ادامه☝️☝️☝️ 💢شخصیت اول #طرماح از چهره های معروف و مورد اعتماد امام علی (ع) است این فرد در طرفداری از ائمه (ع) زبانزد است و در مقابل معاویه و جریان کفر هم بشدت می ایستد او در منطقه عذیب که امام را می بیند و می رود که آذوقه خانواده را که تهیه کرده بود بدهد و برگردد و واقعا قصد برگشت داشت اما وقتی برگشت امام شهید شده بودند. یعنی اولویتش حول دنیای حلالش بود. متاسفانه این دنیای حلال و واجب بدون امام بود، او باید همانجا کار را رها می کرد و به امام می پیوست. در نقطه ی مقابل او #مسلم_ابن_اوسجه و #حبیب زمانیکه نامه ی امام مبنی بر یاری را دریافت می کنند حتی به خانه هم باز نمی گردند و مستقیما به یاری ایشان می شتابند. شخصیت دوم #فرزدق از شعرای به نام اهل بیت است. اولین نفری که به امام خبر می دهد قلوبهم معک سیوفهم علیک فرزدق است. اما برای انجام حج امام را تنها می گذارد. شخصیت سوم هرثمه ابن ابی مسلم که از یاران امام علی (ع) بود و در نقل قولی روز عاشورا در لشگر باطل ایستاده بود که که یاد امام علی (ع) پس از جنگ صفین که به کربلا می رسند می افتد و به سمت امام حسین (ع) حرکت می کند اما به خاطر دخترانش و غیرت بیجا امام را یاری نمی کند و امام به او می فرمایند جایی برو که #صدای_مظلومیت مرا نشنوی. ❗️تعلق به دنیا را باید در محوریت امام تعریف کرد. دنیای حلال و واجب تا وقتی اهمیت دارند و باید بدان پرداخت که هم راستا با فرمان و نیاز ولی جامعه باشد، اگر نیاز ولی به امری تعلق گرفت که دنیای واجب با آن همسو نبود، آن دنیا دیگر دنیای واجب نیست بلکه دنیای مذموم است و ذره ای تو را به خدا نزدیک نخواهد کرد. دنیا و مافیهای آن را باید حول محور امام و ولی جامعه تصویر کرد. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب هشتم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسات گذشته بیان کردیم که چند جریان باعث شدند امام حسین (ع) به #مسلخ_کربلا بروند، که #دنیا_خواهی ویژگی بارز و مشترک در تمام آنها بود و تشخیص دنیا خواهی هر کدام سخت تر از دسته های قبلی می شد تا آنجا که دنیا خواهی واجب هم مانع یاری امام می شد. 🔸تصویری که از دوگانگی بین امام و دنیای حلال در اذهان ما وجود دارد اشتباه است و همه چیز باید رنگ واحد به خود بگیرد. نباید نگاهمان به دنیای اطراف بریده از امام باشد و الا این اوج #نگاه_سکولار مآبانه است که در زندگی رواج داده ایم. باید همه چیز را حول محور امام تعریف کرد تا سر بزنگاه گیرنکنیم. به میزانی که زندگی افراد حول محور امام گردید موفق شدند در کربلا حضور داشته باشند یا حضور نداشته باشند. 🔺 دسته ی چهارمی که سبک زندگی آن ها عملا باعث به مسلخ رفتن امام شد خواص و #یاران_قاعد_امام بودند که تشخیص دنیا خواهی این دسته از سایر دنیا خواهی ها پیچیده تر است و شاید اگر اینها به موقع عمل می کردند وضعیت کربلا بگونه ای دیگر رقم می خورد. 