نماز روز دحوالارض آن دو رکعت است در وقت چاشت در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره و الشمس بخواند و بعد از سلام نماز بخواند لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ پس دعا کند و بخواند یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ. دعا کفعمی در کتاب مصباح فرموده که خواندن این دعا مستحب است: اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْکَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ..........(مراجعه به مفاتیح) ذکر خداوند معنای ذکر، فقط گفتن الفاظ و اوراد و نام های خداوند نیست. بهترین نوع ذکر خدا، به یاد خدا بودن و او را بر اعمال و گفتار و کردار خویش ناظردانستن است. غسل انجام غسل مستحبی به نیت روز دحوالارض زیارت امام رضا (ع) زیارت حضرت امام رضا(ع) که میرداماد (ره) در رساله اربعه ایام خود در بیان اعمال روز دحو الارض آن را از افضل اعمال مستحبه دانسته است. @Khanjanidroos

نماز ساده و بافضیلت یکشنبه‌ی ماه ذی‌القعده را از دست ندهیم 🔸غسل _ وضو _ دو تا دو رکعت 🔹هر رکعت یک حمد، سه توحید، یك ناس، یك فلق ▫️پس از نماز ۷۰ استغفار ▫️بعد بگوید: لاحول و لاقو ه الا بالله... @Khanjanidroos

✅پرسش: چکنم که زود عصباني نشم؟ زود از کوره در ميرم?? ✅خشم و غضب در واقع يك حالت نفسانى و درونى است كه آدمى را وادار به رفتارى پرخاشگرانه و غلبه و انتقام نسبت به ديگرى مى كند. البته اصل «قوه غضب» در انسان وجود دارد و در حفظ و بقاى وى نقش به سزايى ايفا مى كند؛ اما اين قوه نيز مانند ساير قواى نفسانى بايد كنترل و در جهت صحيح از آن استفاده شود و از افراط و تفريط نسبت به آن اجتناب گردد؛ زيرا افراط در آن موجب ناكارآمدى فكر و عقل مى شود و خطرات و خسارات جبران ناپذيرى را در پى دارد. دلیل عصبانیت هر چه که باشد، با راه كارهايى كه ارائه مى شود، مى توان تا حدود زيادى از آن پيشگيرى نمود : 1. هنگامى كه عصبانى مى شويد، در خودتان يك تغيير حالت فيزيكى ايجاد كنيد؛ مثلاً مقدارى قدم بزنيد و سعى كنيد در آن لحظات تصميم نگيريد و اگر آب در دسترس شما است، مقدارى آب خنك ميل كنيد و دست و صورت خود را با آن شست و شو دهيد. 2. اگر امكان دارد، هنگام عصبانيت يا بى حوصلگى و كسالت، يك دوش آب ولرم بگيريد. 3. چند لحظه دراز بكشيد و چشمان خود را ببنديد و همه ماهيچه هاى خود را شل كنيد تا آرامش عضلانى پيدا کنید، و فكر خود را از آنچه موجب عصبانيت شما شده است، منصرف كنيد و به عضلات بدن خود تمركز يابيد. 4. به خودتان تلقين كنيد كه اتفاق خاصى نيفتاده؛ مگر آسمان به زمين آمده است؟ ديگران در چنين مواردى چه مى كنند؟ آيا همه عزا مى گيرند؟ هر كس به كارى مشغول مى شود و به اين گونه موارد اعتنايى نمى كند. 5. هميشه فضاى ذهنى و روانى خود را براى شنيدن و دريافت رفتارهاى نابجا و خلاف انتظار آماده سازيد؛ به اين معنا كه هميشه انتظار داشته باشيد ديگران با شما، به بدترين شكل برخورد كنند؛ اگر كسى مدتى چنين كند، به تدريج صفت حلم در او به وجود مى آيد و علاوه بر اين، حسن خلق نيز براى او حاصل مى شود و خود را براى تحمل آن آماده می کند. 6. اگر گاهى سريع سخن گفتيد و عجولانه تصميم گرفتيد و رفتار نابجا از شما سر زد، به سرعت خود را سرزنش و حتى در لفظ، اظهار پشيمانى كنيد و وعده ها و قول هاى خود را در ذهن خویش، حاضر سازيد. 7. از خود ارزندگى نابجا و شخصيت قائل شدن بيش از اندازه براى خود بپرهيزيد و تنها هنجارها را رعايت كنيد. از اين رو به رفتارهاى متواضعانه - همانند تقدم در سلام، ابراز ارادت به كوچكترها، مصافحه و احوالپرسى، تفريح و صحبت با ديگران - اقدام كنيد. 8. ذكر «لا حول و لا قوة الا باللَّه» را زياد بر زبان جارى سازيد و سوره «والعصر» را زياد بخوانيد. تكرار اذكار «استغفراللَّه ربى و اتوب اليه» و «اعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم» نيز مفيد است. امام صادق علیه السلام فرمودند: «خداوند به برخى از انبيا وحى كرد : اى فرزند آدم! در وقتى كه غضبناك گرديدى، مرا ياد كن تا من هم تو را در وقت غضبم ياد كنم و تو را هلاك نسازم» (بحار الانوار، ج73، ص 276، ح29). بنابراين ياد خدا علاوه بر اينكه آتش خشم را خاموش مى كند، موجب آرامش انسان مى شود و در قيامت نيز آثار مثبتى به دنبال دارد. 9. به هنگام احساس عصبانيت، سريع تغيير وضعيت و موقعيت دهيد و از آن محيط دور شويد؛ مثلاً اگر در منزل اين حادثه رخ داد، لباس پوشيده و منزل را ترك كنيد. 10. وقتى كه با امور عصبانيت آفرين مواجه هستيد، براى مدتى (حدود 10 تا 15 دقيقه) راه دريافتهاى حسى خود را سد سازيد. براى مثال جلوى گوش های خود را بگيريد و چشمان خود را ببنديد و سر خود را پايين اندازيد تا دريافتهاى عصبانيت تحت كنترل شما در آيند و موجب تحريك بيشتر شما نشوند. موفق باشید @Khanjanidroos

