🔸🔸 صددام وحشی‌تر از صدام ✍🏻 رحیم آبفروش 🔻 در فیلم «صددام»، صدام، بهانه است تا بار دیگر به ایران حمله شود. یک‌بار به مرزهای خاکی این کشور و این بار به مرزهای فرهنگی، هویتی و معنایی او...! این‌بار مسئله، اصلاً دین و شرع و شریعت نیست، مسئله فقط رقص و موسیقی و آرایش و‌ پوشش بازیگران نیست که این‌ها را چندسالی می‌شود پاس کرده‌ایم. مسئله خلط فصل‌های انسان و حیوان است؛ التقاط مرزهای انسانیت و حیوانیت؛ البته نویسنده فیلم‌نامه، برای بروز چنین خصائص حیوانی، حیوان خوبی مثل صدام را بهانه کرده‌است. 🔻 فیلم به طرز عجیبی وحشی است؛ به شکل وحشیانه‌ای به هر آن‌چه از حیا و نجابت و عفت و پاکی است، حمله می‌کند. افسارگسیخته و عنان‌پاره‌کرده در تلاش است عبور از هر خط قرمزی را تجربه کند تا جایی که خون و کف قاطی کرده و از لب‌ولوچه‌اش سرازیر می‌شود. انبوهی از شوخی‌های مبتذل جنسی، در انواع مختلف کلامی، تصویری، محتوایی، فیزیکی و..! شوخی‌هایی که حتی می‌ترسم بیان‌شان از باب نمونه هم فضای این کلمات را متعفن کند! 🔻 از تماس‌های بدنی مکرر و ممتد با قاب کلوزاپ تا کلوزاپِ مکرر آرایش‌کردن بازیگر زن فیلم...! از صدای کش‌دار ماچ تا اثر دراماتیک ماتیک بر سر و صورت رضا عطاران...! از سیگارکشیدن‌های مکرر و‌ عمیق تا شوخی و بازی با تریاک و بافور...! پدرام پورامیری در تلاقی با رضا عطاران، هر آن‌چه در اعماق وجود داشته‌اند، بالا آورده‌اند بر روی پرده سینما و هرچه در کوزه بوده، برون تراویده است. 🔻 عنوان‌بندی فیلم، حرفه‌ای بود؛ گریم رضا عطاران در نقش صلاح، بدل صدام، خیلی خوب از کار درآمده بود. مطلق بازی رضا عطاران از بُعد حرفه‌ای، قابل قبول بود تا جایی که آرزو می‌کردی کاش این استعداد در مسیر دیگری به کار گرفته شده بود. همچنین بازی آزاده صمدی در نقش حلیمه رسن، مثلاً بهترین مأمور بعث در خاورمیانه، در برابر بازی بی‌نمک و کم‌مزه پریناز ایزدیار، در نقش ثریا مسرور به چشم می‌آمد. 🔻 دیدن این فیلم را نامناسب برای بچه‌ها و مایه شرم برای خانواده‌ها می‌دانم! / فکرت #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 جایگاه صنعت پورن و مشروبات در اقتصاد امریکا 🔻حجت‌الاسلام محمد امیری‌طیبی مطرح کرد: آیا علم اقتصاد متعارف خالی از ایدئولوژی و نظام ارزش است؟! 🔻 صنعت پورن و استفاده ابزاری از زن چه جایگاهی در اقتصاد آمریکا دارد؟/ سدید #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 بازیگر سینما: باید مشکلات زنان را نشان بدهیم 🔻 علی اوجی، تهیه کننده فیلم «شوهر ستاره» اظهار کرد: برای نشان دادن مسائل زنان در واقع باید مشکلات آن‌ها را نشان دهیم، معمولا هم ۹۰ درصد مشکلات خانم‌ها آقایان هستند! 🔻وی افزود: گذشته از شوخی و مزاح به هر حال باید مشکلات نشان داده شوند و برای اینکه یک جامعه رو به رشد داشته باشیم باید حقوق زنان بیش از پیش رعایت شود./ جهان‌بانو #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 ابلاغ نکردن «قانون جدید حجاب» بلاوجه است 🔻 ابلاغ نکردن «قانون جدید حجاب» بلاوجه است. ده‌ها اشکال بر کلیت و اجزاء آن وارد باشد، ‏ابلاغ‌نشدن و ‏معطل‌نگاه‌داشتن آن در شورای امنیت آن‌هم پس از تایید شورای نگهبان توجیهی ندارد. به‌عنوان ‏کسی که پیش ‏از