پیامبر ص در توصیف امام علی ع فرمود: 🍃 أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة من و علی دو پدر این امت هستیم. امام علی ع همانند پیامبر ص و دیگر اوصیای آن حضرت جلوه رحمت و محبت حق است و دست پر مهرش چون پدری مهربان بر سر همه مردم است. امام ع باب راهنمایی و سعادت انسان هاست و به چنان مرتبه ای رسیده که از گمراهی و شقاوت انسان ها در رنج است و خواستار نجات و هدایت همه انسانها است. @Khanjanidroos

✔️ استادمیرباقری: 🔸 «مهم‌ترين فرمانی که پيامبر اسلام(ص) بعد از توحيد يا در ادامه توحيد، در طول دوران نبوتشان صادر کرده‌اند، فرمان غدير است». @Khanjanidroos

🌸 غدیرخوانی استاد شهریار یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همی بابی انت و امی.. 🌼عید بزرگ غدیـ❤️ـر خم مبارک☘ @Khanjanidroos

امام صادق علیه السلام می فرماید: روزعید غدیر خم در میان سه عید فطر و قربان و جمعه، مانند درخشندگی ماه در میان ستارگان است. چه تعبیر ظریفی امام دارد که عید غدیر را تشبیه به ماه کرده و دیگر ا عیاد را به ستاره، زیرا در این روز بزرگ بود که خداوند اعلام کرد: امروز دین را بر شما تکمیل کردم و نعمتم را بر شما به اتمام رساندم ،الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا ، این نعمت بزرگ، ولایت امام علی علیه السلام است. ولایت امام علی ع ، همان دین حنیف است، فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها. همان نعمتی است که حتما از آن سوال می شود که با آن چگونه رفتار کردید "ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم " @khanjanidroos

‍ علاقه خاصی به عید غدیر سید علی آقا (آیت الله سید علی قاضی طباطبایی) علاقه خاصی به عید غدیر داشتند؛ به همین مناسبت در این روز به یادماندنی و مهم جهان اسلام، مراسم جشن و شادمانی برپا می‌‌کردند و خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در عید غدیر را برای حاضران در مجلس جشن می‌‌خواندند، فرزندش سید محمدعلی می‌‌گوید: «ایشان خودش را برای این روز بزرگ آماده می‌‌کرد و آن روز بهترین لباس هایش را می‌‌پوشید. ولیمه، شیرینی و میوه تهیه می‌‌کرد، و از آشنایان، دوستان، قوم و خویش دعوت به عمل می‌‌آورد و از یکی از آنها می‌‌خواست تا خطبه رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم را که در روز عید غدیرخم فرموده، با صدای بلند و گیرا قرائت نماید و این خطبه یکی از برجسته‌ترین و بهترین خطبه‌هاست... نکته‌های گوناگون و دلنشین و شیرین بسیار ایراد می‌‌فرمود و ادخال سرور شادی بر دلهای حاضرین در مجلس عنایت می‌‌فرموده چه بسا نکته‌های کمیاب که از شعر و نثر که در حفظ داشت، بیان می‌‌کرد. اسوه عارفان، ص 35 @khanjanidroos 🍀🍀🍀🍀

#منصور_هاشمی_خراسانی کیست؟ طی سال گذشته کتابی با نام “بازگشت به اسلام” در برخی از مساجد و مراکز علمی و فرهنگی به شکل #رایگان پخش شده که مطالب مطرح شده در این کتاب دارای تفکرات نادرستی می‌باشد. مولف این کتاب که #منصور_هاشمی_خراسانی است هیچ‌گونه تصویری از خود در سایت منسوب به خودش نگذاشته است. این احتمال وجود دارد که نویسنده -یا نویسندگان- از نام #مستعار استفاده کرده باشد . نویسنده خود را همان #سیدخراسانی می‌داند چنانکه در بخشی از خاتمه کتابش می نویسد: «…شنیدم که ندایی به باطل در غرب بلند شده است، پس خواستم که ندایی به حق در شرق بلند شود… چرا که حکومت تنها برای خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش که خواهد، می سپارد و او کسی جز #مهدی فاطمی را نخواسته» همچنین در طراحی صفحه‌ی سایت وی از پرچم های #سیاه استفاده شده که بنابر روایات پرچم خراسانی می باشد و در گوشه‌ی سمت راست صفحه نیز شعار (البیعه لله) قرار داده شده که شعار #حضرت_ولی_عصر(عج) هنگام ظهور است. اشکالات علمی فراوانی بر این کتاب وارد است، از مباحث #توحیدی و عقاید گرفته تا مباحث مربوط به #تقلید و همچنین مباحث مربوط به #ولایت_فقیه و تشکیل #حکومت_اسلامی که همه‌ی این‌ها مؤید کذاب بودن این جریان است. هویت واقعی منصور هاشمی خراسانی: علیرضا بابایی آریا، فرزند (تقی-نقی) متولد 1363 شمسی، دانشجوی اخراجی از دانشگاه فردوسی مشهد در مقطع دکتری الهیات است. وی پس از اخراج از دانشگاه، به استان کابل افغانستان رفته و ادعای خود را با نام مستعار «علامه منصور هاشمی خراسانی» آغاز نمود. وی یکی از مدعیان دروغین عصر حاضر است که خود را زمینه ساز ظهور امام مهدی(ع) دانسته و با این عنوان، مردم را به سوی امام مهدی (ع) دعوت می نماید. منصور هاشمی در خصوص نام و تابعیت خود به سخنانی مبهم بسنده کرده و گفته است: «منصور و هاشمی از نام های بسیار رایج در منطقه آسیای میانه خصوصا افغانستان هستند و با این وصف، دلیلی برای مستعار دانستن آنها وجود ندارد. خراسانی نیز لقبی بسیار متعارف برای عالمانی است که در این منطقه جغرافیایی زندگی می کنند». @Khanjanidroos