✅میخواستم ببینم یه انسان واسه اینکه مورد لطف؛ علاقه و دوس داشتن و درواقع خوش آمد دیگران قرار بگیره چه دعایی رو باید بخواند؟ ✅✅محبوب و عزیز بودن در بین مردم نیاز طبیعی و فطری هر انسانی است. هر کس دوست دارد او را دوست بدارند و از منفور و مبغوض بودن گریزان است. این امری است طبیعی. مهم این است که برای محبوبیت, از راه‌های شرعی و موافق با اخلاق استفاده کنیم. در زیارت امین الله که از بهترین و معتبرترین زیارات شیعه و از زبان حضرت سجاد (علیه السلام) است آمده است : واجعلنی ... محبوبه فی ارضک و سمائک ؛خدایا ! مرا در زمین و آسمانت، محبوب ودوست داشتنی قرار ده . در قرآن مجید نیز راه محبوب شدن بین مردم را نشان می دهد« : ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا ؛ کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند خداوند رحمان محبت آنا را در دل ها می افکند .»(سوره مریم آیه 96) دلیل این امر این است که ایمان و عمل صالح جاذبه و کشش فوق العاده ای دارد ؛ اعتقاد به یگانگی خدا و دعوت پیامبران، باز تابش در روح و و فکر و گفتار و کردار انسان به صورت اخلاق عالیه انسانی ، تقوا و پاکی و درستی و امانت و شجاعت و ایثار و گذشت تجلی می کند و همچون نیروی مغناطیس جذب کننده و جلب کننده است . در واقع این آیه راه واقعی محبوب شدن را معرفی می کند و بیان می کند که محبوبیتی که از راه تظاهر و تبلیغات دروغین و ارائه چهره ای غیر واقعی و فریب دادن مردم به دست می آید ناپایدار و غیر اصیل و سطحی و غیر قابل اعتماد است . در واقع محبوبیت حقیقی از آن کسانی است که به دنبال محبوب شدن و مطرح شدن در میان خلق نمی باشند و تنها به دنبال بندگی خدا و کسب رضای او و انجام عمل صالح هستند . البته خداوند هم وعده داده اگر ما ايمان آورديم و نيكوكار شديم ، محبت ما را در دل بندگانش جاي دهد: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (سوره مبارکه مریم، ۹۶) مسلّماً كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار مى دهد! اين راه صحيح جلب محبت بندگان خداست و دستورهاي بي اعتباري كه نقل مي شود، قابل توصيه نيستند. 🔴 ☀️🔴@Khanjanidroos 🔴☀️🔴 ☀️🔴☀️