🔹اولین شخصیتی که می توان در این گروه بررسی کرد #سلیمان_بن_صرد_خزاعی است که از شیعیان بزرگ در کوفه و معروف به شیخ الشیوخ بود. مرجعیت فکری و دینی مردم را بر عهده داشت است. او را در تاریخ به فضلیت، شرافت، زهد، تقوا، فتوا و مرجع دینی می شناسند. جزء شیعیان خاص امیرالمومنین (ع) بود و زمانی که ماجرای حکمیت پیش می آید با صورت زخمی به سمت امیر المومنین (ع) می آید و حضرت خطاب به او می گوید: تو از جمله کسانی هستی که در انتظار شهادتی و عهد خودت را ابدا دگرگون نمی کنی. بعد از امیرالمومنین (ع) سلیمان با امام حسن (ع) بیعت می کند و تا آخر پای ایشان می ماند. در ماجرای دعوت ابا عبدالله (ع) هم ایشان پرچمدار دعوت می شود. اما جناب سلیمان در نهایت جز شهدای کربلا نیست.و این واقعا جای سوال است که فردی با این همه سابقه جهاد و ارادت چرا در زمره شهدا نیست ؟ ✅در نقلی می گویند ایشان و بزرگان شیعه در زندان بودند که به دلیل آزادی حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه و نبودن این نقل در کتب تاریخی کهن، این قول مخدوش است. دلیل دوم برای عدم حضور ایشان در کربلا، تحت کنترل شدید بودن راه های رسیدن به کربلا و حکومت نظامی شدید است اما ما نقل تاریخی نداریم که جناب سلیمان در شرایط فرار بوده باشد و افراد متعددی توانسته اند به هر نحو از کوفه بگریزند و ظاهرا باید دنبال دلیل دیگری گشت. خوش گمانی برای پایان ماجرا به سمت صلح نیز از دیگر ادله است که در صورت پذیرفتن این قول اشکالات جدی به این شخصیت وارد می شود و این دلیل موجه بر نبودنشان نیست. ❗️برای فهم درست ماجرا باید به یک سری نقاط منفی که در زندگی جناب سلیمان وجود دارد توجه کرد. طبق بعضی از نقل ها جناب سلیمان در جنگ جمل هم در کنار امیرالمومنین (ع) نایستاد و دچار تردید شد و حضرت امیر المومنین (ع) بخاطر این تردیدش او را توبیخ می کند. در جایی دیگر نامه ای والی کوفه در زمان جنگ صفین به او می دهد که بررسی محتوای این نامه پرده از تردید مجدد جناب سلیمان دارد. 🔵شخصیت سلیمان همیشه در مواقع حساس تردید داشت حتی در مواجهه با مسلم بن عقیل هم #تردید داشت و زمانیکه جناب مسلم دستور به جهاد علنی در کوفه می دهد در مقابلش تردید می کند و حتی در برابر او می ایستد و میگوید تو فقیهی من هم فقیهم و اگر فتوای حرام بودن این جهاد را ندهم فتوای مکروه بودن آن را سر خواهم داد. ♦️شخصیت سلیمان دو شاه کلید داشت: ۱. در برابر ولی خدا برای خود قائل به شخصیت بود ۲. نشناختن زمانه و نداشتن بصیرت 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب نهم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسه ی گذشته بحث به جریان چهارمی که امام حسین (ع) را یاری نکردند رسید که یکی از شخصیت های مهم این جریان یعنی سلیمان بن صرد خزاعی را مورد بررسی قرار دادیم که دو شاکله ی شخصیتی او تعین داشتن در برابر امام و زمانه نشناسی و بی بصیرتی بود. در این جلسه به بررسی سبک زندگی و شخصیت ۳ نفر از یاران خاص امام که در کربلا حضور نداشتند خواهیم پرداخت. 🔹اولین شخصیت #عبدلله_بن_جعفر شوهر حضرت زینب (س) است که در تاریخ به عنوان انسانی زیرک، نکته سنج، خوش خلق، پاکدامن و بخشنده معروف بود که بخشندگی ایشان در حدی بود که او را بحرالجود خطاب می کردند. موضع گیری هایش برای اهل بیت ع زبان زد بود و مورد اعتماد امیرالمومنین ع و همچنین موضع گیری های تندی در برابر معاویه داشت. ایشان چند کار انجام داده اند که همراهی ایشان با قیام در مقام نظر مشخص میشود. ۱.