امام ره ؛ غدیر آمده است که بفهماند که سیاست به همه مربوط است. چراغانی و مدّاحی خوب است اما مسئله #غدیر، اقامه عدل است. غدیر آمده است که بفهماند که #سیاست به همه مربوط است، در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن ... راه را باز بگذارد (یعنی آرام کند) برای اینکه صاحب افکار؛ که صاحب افکار، افکارشان را با دلگرمی و با آرامش ارائه بدهند. زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. مسئله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همۀ اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این #حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست اندرکاران باشد. صحیفه امام خمینی (ره)، ج 20، ص 112 @Khanjanidroos

خطبه غدیریه پیامبر اکرم ص به همراه گزارش کامل واقعه غدیر @Khanjanidroos ☝️

❓چه کنیم تا روح ما بزرگ و ظرفیت ما زیاد شود؟ 🍃برای این که روح انسان بزرگ شود باید از کوچک ها شروع کند به طور مثال باید گناهان کوچک را ترک کند تا بتواند بعد ها در مقابل گناهان بزرگ مقابله کند. 🔹در روایات می خوانیم: اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر ( وسائل، ج 15، ص 310.) از گناهان کوچک پرهیز کنید که بخشیده نمی شود. شاید به این دلیل که در گناهان کوچک، انسان احساس شرمندگی نمی کند و لذا به فکر توبه هم نمی افتد، بلکه جسارت و جرات او بر تکرار آن زیاد و زمینهای برای بخشش فراهم نمی شود. ☘اگر کسی که مقدار کمی بدهی دارد، به طلبکار بگوید: تو که از من طلبی نداری، مقداری که میخواهی ارزشی ندارد، او طلب خود را نمی بخشد، ولی اگر مبلغ بیشتری بدهکار باشد و نزد طلبکار آید و عذر خواهی کند، طلبکار یا به او مهلتی میدهد و یا او را می بخشد. آری، طلبکار، مقدار کم را با جسارت نمی بخشد، ولی مقدار زیاد را ممکن است با عذر خواهی ببخشد. @Khanjanidroos

دوستان نسیم 🌺 عیددددددتون مبارررررررک 🌾🌷🌾🌷🌾🌷

از «یا علی» زبان و دهان خسته کی شود؟ اصلا زبان برای همین در دهان ماست @Khanjanidroos

چکیده‌ای از کتاب #‌غدیر استاد علی صفایی: ولایت علی، نه علی را دوست‌داشتن که #فقط علی را دوست داشتن است. هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر #حق امری نداشت و جز خواست او #خواهشی نداشت، این روح به ولایت می‌رسد و به سرپرستی می‌‌‌رسد و دستور او و حتی نگاه او در دل‌‍های #موحد عاشق، حرکت می‌آفریند. #زیربنای ولایت برای هر فردی با توجه به این دو نکته است: ۱- او می‌داند که ولی بیش از او به او #علاقه دارد ۲- و بیش از او به منافع او #آگاهی دارد علاقه‌ی من به خودم، علاقه‌ي مالک به خودش، یک علاقه‌ی #غریزی است و علاقه‌ی علی(علیه السلام)، علاقه‌ای از روی وظیفه است. مالک خودش را برای می‌خواهد و علی(علیه السلام) مالک را برای #خدا می‌خواهد. وجود ما، جسم ما، جان ما، برای خداست و از اوست. هر کس که این‌ها را بهتر به‌کار بگیرد، در این‌ها حق #تصرف دارد. به تعبیر قرآن ولایت #متمم نعمت‌هاست؛ چون این مقام ولایت است که تمام نعمت‌ها را به‌کار می‌گیرد و #به‌جریان می‌اندازد و این مقام ولایت است که تمام استعداد‌ها را شکفته می‌کند و بارور می‌نماید. و این مقام ولایت است که از دل آن عرب‌های #خون‌ریز تهی‌دست، از دل آن مردان محدود گرفتار، روح‌هایی را بیرون می‌کشید که تمام هستی را در یک گام طی کردند و حتی به بهشت #قناعت نورزیدند. علی(علیه السلام) میکرب‌ها را برنمی‌دارد که مزاج‌‎ها را #واکسینه می‌کند تا خود با میکروب‌ها درگیر شوند. @Khanjanidroos