🔸🔸 مسافران نوروزی حرمت ماه مبارک رمضان را نگه دارند 🔻 خدیجه گرشاسبی در جمع خبرنگاران اظهار کرد: با توجه همزمانی ایام نوروز و ماه مبارک رمضان به ویژه شب‌های قدر انتظار داریم مسافرانی که به بوشهر سفر می‌کنند در نوار ساحل و فضاهای تفریحی گردشگری شهر حرمت ماه مبارک رمضان نگه دارند. 🔻 رئیس کمیسیون بانوان و خانواده شورای اسلامی شهر بوشهر افزود: از اتاق اصناف و شهرداری انتظار داریم در این ایام نظارت جدی بر اماکن تحت پوشش خود داشته باشند تا حرمت این ماه مبارک حفظ شود. 🔻 وی خاطرنشان کرد: مردم بوشهر دارای اعتقادات قوی مذهبی هستند لذا مسافران و افرادی که نمی‌توانند روزه بگیرند باید حرمت روزه‌داران را نگه دارند. 🔻 گرشاسبی گفت: ۹۵ درصد عملیات بهسازی پارک بانوان انجام شده و فضای خوبی برای استفاده بانوان بوشهری از این محل فراهم شده که امیدواریم تکمیل ۵ درصد باقی مانده این محل به صورت کامل در اختیار بانوان قرار گیرد. 🔻 وی با اشاره به بازدید از وضعیت پلاژ بانوان و نواقص موجود در آن خواستار رفع سریع مشکلات این پلاژ و آماده سازی آن جهت استفاده بانوان شد. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 وقتی خانواده‌ها دعوت نیستند؛ ازدواج یا شوی اینستاگرامی! 🔻 شبکه‌های اجتماعی، مخصوصاً اینستاگرام، حالا استانداردهای جدیدی برای ازدواج تعریف کرده‌اند. این دیگر یک جشن خانوادگی نیست بلکه یک شوی پرهزینه است که هدف آن نه فقط پیوند دو نفر بلکه رقابت برای جلب توجه بیشتر است. «لباس‌ها»، «دکورها»، «لوکیشن‌ها» همه چیز چیده شده تا تصویر نهایی کامل شود و تصویری که هزاران لایک بگیرد، اما در این میان، هزینه‌ها، فشارها و تغییرات فرهنگی‌ای که پشت این ویترین پر زرق‌وبرق پنهان شده‌اند، کمتر دیده می‌شوند. 🔻 نسل جدید ترجیح می‌دهد عروسی‌هایش را مستقل از خانواده برگزار کند که شاید دلایل مختلفی داشته باشد مثل فشار سنت‌ها که بسیاری از زوج‌های جوان احساس می‌کنند که خانواده‌های‌شان توقعات خاصی از مراسم دارند. بعضی از آن‌ها نمی‌خواهند دچار درگیری‌های خانوادگی بر سر جزئیات عروسی شوند و ترجیح می‌دهند که جشن‌شان را آن‌طور که خودشان می‌خواهند، بدون فشار والدین برگزار کنند. 🔻 البته تأثیر شبکه‌های اجتماعی و حضور پررنگ اینفلوئنسرها و بلاگرها و چهره‌های مشهور در این عروسی‌ها به یک الگوی جدیدتبدیل شده است. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 هم‌میهن گزارش داد: بررسی آخرین نتایج اجرای قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت 🔻 با گذشت نزدیک به سه‌سال از تصویب قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت، عضو کمیته کشوری تشخیص پیش از تولد اداره ژنتیک وزارت بهداشت به هم‌میهن می‌گوید که موالید با سندروم داون افزایش داشته است. سیروس زینلی که رئیس انجمن بیوتکنولوژی و رئیس شبکه پزشکی مولکولی هم است، می‌گوید که تاثیر اصلی محدودیت غربالگری جنین، بر تولد نوزاد با سندروم داون است. 🔻 براساس اعلام او، زنان بارداری که پیش از این به توصیه پزشک متخصص زنان برای آزمایش سندروم داون جنین اقدام می‌کردند، حالا دیگر این‌ کار را نمی‌کنند، بنابراین شاهد افزایش تولد نوزادان با سندروم داون هستیم: «هرچقدر سن مادر بالا می‌رود، احتمال تولد فرزند با سندروم داون هم بیشتر می‌شود؛ تولد نوزاد با سندروم داون از مادر زیر 30 سال، یک در 1500 است، در زنان بالای 35 سال، یک در 250 نفر است و در زنان بالای 49 سال، یک‌نفر از 19 زایمان است. بنابراین زمانی‌که در یک جامعه ازدواج دیر صورت می‌گیرد، احتمال افزایش موالید با سندروم داون هم بیشتر است و ما هم قطعاً با این مسئله روبه‌رو هستیم.» 