همسر و فرزندانش را به کربلا فرستاد. ۲. پس از بازگشت کاروان به مدینه وقتی غلامش نسبت به امام حسین (ع) جسارت می کند از شدت خشم نعلینش را به سمت او پرت می کند و او را نفرین می کند. ۳.نامه ای به امام دارد که اوج نگاهش به امام را در آن مشخص می کندتعابیری مانند تو روح هدایتی ، تو امیر مومنانی و ...دال بر اوج نگاه او به امام است. از علل عدم حضور ایشان در کربلا نقل بر نابینایی و سالخوردگی بوده که نقل نابینایی زیاد معتبر نیست و نقل سالخوردگی هم پذیرفته نیست زیرا تقریبا هم سن حبیب بوده اند. آخرین نقل هم این است که ایشان از جانب امام ماموریت به ماندن در مدینه داشتند. اما سند محکمی برای این قضیه نداریم. 🔺شخصیت دومی که عدم حضور ایشان در کربلا جای سوال دارد #محمد_حنفیه است. از خصوصیات بارز ایشان می توان به عالم، پارسا و شجاع بودن اشاره کرد. او پرچمدار امیرالمومنین (ع) در اکثر جنگ ها و مورد اعتماد ایشان است. حضرت علی (ع) بسیار به او علاقه دارد. علل عدم حضور ایشان در کربلا عبارتند از:۱. بیماری ایشان که نقلی وجود ندارد مبنی بر بیمار بودن ایشان قبل از واقعه ی کربلا. ۲. نماینده ی امام بوده است که یک مکالمه وجود دارد دال بر این مطلب که از فضای سخن اینگونه بر می آید امام وقتی دیدند ایشان خیلی همراه نیستند چنین چیزی را به او فرمودند. ۳. روایاتی وجود دارد که تعداد شهدای کربلا ازلا و ابدا مشخص بوده است. اما اگر این را بخواهیم به عنوان دلیل بپذیریم پس برای بقیه هم دلالت خواهد داشت مضافا اینکه این مانع تکلیف ظاهری نیست. 🔰 شخصیت بعدی #عبدلله_بن_عباس بوده است که در ماجرای قبول حکومت از جانب امیرالمومنین (ع) دلهره ی عدم قبولی ایشان را داشته است. جزء سرلشگران و نماینده ی امام بوده است حتی امام در ماجرای حکمیت او را برای نمایندگی اعلام می کند که کوفیان نمی پذیرند. اولین نفری که به ابوموسی اشعری طعنه می زند اوست و برای بیعت با امام حسن (ع) بسیار تلاش می کند. از علل عدم حضور ایشان در کربلا نیز نابینایی نام برده می شود. ❓اما باز هم سوال این است که چرا این ۳ شخصیت بزرگوار با این همه سابقه در کربلا حضور نداشتند؟ اولین ویژگی ای که در این ۳ بزرگوار مشترک است بر حذر داشتن امام از قیام بخاطر خطرات آن می باشد. این افراد به علت خطر این قیام تصمیم به منصرف کردن امام داشتند و اساسا جو غالب همین بود. اما نکته ای که وجود دارد این است که آیا امکان دارد که اینها متوجه تصمیم قطعی امام بر قیام و هدفشان از آن نشده باشند؟ به نظر می رسد خیر چرا که امام به طور کامل در مکالمات واضحش هدف خود را از قیام مشخص کرده بود. تمام کسانی که در مدینه بودند متوجه تصمیم قطعی امام برای قیام بودند این نکته در وداع حضرت با قبر پیامبر (ص)، در نامه اش به محمد حنفیه، در خطبه مکه و در تمام صحبتها و نامه ها به وضوح یافت می شود تا آنجا که امام می فرماید: هرکس میخواهد خون قلبش را در راه اهل بیت بدهد و آماده ی لقاء الله است با ما بلند شود. پس چرا این بزرگان اینقدر اصرار بر خطر داشتند؟ ❗️در شخصیت این بزرگان چند حفره به نظر می رسد که در نهایت کار دستشان می دهد: ۱. #افق_فکری آنها در حد افق فکری امام نبود. ۲. ترس از مبارزه با کل #نظام _سلطه را داشتند. ۳.