در قید و بند رژیم اسرائیل از مرگ بدتر و مرگ در مبارزه با اسرائیل، پیروزی و حیات است. از خانه‎ و مدرسه‎اش که بیرون می‌آید، برای این‎که فریاد کند من با اسرائیل مخالفم، سنگ به آنها می‌زند. این حرکت، حرکت یک گروه نیست که اسرائیل، رئیس آن را بگیرد و از بین ببرد و با متلاشی شدن آن سازمان، حرکت متوقف شود؛ اینها از فطرت رهنمود می‌گیرند؛ این است که هرچه اسرائیل حبس و تبعید و اعدام کند، هستند و هستند و هستند. باران نیامده که به سرداب اسرائیل بریزد تا آن را سطل سطل بِکشنَد تا تمام شود؛ آب از زیرِزمین بالا آمده، مثل چاه که هرچه برداری باز جایش پر می‌شود. در روایات داریم که خدا امر امام زمان(عج) را اصلاح میکند. اصلاح کار حضرت که به‎دست توانای خداوند انجام میشود، همین است که آدم‎ها از درونشان جوشش پیدا میشود و نهضت از متن جوامع بشری می‌جوشد.

📚 در کتاب شوخ‌طبعی‌های طلبگی آمده است : «روزی کلوخی به برگی گفت: بیا باهم رفیق بشیم. اگر باران آمد تو بیا روی سرم تا من خیس نشوم و وا نروم. اگر باد آمد من می‌غلتم روی تو تا باد نبردت. طلبه‌ای آن‌جا نشسته بود؛ گفت: اگر هم باد آمد و هم باران چه می‌کنید؟!» #لطیفه_منبر روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

حضرت عيسى علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام فرمودند: اَشقَى النَّاسِ مَن هُوَ مَعرُوفٌ عِندَ النَّاسِ بِعِلمِهِ مَجهُولٌ بِعَمَلِهِ بدبخت‌ترين مردم كسى است كه در ميان مردم، به علم شناخته شده باشد و به عمل، ناشناخته! بحارالانوار ج 19 ص 52 دعوی مکن که برترم از دیگران به علم چون کبر کردی از همه دونان فروتری از من بگوی عالِم تفسیرگوی را گر در عمل نکوشی نادان‌مفسری بار درخت علم ندانم مگر عمل با علم اگر عمل نکنی شاخ بی‌بری #روایت #شعر

دو عمل =دو فایده!!👇 حضرت امیر علیهالسلام: اِقبَلْ أعذارَ النّاسِ تَستَمِتعْ بإخائهِم ، وَ القَهُمْ بِالبِشرِ تُمِتْ أضغانَهُم. 1⃣ عذر خواهى هاى مردم را بپذير تا از رفاقت آنان بهره مند شوى. 2⃣ و با روى گشاده ديدارشان كن تا كينه هايشان بميرد. غرر الحكم،ح 2420

استاد موسوی عزیز دو بیتی را که مربوط به روایت فوق است لطف فرمودند ☝️👇 هر آنكس بود نرم و پوزش پذير برد بهره از مهر خرد و كبير چو خوشروى باشد كند شستشوى ز دلهايشان كينه را روبروى

روایات را نشر دهیم 👇👇👇 حضرت امام صادق (ع) میفرمایند: راويةٌ لِحَديثِنا يَبُثُّ في النّاسِ ، و يُشَدِّدُ في قُلوبِ شِيعَتِنا أفْضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ . كسى كه حديث ما را روايت كند و در ميان مردم نشر دهد، و دلهاى شيعيان ما را [با آن ]استوار گرداند، از هزار عابد برتر است. 📚بحار الأنوار،ج ۲،ص۱۴۵،ح ۸

آقای جعفری از اعضای کانال روایت فوق را به شعر درآوردند! مباهات کن بر زمین و زمَن که مولای تو گفته است این سخن چو خواهی بَری بهره از مردمان تو بخشش نما از بدیِ بَدان بخند و گره از دو ابرو بِکن نمانَد زِ تو کینه ای از کُهن

سلام خدا بر شما عزیزان از خودشون از راهپیمایی عکس بفرستین. https://eitaa.com/MA1371

نکته ای از یک آیه از علامه طباطبایی: "وَ لا یَحُضُّ عَلی طَعامِ الْمِسْکِینِ" " کلمه" حض" به معنای تحریک و تشویق است، و در کلام مضافی حذف شده، تقدیرش" و لا یحض علی اطعام طعام المسکین" است، یعنی مردم را به اطعام طعام مسکین تشویق نمی کند. بعضی از مفسرین گفته اند: اگر تعبیر به طعام کرد، نه به اطعام، برای این بود که اشاره کرده باشد به اینکه مسکین گویا مالک زکات و صدقه است و احتیاج ندارد به اینکه کسی به او اطعام کند، وقتی طعام را که حق خود او است به او بدهند او خودش می‌خورد، هم چنان که در جای دیگر فرموده: " وَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ" بعضی دیگر گفته اند: طعام در آیه به معنای اطعام است. و اگر تعبیر به تشویق به طعام کرد، و نه به خود عمل (اطعام) برای این بود که حض هم شامل تشویق عملی یعنی خود عمل اطعام می‌شود، و هم شامل تشویق زبانی. ----------