این قانون بسیار دربارۀ برداشت‌های غلط از مسئله حجاب و حکمرانی آن گفته‌ و با طراحان قانون و ‏گفتارپردازانش زاویۀ مبنایی دارد، با تعلیق آن مخالفم. این موضع کسی ‏است که برای این قانون تره هم خرد ‏نمی‌کند و معتقد است نه‌تنها آبی از مفاد این قانون برای حجاب گرم ‏نمی‌شود، بلکه بنیادهای منطقی و ‏موضوع‌شناسانۀ حاکم بر این قانون اشکالات جدی دارد. اما این نحوه تعامل با ‏مسئله حجاب، صحه‌نهادن بر ‏رویکرد انفعال و بی‌مسئولیتی است.‏ مخالفت‌ها با قانون حجاب به قانونی بهتر یا به پروژه‌های حساب‌شدۀ ‏گفتمانی و فرهنگی نمی‌انجامد و نیک می‌دانیم این مخالفت‌ها یعنی «بیایید هیچ‌کاری نکنیم».‏ 🔻 در بدنۀ حاکمیت تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان جناح‌های مختلف غالباً شکست حجاب را پذیرفته‌اند و در ‌‏خوشبینانه‌ترین حالت ناامیدند. سال‌های گذشته تلاش‌های برخی از این مدیران بیشتر نوعی تسکین‌بخشیدن ‌‏به این ناامیدی بود؛ ناامید بودند و می‌خواستند دست‌کم در ظاهر دست از تلاش‌کردن برنداشته باشند. هرچند ‌‏که اشکال اصلی در همان ناامیدی است، اما حتی اگر آن تلاش‌ها نوعی دست‌وپازدن نومیدانه هم باشد باز هم ‌‏محترم است.‏ 🔻 نقدهای نامتعین، سربه‌هوا و نامسئولانه به اصل و جزئیات الزام حجاب چیزی جز عملیات تخدیر جامعه ‌‏نیست. شورای امنیت اگر نگران امنیت عمومی کشور بعد از ابلاغ قانون حجاب است، باید بداند پیامدهای ‌‏امنیتی قانون کمتر به مفاد و اجرای آن مربوط است و سرنوشت حجاب و امنیت جامعه در جایی دیگر و ‏به‌نحوی دیگر رقم می‌خورد که باید برای آن تدبیر کرد. اگر نگران انسجام اجتماعی است هم ‏آن‌ها و هم ‏طرفداران قانون جدید باید بدانند دورۀ تأثیرگذاری شگفت‌انگیز قوانین بر روندهای اجتماعی ‌‏(بالاخص ‏حجاب) گذشته است و سرنوشت انسجام اجتماعی کمتر به محتوای قانون بستگی دارد و باید دلمشغول روندها ‏و رویه‌هایی دیگر بود. مخالفان ‏نگران امنیت و انسجام کشورند و موافقان ادعا می‌کنند این قانون اتفاقاً امنیت‌آور ‏و انسجام‌بخش است، اما ‏هردو گروه در جدی‌گرفتن قانون در اشتباه‌اند و واقعیت این است که سرتاپای این ‏قانون اگر آتش بگیرد معلوم ‏نیست چقدر بتواند جایی را بسوزاند. ‏ 🔻 نگرانی‌های مخالفان دلسوز از پیامدهای قانون جدید حجاب همان‌قدر موهوم و بلاوجه است که امید طرفداران ‌‏قانون به تأثیرگذاری آن! اما در نهایت گروکشی برای ابلاغ آن حتماً به سود جامعه و مسئله حجاب نیست. ‏می‌شود این ‏قانون را با تمام اشکالاتش به‌شکلی تدریجی و مرحله‌ای اجرا کرد و در فرایند اجرا به‌دنبال اصلاح و ‏تغییر آن بود، اما ‏نتیجۀ این شیوه از انفعال پنهانی، رفع مسئولیت آشکار است. 🔻 من به آینده حجاب امید دارم و ‏معتقدم روزهای ‏بهتر حجاب از این مسیرها عبور نمی‌کند. پس از ابلاغ قانون حتی اگر به‌بهترین‌نحو اجرا شود ‌‏(که بعید است) ‏باید بدانیم هنوز برای حجاب هیچ کاری نکرده‌ایم. اما توافق (بعداً توافق علنی) بر عدم اجرای ‏قانون و سلب مسئولیت ‏حاکمیت حتماً به نحو حجاب و جامعه نیست.