با عذر تراشی های شرعی مانع از قیام برای امام می شدند. ۴.#روحیه_مبارزاتی_و_انقلابی در آنها کم رنگ شده بود ۵. #اطاعت_محض نداشتن در برابر امام و فانی او نبودن اصلی ترین مشکل این جریان است. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب دهم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ♦️پنجمین دسته و آخرین جریان که باعث به مسلخ رفتن امام حسین (ع) شد فرهنگ عمومی جامعه و مردم بود. اگر فرهنگ جامعه ای مسموم باشد، افراد مسمومی را تربیت میکند و حتما فرهنگ مسموم قاتل امام میشود. مردم اصلی ترین قسمت استدلال هایشان را برای انجام یک کار از فرهنگ می گیرند و بدون آنکه متوجه باشند بیشترین دستورات زندگیشان را از جو عمومی جامعه و فرهنگ اخذ می کنند. 🔹فرهنگ در سه لایه باور، گرایش و عمل یک جامعه اثر گذار است. فرهنگ جامعه در زمان امام حسین (ع) هشت مولفه ی کلیدی داشت که اگر در جامعه ما هم وجود داشته باشد، این جامعه حتما قاتل امام می شود. اولین و شایع ترین مولفه ی کلیدی جامعه ی آن روز #فرهنگ_بی_تفاوتی است. این فرهنگ در آن جامعه نهادینه شده بود. نتیجه ی بی تفاوتی مردم #حاکم شدن_اشرار بر جامعه می شود. 🔹۲. کم شدن #غیرت_دینی و رواج فساد به حدی که مدینه مرکز فساد شده بود. این اتفاق به دلیل #عادت_مردم_به_فساد میباشد و نتیجه اش شهادت امام است 🔹۳. افراد جامعه مصلحت های شخصی و قومیشان را نسبت به مصلحت های جامعه اولویت قائل می شدند. 🔹۴. مردم به یک #ضعف_روحی و معنوی رسیده بودند و دین فقط لقلقه ی زبانشان بود و آن را به پول می فروختند. 🔹۵. جامعه پذیرفته بود که مسئولین آن در رده های اجتماعی فساد پذیر باشند. در سیستم حاکم #چاپلوسی و #تملق وجود داشت. نارضایتی عمومی به اسم دین ایجاد می کردند و این فرهنگ را جا انداخته بودند که مشکل دین است که اجازه ی پیشرفت به جامعه را نمی دهد. 🔹۶. مردم جامعه فرهنگ استقامتشان را از دست دادند. استقامت با تطمیع، تهدید و تبلیغ از بین میرود. به راحتی جریان تبلیغاتی کمر مومنین را در کوفه شکاند. 🔹۷. مردم عادت به حرام خوری داشتند. فرهنگ حرام خوری قاتل ابا عبدلله ع است. 🔹۸. مردم و شیعیان اهل کار تشکیلاتی نبودند و علت اینکه هیچ یک از امور حکومتی در دست شیعیان نبود بلد نبودن تشکیلاتی کار کردن بود. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 عاقبت انسان های بی تفاوت سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 مبنای ارزش گذاری امور چیست؟ سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 دعوای حق و باطل سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 تنها راه برون رفت از مریضی دنیاپستی سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 جامعه امام کُش سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 تویی که مشخص می کنی چه گفتمانی حاکم بر جامعه باشد سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #حتما_ببینید #مجلس_قوی #ملت_قوی 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 مشکل اصلی افرادی مثل محمد حنفیه ها، ابن عباسها، این است که #تمرین_اطاعت_محض از امامشان نداشتند خلاف