مرا به جهت داشتن اخلاق سگ ها تمجيد مکن!! شخصی ابوعثمان حیری را به مهمانی دعوت کرد. هنگامی که ابوعثمان به خانه ی میزبان رسید، میزبان گفت: ای استاد! من الآن نمی توانم از شما پذیرایی کنم، اگر می‌شود برگردید و بروید. ابوعثمان برگشت و به طرف منزل خود رفت. هنوز به منزل خود نرسیده بود که میزبان خود را به وی رساند و گفت: ای استاد! مرا ببخشید، من پشیمان شدم. لطفا همین الان برای صرف ناهار به منزل من تشریف بیاورید. ابوعثمان به خانه ی میزبان رسید. میزبان دوباره عذر خواست و گفت: ای استاد! من الآن نمی توانم از شما پذیرایی کنم. این جریان چهار بار تکرار شد و در هر بار ابوعثمان بدون ناراحتی از منزل میزبان برگشت. در مرتبه ی آخر میزبان به ابوعثمان گفت: ای استاد بزرگوار؛ هدف من از این کار امتحان کردن شما بود که آیا دارای اخلاق نیکو و کریمانه هستید یا خیر. آفرین بر شما با این اخلاق نیکو. واقعأ مرا ببخشید. ابوعثمان گفت: مرا برای داشتن اخلاقی که حتی در سگها نیز یافت می‌شود، ستایش نکن؛ زیرا سگ نیز هر گاه فرا خوانده شود، می‌آید و هر گاه رانده شود، برمی گردد و می‌رود! #حکایت_داستان روایت ها و حکایت ها https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

حضرت امام صادق (ع) میفرمایند: «اِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِى صاحِبُ الْحاجَةِ فَاُبادِرُ اِلى قَضائِها مَخافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِىَ عَنْها صاحِبُها» نيازمندى كه به من مراجعه مى‌كند ، زود نياز او را بر طرف مى‌كنم ، از ترس اينكه او از طریق دیگری بى‌نياز شود و پاداش انجام اين كار نيك از دستم برود. أمالی شیخ طوسی ص 644 #روایت

🤲 دعای آخرین جمعه ماه مبارک رمضان 🔹 جابر بن عبدالله انصاری می‌گوید در جمعه‌ی آخر ماه رمضان خدمت رسول خدا (صلّی الله عليه و آله) رسيدم، چون نظر آن حضرت بر من افتاد، فرمود: اي جابر! اين آخرين جمعه از ماه رمضان است، پس آن را وداع كن و بگو: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوما وَ لا تَجْعَلْنِي مَحْرُوما به راستی هركه اين دعا را در اين روز بخواند به يكي از دود خصلت نيكو دست می‌یابد: يا رسيدن به ماه رمضان آينده، يا آمرزش خداوند و رحمت بی‌انتهای او. 📚 زاد المعاد، ج ۱، ص ۱۳۴

چه بسیار!! فَكَمْ‌ قَدْ رَأَيْتُ‌ - يَا إِلَهِي - مِنْ‌ أُنَاسٍ‌ طَلَبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِكَ‌ فَذَلُّوا وَ رَامُوا الثَّرْوَةَ‌ مِنْ‌ سِوَاكَ‌ فَافْتَقَرُوا وَ حَاوَلُوا الاِرْتِفَاعَ‌ فَاتَّضَعُوا.... اى خداى! من چه بسيار انسان‌ها ديدم كه با تكيه به غير تو، عزّت خواستند، ولى خوار شدند، و از غير تو درخواست ثروت كردند، اما به تهى دستى نشستند، و آهنگ بلندى كردند، ولى پست شدند. فرازی از دعای ۲۸ صحیفه سجادیه

کتاب های تاریخی پره از داستان این چه بسیار ها☝️

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله: 🍁 مَنْ أَحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أَعْطَاهُ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَفَّارَتَهُ وَ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْه‏. هر كس دل مؤمنى را بشکند سپس تمام دنيا را به او هدیه بدهد، باز گناهش جبران نمى‌شود و در برابر این کار پاداشى ندارد. بحارالانوار ج 72 ص 150 شکست شیشه دل را مگو صدایی نیست که این صدا به قیامت بلند خواهد شد. دیگری گوید: این شیشه دل که متصل می شکنی آهسته که دل نه آب گل می شکنی هشدار که قلب مومنان عرش خداست بیدار خدا باش که دل می شکنی. #شعر #روایت روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c