‏ حاکمیت دینی اجازه ندارد به‌نحو علنی ‏از پیگیری حقوق مردم روگردان باشد و قانون حجاب بیش از همه حق زنان بر گردن حاکمیت دینی است.../ مهدی تکلو #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 ایران تنها كشوری است كه ستاد ملی خانواده دارد 🔻 دكتر اصلانی رئیس اندیشكده زن و خانواده دانشگاه جامع امام حسین (ع) در ارتباط تلفنی با برنامه «صبح و گفت‌وگو» مطرح کرد: ایران تنها كشور دنیاست كه ستاد ملی خانواده دارد و بسیاری از وزرا در آن عضو هستند كه ساختاری اساسی برای حمایت از خانواده محسوب می‌شود. 🔻 هنوز تا رسیدن به حد مطلوب و جایگاه كرامت زن فاصله داریم؛چراكه زنان وظایف مختلفی دارند و باید سازوكارهایی فراهم شود تا زنان بتوانند مسئولیت‌های خود را به‌درستی انجام دهند. 🔻 امروز در مقایسه با كشورهای پیشرفته، وضعیت زنان جامعه از یك جایگاه بسیار ویژه و توأم باكرامت و آرامش برخوردار است و بانوان در ادارات مختلف با آرامش و امنیت به كار خود می‌پردازند. درحالی‌كه این مورد در غرب وجود ندارد و از امنیت حداقلی برخوردار هستند. اینها در پرتو انقلاب اسلامی و مجاهدان راه انقلاب حاصل شده و در حوزه زنان و خانواده الگوی جدیدی را ارائه داده است. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 توضیحات قوه قضایبه درباره عفو «الهه محمدی» و «نیلوفر حامدی» 🔻 به نقل از مرکز رسانه قوه قضاییه، تابستان سال جاری الهه محمدی و نیلوفر حامدی دو محکوم امنیتی با نوشتن نامه‌ای به رئیس قوه قضاییه نسبت به اقدامات خود در سال‌های پیش از دستگیری ابراز ندامت نموده و تقاضای عفو و بخشودگی کردند. 🔻 خانم‌ها محمدی و حامدی در نامه‌ای که به رئیس قوه قضاییه نوشته‌اند ضمن ابراز ندامت از رفتار گذشته‌شان متعهد شده‌اند مانند زمان پس از آزادی موقت‌شان از زندان (ماه‌های گذشته) هیچ رفتار خلاف قانونی مرتکب نشده و نسبت به اقدامات‌شان در سال‌های گذشته که منجر به صدور حکم محکومیت برای آنان شد نیز ابراز پشیمانی کردند. 🔻 پاییز سال جاری سخنگوی قوه قضاییه نیز اعلام کرد، پس از موافقت رئیس قوه قضاییه با ارجاع پرونده این دو نفر به کمیسیون عفو و بخشودگی، مراتب در دادگستری استان تهران پیگیری و پرونده مذکور در کمیسیون عفو استانی بررسی شد. سپس این پرونده با نظر موافق به کمیسیون عفو مرکزی ارسال شده و در این کمیسیون در نوبت رسیدگی قرار دارد. در نهایت با نظر موافق این کمیسیون نام محکومان مورد اشاره در فهرست پیشنهادی عفو ۲۲ بهمن قرار گرفت. با موافقت رهبر معظم انقلاب با فهرست پیشنهادی رئیس قوه قضاییه، این افراد نیز مشمول عفو قرار گرفتند. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 لایحه حفظ کرامت زنان در آستانه تغییر ماهیت 🔻 اخباری که از مجلس شورای اسلامی به رهبری کمیته زنان کمیسیون اجتماعی منتشر شده، نشان می‌دهد که هدف جدید این است که زنان را صرفاً به‌عنوان بخشی از خانواده معرفی کرده و از جرم‌انگاری در برابر خشونت‌های روا داشته شده نسبت به آن‌ها بکاهند. در این میان، معاونت امور زنان ریاست‌جمهوری نیز به نظر می‌رسد که کنشگری مؤثری از خود نشان نداده است. 🔻 زهره‌سادات لاجوردی، رئیس کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس، اخیراً از تغییر نام لایحه به «لایحه ارتقای کرامت زنان و خانواده» خبر داده است. این تغییر نام، که نشان‌دهنده تغییرات ماهوی در محتوای این لایحه است، در سومین نشست کمیته با حضور نمایندگانی از دولت و نهادهای مرتبط به تصویب رسید. لاجوردی بر اهمیت نگاه کردن به زن در قالب خانواده تأکید کرده و مواردی همچون تحکیم خانواده و تقدم اخلاق بر حقوق را مطرح کرده است. 