ابالفضل العباس ع 📌شخصیت قائل شدن #خواص برای فهم خود در برابر #امام و ولی جامعه از بزرگترین‌مشکلات جامعه اسلامی است سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #پیشنهاد_ویژه_دانلود 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 جایگاه بی تفاوتها جایگاه دشمنان اهل بیت ع هست سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 فرهنگ قاتل ابا عبدالله ع !!!! سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 دنیاپرستی مذهبی ها مانع اصلی ظهور سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

🎥 #ببینید | ۵ دسته ای که دربرابر قیام‌اباعبدالله (ع)‌ ایستادند ♦️چهره های دنیاپرستی،‌ از دنیای حرامِ منافقین تا دنیای حلالِ یاران قاعد امام #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/nGCeL 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

🎥 #ببینید | دنیای مذموم و دنیای ممدوح ♦️دنیای ممدوح دنیایی است حول محور #امام #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/C3G6s 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra 💠 @heiattamadonsaz

#اربعین_مقدمه_پیوسته_به_ظهور 📢 فایل pdf کتابچه اربعین مقدمه پیوسته به ظهور به قلم حضرت استاد یزدان پناه (حفظه الله) 👈 دوستان همت کنند تا این اثر با ارزش هرچه بیشتر در دست منتظران ظهور قرار بگیرد #اربعین_حرکت_جهانی #اربعین_مقدمه_ظهور @heiattamadonsaz @nafahat_eri

🎥 #ببینید | طرماح و دنیای حلال ♦️دنیای حلالی که باعث شد سردار امیرالمومنین ع از قافله کربلا جا بماند ✅ مشکل امثال #طرماح این بود که #دنیای_واجب را منهای امام واجب دانستند #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/C3G6s 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra 💠 @heiattamadonsaz

🎼 #بشنوید 💌 پیام خدا را دریافت کن 📬 هر اتفاقی در عالم، حاوی یک پیام از خدا برای توست ... 🎤 #حجت_الاسلام_رضا_کریمی ✅ هیات زوارالزهراء سلام الله علیها 💠 @ZovvaralZahra 💠 @HeiatTamadonSaz

🎧 #بشنوید #کلیپ_صوتی ✳️ اگر گناه کردی ، نا امید نشو.،کافیه مهربانی خدا را باور کنی 🔰 #حجت_الاسلام_کریمی #هیات_تمدن_ساز 💠 هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🏴 @heiattamadonsaz 🏴 @zovvaralzahra

🎧 #بشنوید #کلیپ_صوتی #حتما_بشنوید ✳️ چرا از مبارزه و کار فرهنگی #خسته میشیم؟ ✳️چرا کار فرهنگی ما #اثر_واقعی ندارد؟ ✳️ حال و هوای #خادمین_هیات و #فعالین_فرهنگی در مبارزه فرهنگی باید چطور باشه؟ 🔰 #حجت_الاسلام_کریمی #هیات_تمدن_ساز 💠 هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🏴 @heiattamadonsaz 🏴 @zovvaralzahra

💠 سلسله مباحث تمدن اسلامی؛ برنامه عملیاتی ظهور ( از منظر امامین انقلاب) 💠 پنج شنبه ها، تهران هیات زوار الزهرا ( س ) 💠 @rezakarimi_ir