✅دختری دارم تقریبا1سال ونیم هس به سن تکلیف رسیده اوایل نماز می خواند اما الان دگه نمی خواند..از خانواده مذهبی هستیم همیشه سعی میکنیم نماز رو اول وقت بخوانیم ..نمیدانم چه کنم هرچی تشویق میکنم هیچ فایده ندارد خیلی هم عصبانی میشه .تاجایی که جلوی من می ایستد و داد می زند و جواب گویی من و باباش رو میکند لطفا راهنمایی کنید ✅✅اولا: در تشویق و نصیحت به نماز به موارد زیر دقت کنید: 1- فقط وقت نماز رو در حد یکی دو بار یادآوری کنید و اصرار به خواندن نماز نداشته باشید 2- به جای سرزنش کردن و مقصر کردن خود نوجوان به خاطر عدم توجه به نماز سعی کنید او را توجیه کنید (مثلا: اینقد خسته بودی که یادت رفت نمازتو بخونی دخترم) 3- هنگام توصیه به نماز ابتدا از خوبی های نوجوانتان بگویید و بعد بحث نماز رو مطرح کنید (مثلا: شما که اینقدر دختر مودب و درس خوان و فهمیده ای هستی اگه نمازتو بخونی که عالی میشی) 4- موقع نصیحت کردن به جای لحن دستوری از لحن پیشنهادی-سوالی استفاده کنید (مثلا: نظرت چیه دخترم که هممون اول وقت نماز رو به جماعت بخونیم؟ موافقی؟) 5- اصلا دخترتون رو با همسالانش مقایسه نکنید 6- باتوجه به اینکه وجدان اخلاق در نوجوان بیدار است و زود تحت تاثیر قرار می گیرد بیان داستانهای واقعی پیرامون سرگذشت افرادی که نسبت به نماز کاهل نماز هستند میتونه تاثیرگذار باشد (کتابهایی در این زمینه وجود دارد) 7- در صورت عدم تاثیر نصیحت با شرایط فوق از شیوه ی محرومیت از علایقش استفاده کنید (مثلا پول توجیبیش رو کم کنید) ثانیا: دختر شما به دوره ی نوجوانی و سن بلوغ رسیده است که در این دوره هویت بخشی دینی شکل میگیرد یعنی نوجوان نسبت به تمام اعتقادات دینی دچار تزلزل فکری و شک می شود که نتیجه ی آن بی اهمیتی نسبت به رفتارهای دینی هست پس هر نوع اصرار بیش از حد به انجام رفتارهای دینی رو کنار بگذارید و حتی اجازه دهید مدتی فاصله بگیرد باید خودتون با مطرح کردن سوال پیرامون رفتارهای دینی (پیشقدم شدن در ایجاد شبهه) و کمک خواستن از نوجوان برای پیدا کردن جواب ، نوجوان را تحریک کنید که سوالاتش رو مطرح کند تا بفهمید در فکرش چه میگذرد و گیرش کجاست (مثلا اینکه فایده نماز چیست؟ چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا به این شکل باید نماز بخوانیم؟.....) بعدش حتما پیگیر پیدا کردن جوابهای دقیق برای سوالاتش باشید و به این ترتیب یک فضای گفتمانی پیرامون رفتارهای دینی شکل دهید نکته: خیلی مهمه که جوابهای شما به نوجوان دقیق و منطقی و اقناع کننده باشد نه صرفا به صورت توصیه های دینی وگرنه نتیجه ی معکوس خواهد داشت(یعنی فاصله گرفتن بیشتر از رفتارهای دینی) اینکه فرمودید در صحبت کردن با شما زود عصبانی میشد احتمال زیاد به دو دلیل هست: 1-گفتگوی شما با او فقط جنبه ی نصیحت گونه دارد نه جنبه ی تبادل نظر و نمی توانید نوجوان را قانع کنید (اینکه در روایت فرمودند نوجوان را وزیر خود قرار دهید به همین موضوع اشاره دارد) 2- نوجوان احساس می کند او را درک نمی کنید (شرایطش را در نظر نمی گیرید و فقط توقع دارید که به حرف شما گوش دهد) اگر سوالات متعدد در برابر جوابهای شما مطرح می کند و در جواب دادن به او دچار مشکل می شوید حتما از کسی که اطلاعات کافی دارد (مثلا یک روحانی) کمک بگیرید @Khanjanidroos