🔗 |مطالعه متن کامل‌‌| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 از تئوری تا عمل؛ «الگوی سوم زن در بوته نقد و بررسی صاحب‌نظران» 🔻 به گزارش پایگاه خبری تحلیلی جهان‌بانو، دومین رویداد «روایت نظری الگوی سوم زن» با حضور صاحب‌نظران، اندیشمندان و کارشناسان حوزه زن و خانواده، در مرکز همایش‌های بین‌المللی دانشگاه الزهرا (س) تهران برگزار شد. 🔻 در سه پنل تخصصی این رویداد موضوعاتی چون مبانی انسان‌شناسانه و هستی‌شناسانه الگوی سوم زن، فقه امامیه و الگوی سوم زن، سیاست‌گذاری‌ها و تحقق الگوی سوم زن مورد بررسی قرار گرفت. 🔻 پنل اول؛ حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد در ابتدا چند نکته درباره منابع الگوی سوم زن بیان کردند. ایشان غیریت الگوی سوم با زن سنتی را نپذیرفتند. نکته دوم این است که طرح بحث الگوی سه گانه زن مختص به رهبری نیست و علی شریعتی نیز این موضوع را با عنوان زن سفره، زن بار و زن فاطمه‌وار مطرح کرده است. نکته بعدی این است که نباید به دنبال انحصار سه الگو ماند و می‌توان الگوهای متکثری را داشت. نکته آخر هم این است که اگر الگوی سوم زن نتواند به چالش‌های خود پاسخ دهد، زمین می‌خورد. مقدمه بحث ایشان در دو پیش‌فرض انجام شد. 🔻 پنل دوم؛ پنل فقه و حقوق با حضور دکتر فاطمه بداغی، دکتر رقیه سادات مومن و دکتر فریبا علاسوند برگزار شد و نکات مهمی درباره کنشگری اجتماعی زنان و جایگاه آن در فقه و حقوق اسلامی مطرح گردید. 🔻 نکته اول این است‌که در فقه و حقوق به دنبال ضلع‎تراشی برای زندگی زن نیستیم. ممکن است آنچه به عنوان نسخه فقهی در عام فهم می‌شود نسبت به الگوی سوم خیلی پیچیده‌تر از آنچه باشد که در روایات و منابع فقهی وجود دارد. در فقه و حقوق به دنبال آن هستیم که به عنوان یک دستورالعمل برای شئونات مختلف زندگی به دنبال ساده‌سازی هستیم نه اینکه پیچیده باشد و اضلاع مختلفی تراشیده شود. 🔻 بحث دیگر این است‌که فقه به هیچ وجه دنبال تعارض با طبیعت وجودی زن نیست و نقش‌های اصلی مثل مادری، همسری را در تعارض با دیگر موارد قرار نمی‌دهد. 🔻 پنل سوم؛ با عنوان «سیاست‌گذاری‌ها و تحقق الگوی سوم زن»، دکتر فاطمه قاسم‌پور، دکتر مریم اردبیلی و دکتر ناهید سلیمی به بررسی ابعاد مختلف حکمرانی و نقش زنان پرداختند. 🔻 سرکار خانم قاسم‌پور در سخنرانی خود به نسبت حکمرانی و زنان پرداخته و دو پرسش کلیدی را مطرح کردند: نخست، اینکه تکثر چگونه و تا چه حد باید مورد توجه قرار گیرد و دوم، اینکه چه نوع تکثری باید بها داده شود. وی تأکید کرد که در بحث الگوی سوم، تکثر باید به گونه‌ای تنظیم شود که با نظریات امامین انقلاب هم‌خوانی داشته باشد. 🔻 همچنین گفت که زن الگوی سوم، زنی عامل و موحد است که در تاریخ‌سازی نقش دارد. این تکثر در حوزه‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی نیز مطرح می‌شود که هرچند بر یکدیگر اثر می‌گذارند، اما استقلال خود را حفظ می‌کنند. خانم قاسم‌پور بر اهمیت شناخت علایق و سلایق زنان الگوی سوم با توجه به نقش‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی تأکید کرد و به شبکه زوجیه به‌عنوان یک مکانیزم کمک‌کننده اشاره داشت. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 تقلیل زوجیت/ چرا آمار ازدواج کم و طلاق افزایش پیدا کرده است؟ 🔻 از دو عامل تعیین‌کننده «مشکلات اقتصادی» و «عدم مهارت نسل جدید در مدیریت زندگی زناشویی» که بگذریم عاملی که شاید حتی مهم‌تر از دو عامل مذکور باشد، «تغییر فرهنگ جامعه» و نیز «تغییر نگرش افراد نسبت به ازدواج و زوجیت» است که البته ریشه هر دوی اینها «مدرن شدن» است. 