🔻 تاریخچه این لایحه به سال ۱۳۹۰ برمی‌گردد، زمانی که تحت عنوان «تأمین امنیت زنان در برابر خشونت» تدوین شد. این لایحه در دولت‌های مختلف بارها تغییراتی را تجربه کرده و هم‌اکنون با ورود نمایندگان تندرو به مجلس یازدهم، نگرانی‌هایی در مورد تغییر ماهیت آن افزایش یافته است. به نظر می‌رسد این تغییرات توان پاسخ‌گویی به مطالبات امروز زنان را نداشته و ممکن است آن‌ها را به حاشیه براند. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 انسانیت و کنشگری اجتماعی جنسیت‌محور؛ مبنای هویت زنانگی در انقلاب اسلامی 🔻 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، با توجه بر نقش‌آفرینی زنان در قبل و بعد انقلاب، گفت:به طور کلی مسائل و مطالعات زنان در هر فرهنگ، تمدن و جامعه‌ای برگرفته از یک سری مبانی خداشناسی، انسان‌شناسی، هستی‌شناسی و مبانی کلامی، فلسفی و الهیاتی است. اگر بخواهیم به درک بهتری از تحولات نقش زنان، قبل از انقلاب و بعد از انقلاب چه در ساختارهای سیاسی و چه در ساختارهای اجتماعی برسیم، باید مبانی اصلی و ریشه‌ای را مورد مطالعه قرار دهیم. 🔻 در زمان پهلوی، باوری به توانایی‌های زنانه وجود نداشت و صرفا با یک نگاه تقلیدی به غرب، آن راهی که غرب در زمان رنسانس طی کرد و باعث به وجود آوردن برخی تحولات در زنان شد، صورت گرفت. 🔻 انقلاب اسلامی هویتی به زن بخشید که زن متوجه شد نیازی نیست مرد باشد تا کنش اجتماعی داشته باشد و با حفظ زنانگی و خصوصیات جنسیتی زنانه می‌تواند کنشگری داشته باشد. 🔻 ما باید بدانیم سیر تاریخی زن ایرانی چگونه بوده و حال چگونه است. این سیر تاریخی و انتقال ارزش باید به گوش جوانان و نوجوانان ما برسد. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 یائسگی به دهه شصتی‌ها می‌رسد!! 🔻 کاهش سن یائسگی به یکی از دغدغه‌های مهم زنان ایرانی، به ویژه افرادی که سن بالای ۳۵ سال دارند و ازدواج نکرده‌اند، تبدیل شده است. بسیاری از دختران متولد دهه شصت با نگرانی به این موضوع نگاه می‌کنند، زیرا تعداد دختران مجرد این دهه در سال ۱۴۰۰ به حدود ۸۳۰ هزار نفر رسیده است. 🔻 شهلا کاظمی‌پور، جمعیت‌شناس، اعلام کرده است که ۷ درصد از دختران جامعه در گروه سنی ۴۰ تا ۴۴ سال مجرد هستند. 🔻 دکتر طاهره افتخار، متخصص زنان، در مورد سن یائسگی زنان ایرانی گفت: سن یائسگی در ایران حدود ۱.۵ سال پایین‌تر از میانگین جهانی است. 🔻 این متخصص می‌گوید که برای توضیح این حساسیت‌ها، به دلیل افزایش سن ازدواج و بالا رفتن سن بچه‌دار شدن، افراد بیشتری به سن یائسگی نزدیک می‌شوند، بدون اینکه تجربه مادری داشته باشند. 🔻 وی همچنین به تأثیرات منفی مصرف سیگار و آلودگی هوا بر زمان شروع یائسگی اشاره و توصیه کرد: دختران جوان پیش از ۳۵ سالگی برای حفظ باروری خود، فریز کردن تخمک را مدنظر قرار دهند، زیرا کیفیت تخمک‌ها هرچه سن افزایش می‌یابد، کاهش می‌یابد./ جامعه بانوان استراتژیست #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 جدال تمدنی در مسئله زن و تربیت جامعه 🔻 مسئله زنان و الگوی سوم زن، یکی از مهم‌ترین مسائلی به شمار می‌آید که در سطح جامعه مطرح شده است. 