✅چه کنیم تازرنگ باشیم؟چراماجوانان که میخواهیم باتقواباشیم دیگران فکرمیکنندماساده ایم به طورمثال اگرتویه جمعی بااوناهماهنگ نباشیم یاحرف نزنیم فکرمیکنن ساده ای ومسخره ات میکنندوهمین امرباعث میشه که بعضیهابیخیال تقوابشن.چکارکنیم که حرفهای دیگران اصلابرامون اهمیت نداشته باشه؟اجتماعی بودن یک مومن چگونه است؟واینکه آیابایدحتماموردتاییدهمکارانمان قراربگیریم؟چه کنیم تاهمکارانمان مسخره مان نکنند؟ ✅عن أنس عن النبي (ص) أنه قال: «يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمرة ؛ رسول خدا فرمود: زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است» . در اینکه دین داری سخت است خصوصا در زمان فعلی شکی نیست. اما پیامبر گرامی اسلام، همچنین بشارت دادند که "أفضل الأعمال أحمزها؛ بهترين كارها سخت ترين آنهاست." (بحار، ج 67، ص 237) به هرحال انسان باید در دین استوار و محکم باشد. تمسخر که از کوچکترین مشکلات است. تمام اهل بیت علیهم السلام ناسزا شنیدند! حتی کتک خوردند و کشته شدند! به امیرالمومنین بعد از شهادت ایشان، جلوی چشم امام مجتبی و امام حسین و حضرت زینب (سلام الله علیهم اجمعین) ناسزا می گفتند. برخورد اینها چطور بود؟! تاریخ تمام این برخوردها را نقل کرده. پاسخ مناسب به تمسخرِ رفتارِ دینی، تندی و بدرفتاریِ متقابل نیست؛ بی غیرتی و لبخند ذلیلانه هم نیست. پاسخ مناسب، روشنگری و دفاع مستند و دقیق است. اگر ما نماز بخوانیم و یک عده ای مسخره کنند، آیا نماز ساقط می شود؟! مشرکان مکه به خود رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چرا فحاشی می کردند؟ آیا رسول الله کار بدی کرده بود؟! خیر. پس چرا تمسخر و بدرفتاری می کردند؟ چون داشت اسلام را معرفی می کرد و آنها از اینکارش بیزار بودند. آیا رسول الله برای جلوگیری از بدرفتاری آنها باید دست از رسالت و ابلاغ اسلام برمیداشت؟! در برخورد با افرادی که نسبت به دین و اعتقاداتمان توهین کرده و اصول مان را مورد تمسخر قرار می دهند، دو نوع برخورد می توان داشت. گاهی اوقات، طرف فقط چیزی گفته و رد شده، اصولا ارزش بحث کردن ندارد و احتمال تاثیر بر او را هم نمی دهید؛ در اینصورت بهتر است چیزی نگفته و مشکل را ادامه ندهید، همانطور که قرآن فرموده، "وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا؛ و بندگان خداى رحمان كسانى اند كه روى زمين به نرمى گام برمى دارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مى دهند." (سوره مبارکه فرقان، آیه 63) اما اگر وارد بحث و گفتگو شدید، دو تا نکته را فراموش نکنید. یکی اینکه دفاع الکی و بدون منطق و بدون مطالعه نکنید؛ و دوم اینکه صبر را همیشه مدنظر داشته باشید که اگر هدف هدایت به سمت خدا و حقیقت است، باید به روش خود خدا و حقیقت انجام شود. موفق باشید 💢 ☀️💢@Khanjanidroos 💢☀️💢 ☀️💢☀️💢 #دفاع_از_دین #برخورد_با_تمسخر