🔻 از دومی شروع می کنم: توقع ما از ازدواج دائم چیست؟ ازدواج دائم چه آورده‌ای برای ما دارد که حاضر می‌شویم زیر بار مسئولیت‌ها و تبعات سنگین حقوقی و اقتصادی آن(به ویژه برای مرد) برویم؟ اگر کارکرد اصلی ازدواج، تجربه عشق رمانتیک (هالیوودی) و تامین بستر جنسی باشد آیا عقلا نیازی به ازدواج دائم است؟ آیا تامین این دو خواسته، هم به صورت شرعی(متعه) و هم به شکل نامشروعش امکان پذیر نیست؟ هست. 🔻 آنچه در ازدواج دائم هست و در غیر آن نیست قصد طرفین برای تشکیل نهاد خانواده است و شکل‌گیری خانواده اقتضائاتی دارد که لازمه‌اش پذیرش مسئولیت‌های طرفینی مضاعف است. لذا طبیعی است که هرچه اولویت‌های فکری و عملی افراد از موضوع تشکیل خانواده فاصله بگیرد از رغبت افراد برای ازدواج دائم و پذیرش تعهدات آن کاسته شود. 🔻 مرد، عقلا چرا باید زیر بار تعهدات سنگین ازدواج دائم با زنی برود که اولویت اول او خانواده (همسری، مادری، تحکیم روابط خانوادگی و...) نیست و برای اموری چون استقلال مالی زوجه، اشتغال، اخذ مدرک و ... اولویت بیشتری قائل است؟ زن، عقلا چرا باید خود را با ازدواج دائم متعهد به مردی کند که هدفش تاسیس و حفاظت از نهاد خانواده و هزینه کردن خود برای ارتقاء این نهاد نیست و زن و زندگی برای او بیشتر وسیله سرگرمی و اسبابِ بازی است؟ 🔻 تا زمانی که معنا و ماهیت خانواده و زوجیت و کارکردها و اهداف اصیل آن و تمایز پیوند خانوادگی با پیوندهای اجتماعی به درستی تبیین نشود و همه فعالیت‌های دیگر برای احیاء خانواده ذیل احیای مفهوم زوجیت و خانواده تعریف نشود، تلاش‌های حقوق‌محور یا زن‌محور برای احیاء جایگاه زنان و امثال آن عملا به بازی در زمین فمینیسم منتهی خواهد شد و چه بسا نتیجه معکوس بدهد. 🔻 خانواده ذاتا یک نهاد اخلاق پایه است ازدواج دائم باید با هدف تأمین نیاز فطری به تشکیل خانواده و نیز رشد و تعالی شخصیت(پخته شدن) از مسیر ایفای نقش‌های همسری، پدری و مادری صورت گیرد؛ نقش‌هایی که در زیست اجتماعی، مشابه و جایگزین ندارند. بدیهی است که بهره‌مندی از بستر پاک جنسی نیز از مزایای دیگر آن خواهد بود. 🔻 فروکاستن معنا و کارکرد زوجیت به عشق رمانتیک و لذت جنسی از دلایل اصلی کاهش ازدواج و افزایش طلاق است. با اهدافی که نسل امروز (اعم از دختر و پسر ) از ازدواج دنبال می‌کند ازدواج دائم یا ادامه آن نمی‌صرفد! 🔻 مورد فرهنگی دیگر؛ در یک کلمه «فردگراییِ راحت‌طلبانه کوتاه‌مدت!» است که در واقع ریشه تغییر نگرش به زوجیت هم همین است. 🔻 اقتضای ذاتی زوجیت، عبور از منیّت و فردیت است. به همین دلیل است که در پیوندهایی که زن و مرد پیش و بیش از آنکه به انجام «تکالیف» خود نسبت به همسر فکر کنند به دنبال بهره‌برداری از «حقوق» خود هستند عموما اختلاف ایجاد می‌شود. قاعده، در یک زوجیت نرمال، عکس این است. 🔻 اگر افراد، فردگرا، حقوق‌محور، راحت‌طلب و با منیّت‌های رشد یافته تربیت شوند عجیب نیست که به بهانه‌های مختلف از زیر بار محدودیت‌های طبیعی ناشی از پذیرش مادری، پدری و همسری شانه خالی کنند./ یه حبه قند #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 عفیف و تاثیرگذار همچون زن ایرانی 🔻 در روزگار فعلی، زن دیگر یک موجود خانه‌نشین و منفعل نیست و شاید ارائه الگو برای زنان از این نظر اهمیت دارد که زن فرهنگ‌ساز است؛ زن فرزند تربیت می‌کند و می‌تواند یک پل ارتباطی بین فرهنگ‌ها و نسل‌های مختلف باشد: «نه‌فقط برای نقش مادری که می‌تواند همسر خودش را هم تحت تاثیر قرار بدهد.» 