#صوت_منبر 💠 سلسله مباحث تمدن اسلامی؛ برنامه عملیاتی ظهور ( از منظر امامین انقلاب) 💠 #جلسه_اول: اندیشه انتظار، فضیلت انتظار، معنای انتظار 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_اول : اندیشه انتظار، فضیلت انتظار، معنای انتظار 🔰 اندیشه انتظار : 🔶 اندیشه ی انتظار به منجی آخر الزمان اختصاص به مسلمانها ندارد و اساسا رسیدن به آن حکومت نهایی که در آن عدل خداوند جاری میشود چیزی است که بشر در طول تاریخ انتظارش را میکشد. ممکن است مصداق های منجی در ذهن انسانها متفاوت باشد اما اصل اندیشه ی انتظار در همه وجود دارد و حتی برخی قبایلی که دین در آنها به معنای مرسوم وجود ندارد نیز قائل به این اندیشه هستند. خداوند متعال ، انتظار حکومت پر از عدل و داد را در فطرت بشر به ودیعه گذاشته است و هم چنین فلاسفه غرب همچون #آگوستن و #کانت و ... نیز اندیشه غلبه خیر بر شر در کارهایشان وجود دارد. 🔰 اما #جایگاه_اندیشه_انتظار در بین ما شیعیان چگونه است؟ از منظر شیعه تمام زحمات جبهه ی حق از حضرت آدم تا امام حسن عسکری(ع) خلاصه شده است و باید توسط حضرت حجت به مرحله نهایی برسد . حکومت نهایی حق بحثی است که به وضوح در آیات قرآن شاهد آن هستیم. آیاتی که به صورت جدی به این اشاره دارند که زمین به ارث بندگان صالح خواهد رسید و همچنین آیاتی که مستقیما دلالت بر خلافت مومنین بر زمین دارند از آیاتی هستند که به اندیشه مهدویت اطلاق دارند و اندیشه انتظار را در دل ما زنده میکنند. جامعه ی روایی ما نیز پر است از روایاتی که دال بر انتظار است و این اندیشه در زمان امام صادق (ع) به اوج خودش رسید. از امام صادق ع روایت است که: اگر حجت نهایی به دنیا آمده بود و درکش میکردم حتما کل عمرم را خدمتش میکردم پایان قسمت اول سلسه مباحث، تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 @rezakarimi_ir

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_اول : اندیشه انتظار، فضیلت انتظار، معنای انتظار 🔰 ارزش انتظار حال که اندیشه انتظار قطعی شد . سوال دیگری که وجود دارد این است که #ارزش_انتظار در نظام معرفتی شیعه چیست؟ اقل آن چیز هایی که در باب انتظار فرمودند ۲ ویژگی است که میفرماید #احب_الاعمال و #افضل_الاعمال انتظار است. از امام سجاد ع روایت است که : خدا غیبت حضرت حجت را طولانی میکند. انسانهایی که در زمان غیبت زندگی میکنند به شرط آنکه قائل به امامت حضرت حجت و قائل به انتظار باشند افضل ترین مردم کل زمان ها هستند و خدا جایگاهشان را در زمان غیبت طوری قرار میدهد کاّن جلوی پیامبر در راه اسلام با شمشیری مجاهدت میکنند. اینها شیعیان ماهستند. همچنین روایت داریم کسی که در حال انتظار باشد و از دنیا برود، اجر شهادتش بیشتر از شهادت در بدر و احد است 🔰حقیقت انتظار : اما حقیقت انتظار چیست که این همه آثار در او نهفته است ؟ آیا انتظار صرف دعا کردن است؟ در روایات داریم منتظران اولئک المخلصون هستند یعنی به آدم منتظر میگویند که #مخلَص باشد. مخلص یعنی کسیکه از دل فتنه های آخر الزمان به سلامت عبور کرده باشد. هم چنین و #الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً یعنی اینها در آشکارا و خفا مشغول دعوت مردم به دین خدا هستند. جنس انتظار جنس #اقدام است. کار منتظر #اصلاح است نه صالح بودن. منتظر#صالح_مصلح است نه صالح. تمام ارزشهایی که برای انتظار بیان کردن بخاطر این است که جنس انتظار جنس #مبارزه و اقدام است پایان قسمت دوم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 @rezakarimi_ir