🔺اعتقاد به اینکه روح در دنیا باقی میماند و در بدن شخص دیگری به زندگی ادامه میدهد، اعتقاد به تناسخ است؛ هرچند حلقه در ظاهر تناسخ را رد میکند.و طاهری مدعی است تناسخ را قبول ندارد اما به تسلسل معتقد است یعنی زندگی های پی در پی روح در دنیا، اما آنچه در حلقه مطرح می شود همان تناسخ است. تناسخ حلقه همان تناسخی است که در در قرن شانزدهم توسط اسحاق لوریا در مکتب کابالا ارائه شد و به آن تناسخ لوریایی می‌گویند. 🔰 اسحاق لوریا" کابالیست معروف در قرن چهاردهم نوع خاصی از تناسخ را مطرح کرده و گفته است، چنانچه انسان پس از مردن به آرزوهای خود نرسیده باشد و تعلق خاطر خاصی داشته باشد، روح او در دنیا باقی میماند و به جسم دیگران وارد میشود و به زندگی خود ادامه میدهد و از این طریق به دنبال رسیدن به آرزوها و خواسته های خود است. این نوع از تناسخ لوریایی دقیقا در آموزه های عرفان حلقه مشاهده میشود. @Khanjanidroos

طاهری(سرکره فرقه حلقه): « کالبد ذهنی و ادامه زندگی با تسخیر ما؛ یعنی می‌آید، سوار می‌شود، ‌ستاد ما را اشغال می‌کند و ما متوجه می‌شویم که رفتار غیرعادی داریم... طاهری: «خیلی‌ها (ارواح مردگان) تا سال‌ها بر روی قبر خودشان هستند،‌ به همین دلیل است... قبرستان یکی از جاهای آلوده است.» (جزوه تشعشع دفاعی، ص 31) طاهری در روش تشعشع دفاعی مدعی است علل بیماری‌هایی که مربوط به حوزه پزشکی می‌شود، در رسوخ جن و روح سرگردان افراد متوفی (موجودات غیر ارگانیک) در بدن افراد است. (ن ک به مباحث در جزوه دفاعی) منبع تصویری:تشعشع دفاعی از دقیقه 00/24 تا 12/36 طاهری در جزوه تشعشع دفاعی، علناً مثال می‌آورد: «من دو شب قبل، یک دخترخانمی در جنوب کشور حدوداً 20 ساله را تشعشع دفاعی دادم که این خانم یک حالت روان‌پریشی عجیب‌وغریبی داشتند. سال‌های سال اینها درگیر بودند؛ از این روان‌پزشک به اون روان‌پزشک، باید بستری نشود، چه‌کار بکند و... تشعشع دفاعی دادیم، یک موجودی به نام بهزاد خارج شد و ایشان نجات پیدا کردند...» (جزوه تشعشع دفاعی، ص 29) @ Khanjanidroos