🔻 تحلیل‌های جذاب و متفاوت از مسئله زنان هم موجب سردرگمی و مغشوش شدن مسائل زنان شده است. روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه هفته گذشته، دوره آموزش تخصصی زن، جامعه‌پردازی و تمدن نوین اسلامی برگزار شد که در آن استادان مطرح حوزه و دانشگاه به ارائه دیدگاه‌های خود پرداختند. استادان این جلسه، فاطمه قاسم‌پور، رئیس کمیته زن و خانواده مجمع تشخیص مصلحت، سمیه حاج‌اسماعیلی، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، زهره خوارزمی، عضو هیئت علمی دانشکده مطالعات جهان و فرج‌الله هدایت‌نیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بودند. 🔻 یکی از استادان این دوره تخصصی، حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد با اشاره به موضوع بسیار مهم جریان‌شناسی زن پس از انقلاب اسلامی، به تبیین ابعاد مختلف این جریان پرداخت که با توجه به اهمیت این موضوع، به بخش‌هایی از این طرح بحث اشاره می‌کنیم. 🔻 رئیس پژوهشکده زن و خانواده ابتدا مسئله بسیار مهم توجه به سطح تحلیل در نزاع تمدنی میان زن در تمدن اسلامی و تمدن غربی را مطرح کرد و ضمن برشمردن سه سطح تحلیل گفت: در برخی موارد نوع مواجهه با زن سطح تحلیل فرد است. می‌گویند زن اگر بی‌عفتی کند، زندگی‌اش خراب می‌شود. گاهی اوقات مقیاس را خانوادگی تعریف می‌کنیم و گاهی اجتماع. بعضی وقت‌ها مقیاس تمدن است. نزاع عقلانی یکی از مسائلی است که در درگیری‌ها در مقیاس تمدنی مطرح می‌شود. ائمه اطهار(ع) تحلیل‌های‌شان در این سطح نزاع است. شجره طیبه و خبیثه را تبیین می‌کنند و می‌گویند کسی که محصول دامن‌های پاک باشد، می‌تواند در سپاه امام حسین(ع) باشد. اهمیت انقلاب اسلامی در ایجاد موازنه قدرت در عقلانیت در سطح تمدنی است. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

#تیزر 🔸🔸 نشست‌ علمی چالش‌های پدرانگی در نسل دیروز، امروز و فردا با ارائه: 🔻 سرکار خانم دکتر سمیه خراسانی عضو هیئت علمی دانشکده زن و خانواده دانشگاه ادیان و مذاهب دبیر نشست: 🔻 سرکار خانم الهه‌سادات شفیعی سردبیر عصر زنان و پژوهشگر حوزه زنان 🗓 برگزار شده در ۲۹ دی ۱۴۰۳ با همکاری پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان و ستاد راهبری زن و خانواده 📺 |فایل کامل تصویری| 📻 |فایل کامل صوتی| #پدرانگی #پدران #پدر_امروزی #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 حفظ هویت انسان منتظر از ویژگی‌های مهم انتظار است 🔻 محمدعلی انصاری، صاحب تفسیر مشکاه و مفسر قرآن کریم مطرح کرد: یکی از ویژگی‌های مهم انتظار که به‌خصوص در دوران ما یعنی آخرالزمان بسیار اهمیت دارد، حفظ هویتِ انسان منتظِر است. 🔻 انسان منتظِر به مسیر صحیحی که در پیش گرفته ایمان دارد و به وعده‌ای حقیقی باور دارد که هیچ شک و شبهه‌ای در آن نمی‌بیند. 🔻 پیامبر اکرم(ص) در خصوص انتظار مهدی موعود فرموده‌اند: «افضل العبادة انتظار الفرج؛ برترين عبادت، انتظار ظهور امام زمان( عج) است.»، لذا انسان منتظر باید با حفظ هویت منتظرانه خود؛ در راستای ظهور منجی تلاش و روحیه منتظر خود را حفظ کند. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|