🔴 طبق آیات قرآن کریم هیچ جنّی نمیتواند در وجود انسان وارد شود و او را به تسخیر خود درآورد.روح نیز پس از مرگ امکان ماندن در دنیا را ندارد؛ بلکه به عالم برزخ منتقل میشود."رَبِّ ارْجِعُون" قرآن شاهد این است که روح پس از مرگ قادر به بازگشت به دنیا نیست. سوره مؤمنون آیات 99و100: « حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَ‌بِّ ارْ‌جِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَ‌كْتُ كَلَّا آنها كَلِمَةٌ هُوَ قایلهَا وَمِن وَرَ‌ائِهِم بَرْ‌زَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ »؛ تا آنگاه كه مرگ يكى از ايشان فرا رسد، مى‌گويد: «پروردگارا، مرا بازگردانيد، شايد من در آنچه وانهاده‌ام كار نيكى انجام دهم. نه چنين است، اين سخنى است كه او گوينده آن است و پیش روی آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته خواهند شد.» طاهری (سرکره فرقه انحرافی حلقه) اگر چه تناسخ مصطلح را رد میکند؛ اما مسائلی را مطرح میکند که نشان میدهد به تناسخ قایل است هر چند نام آن را تناسخ نمیگذارد و تسلسل می نامد. طاهری علاوه بر طرح وجود کالبدهای ذهنی سرگردان در دنیا و ورود آنها در جسم انسانهای مختلف، معتقد به چرخه هایی است که در آن نوع آدم و روح او در بازگشت های پیاپی از نقطه ی وحدت به کثرت و از نقطه ی کثرت به وحدت است و پی در پی به جهان دوقطبی بازمی گردد و این مسیر را دور می زند تا به خدایی در وحدت بلی بگوید. او در توضیح چرخه میگوید، این چرخه مکررا ادامه مییابد تا در نهایت انسان وحدت با خداوند را بپذیرد و یا به دلیل اینکه خود به خدایی در کثرت و عالم ناسوت قایل است و خدایی در وحدت را نمی پذیرد دوباره به چرخه جهان دو قطبی و طی این مسیر ادامه میدهد. (مقاله آزمایش آخر) @Khanjanidroos

فراماسونر‌ها ازطریق نماد‌هاجوانان را به خود جذب می‌کنند به عنوان مثال موسّسه‌ای به نام"کانامی فندیشن"با تفکّرفراماسونری در #آمریکا وجود دارد که این موسسه در حوزه مسائل اجتماعی وفرهنگی فعّال است. یکی از کار‌هایی که این موسسه انجام می‌دهد تولید نماد باربی است. #باربی دختر ۱۸ ساله امریکایی است که دارای اندام بخصوص، مو‌های بور و بلوند و چشمان آبی است که موسسه کانامی فندیشن این شخص را به عنوان یک دختر دارای تمام شرایط به دنیا معرّفی کرد و بعدا باربی در خیلی از کشور‌ها بومی سازی شد و برای دختران و پسران جداگانه باربی درست کردند لذا فراماسونر‌ها شیوه‌ی نفوذشان بر جوانان بشری اینگونه است که ابتدا با نماد وارد می‌شوند، سپس انسان‌ها را نسبت به نماد‌ها حساس می‌کنند آنگاه به بیان افکار و اندیشه‌های خود می‌پردازند و جوانان و نوجوانان را به سمت خود می‌کشانند. جوان‌ها براساس نیازشان به دنبال پاسخ به مطالبات غریزی خود هستند. جوانان امروزی به دنبال پاسخ به نیاز‌های جنسی، زیبایی و مدگرایی هستند و از آنجا که ازادی مطلق دراین فِرَق به چشم میخورد خانواده‌ها نمی‌توانند نیاز‌های جوانانشان رامرتفع سازند،جوانان به این فرق کشیده می‌شوند. @Khanjanidroos

استاد #شهید_مطهری: به عقیده ی ما برای آرامش غریزه دو چیز لازم است: یکی ارضاء غریزه در حد حاجت طبیعی، و دیگر جلوگیری از تهییج و تحریک آن... ما انکار نمی کنیم که دسترسی نداشتن به زن موجب انحراف می شود و باید شرایط #ازدواج قانونی را سهل کرد، ولی بدون شک آن مقدار که تبرّج و خودنمایی زن در اجتماع و معاشرتهای آزاد سبب انحراف جنسی می شود به مراتب بیشتر از آن است که محرومیت و دست نارسی سبب می گردد. 📚منبع: مسئله ی حجاب، ۱۱۰_۱۰۹ @Khanjanidroos

زیارت امام جواد علیه السلام 🍃السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَرَّ التَّقِیَّ الْإِمَامَ الْوَفِیَّ 🍃 السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نَجِیَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِیرَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سِرَّ اللَّهِ [سِتْرَ اللَّهِ] السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ضِیَاءَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَنَاءَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا کَلِمَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَحْمَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النُّورُ السَّاطِعُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْبَدْرُ الطَّالِعُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الطَّیِّبُ مِنَ الطَّیِّبِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الطَّاهِرُ مِنَ الْمُطَهَّرِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْآیَةُ الْعُظْمَى السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْحُجَّةُ الْکُبْرَى السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُطَهَّرُ مِنَ الزَّلاتِ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُنَزَّهُ عَنِ الْمُعْضِلاتِ [الْمُعْظِلاتِ] السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلِیُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصَافِ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الرَّضِیُّ عِنْدَ الْأَشْرَافِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَلِیُّ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ وَ أَنَّکَ جَنْبُ اللَّهِ وَ خِیَرَةُ اللَّهِ وَ مُسْتَوْدَعُ عِلْمِ اللَّهِ وَ عِلْمِ الْأَنْبِیَاءِ وَ رُکْنُ الْإِیمَانِ وَ تَرْجُمَانُ الْقُرْآنِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنِ اتَّبَعَکَ عَلَى الْحَقِّ وَ الْهُدَى وَ أَنَّ مَنْ أَنْکَرَکَ وَ نَصَبَ لَکَ الْعَدَاوَةَ عَلَى الضَّلالَةِ وَ الرَّدَى أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکَ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ 🍃 السَّلامُ عَلَیْکَ مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ🍃 @Khanjanidroos

🌾🌾🌾🌾🌾 امام جواد (ع) فرمودند : سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند پشیمان نگردد : 1- اجتناب از عجله 2- مشورت کردن 3- توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری . مسند امام جواد ص ٢٤٧ یكى از اصحاب امام هادی (ع ) از آن حضرت پیرامون معناى حِلم و بردبارى سؤال نمود؟ حضرت در پاسخ فرمود: این كه در هر حال مالك نَفْس خود باشى و خشم خود را فرو برى و آن را خاموش نمائى و این تحمّل و بردبارى در حالى باشد كه توان مقابله با شخصى را داشته باشى. مستدرک الوسایل ج ٢ ص ٣٠٤ @khanjanidroos

⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️

توقع ازدیگران ایا جایز هست ؟؟ ✅توقع داشتن از دیگران را اگر از دید اجتماعی نگاه کنیم، کاملا طبیعی ست. یعنی هر کسی در قبال خدمتی که به دیگری داشته، (مادی یا معنوی) انتظار جبران دارد و این کاملا طبیعی ست. اما دین یک نگاه متفاوت نسبت به این مسئله دارد. از نظر دینی به انسان سفارش شده که اگر خدمتی از دیگری دریافت کرد، حتما تشکر کرده و حتی به شکل بهتر و برتری پاسخ دهد. امام رضا علیه السلام فرمود: «مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل»؛ کسی که نعمت دهنده از مخلوقات را شکرگزار نباشد، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود». (شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع) اما از طرف دیگر، به خدمت کننده دستور می دهد که نیت خدمتت را برای خداوند خالص کن و هیچگونه انتظار تشکری از طرف مقابلت نداشته باش. در اینصورت پاداش عملی را که انجام داده اید، خداوند عطا خواهد کرد. @khanjanidroos