🔻 اشرفی‌گودرزی، معتقد است که درچنین شرایطی، ما با مفهومی به نام الگوی سوم زن مواجه هستیم که درچهارچوب آن، زن توامان به نقش مادری و اجتماعی خودش می‌رسد و درچنین الگویی، هم به زندگی شخصی و هم به زندگی عمومی و اجتماعی زنان جامعه توجه می‌شود. حالا در شرایطی که خانواده آماج الگوهای فرهنگی از جنبه‌های مختلف قرار گرفته است، الگویی بومی به نام الگوی سوم زن که رهبر انقلاب آن را در وجود زن مسلمان ایرانی تعریف کرده است که تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشوده است: «جامعه ما جامعه‌ای است که رشد و تربیت را محور خودش قرار داده و در چنین جامعه‌ای، بانوان می‌توانند در عرصه‌های سیاسی،اجتماعی، فرهنگی و...نقش تاثیرگذاری داشته باشند. نقشی که بتواند استعدادها و توانمندی‌های زنان جامعه را در جهت رشد آن جامعه به کار بگیرد.» 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 موفقیت‌های تاثیرگذار زنان در جامعه/ به بهانه روز مهندس و روز وکیل 🔻 فاطمه قناد، دانشیار دانشگاه علم و فرهنگ جهاد دانشگاهی و وکیل متخصص دعاوی سایبری درخصوص جایگاه زنان در شغل وکالت و مباحث مربوط به تبعیض‌های جنسیتی می‌گوید: از منظر سیاست تقنینی حاکم بر نظام حقوقی ایران و از منظر مقررات حاکم بر حوزه وکالت، تبعیض جنسیتی خاصی دررابطه با زنان پیش‌بینی نشده و علی‌الاصول تمام کسانی که پروانه وکالت دادگستری دارند، می‌توانند در محاکم حاضر شده و وکالت در هر پرونده‌ای را که تمایل به طرح یا دفاع ازآن دارند، بر‌عهده بگیرند.  🔻دکتر آزاده شاهرخ‌مهر، مهندس معماری درخصوص جایگاه زنان در شغل مهندسی، می‌گوید: با یک نگاه کلی به جامعه مهندسین ایران، می‌توانیم متوجه شویم که در بیشتر رشته‌های مهندسی، در حال حاضر بانوان به اندازه مردان در این حرفه فعالیت می‌کنند و مشغول کار در حوزه‌های مختلف هستند، اما در بعضی رشته‌ها تعداد بانوان مهندس کمتر است که علت آن به شرایط کاری سخت این رشته برمی‌گردد. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 مادران امریکایی را نادیده می‌گیرند 🔻 عجیب‌ترین بخش قوانین امریکا جایی است که یک زن پس از مادر شدن نه فقط حمایت نمی‌شود، بلکه بخشی از حقوقش را هم از دست می‌دهد! در امریکا مردان با صاحب فرزندشدن درآمدشان ۶‌درصد افزایش پیدا می‌کند، اما درآمد زنان به ازای هر یک فرزند ۴‌درصد کم می‌شود.  🔻 طبق بررسی‌های سازمان همکاری و توسعه اقتصادی قوانین حمایت ۱۸۸کشور دنیا نشان می‌دهد امریکا تنها کشور پیشرفته اقتصادی است که در زمینه حمایت از خانواده هم‌ردیف کشور‌هایی مانند گینه‌نو قرار دارد. در امریکا هیچ تضمینی حتی برای مرخصی استعلاجی با حقوق برای کارگران وجود ندارد، البته آن‌ها می‌توانند مرخصی بدون حقوق بگیرند، اما هزینه‌های زندگی برای میلیون‌ها کارگر به حدی گران است که نمی‌توانند بدون حقوق سر کنند. 🔻 نابرابری‌های جنسیتی در سراسر جهان از جمله در ایالات‌متحده وجود دارد. اگر چه زنان بیش از نیمی از جمعیت ایالات‌متحده را تشکیل می‌دهند، آن‌ها همچنان در اقلیت‌های نخبه‌ترین بخش‌های جامعه باقی می‌مانند. 🔗|مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 زنان آگاه هیچ تضادی میان نقش خود درخانه و اجتماع نمی‌بینند 🔻 جایگاه زن در قرآن و آموزه‌های اسلامی کجاست و تفاوت آن با بینش حاکم بر دنیای معاصر ما چیست؟ زنان چگونه می‌توانند در بسط فضای صلح و عدالت، سهیم و نقش آفرین باشند؟ گفت‌وگو با دکتر لاله افتخاری، دکترای علوم قرآنی از دانشگاه تهران، دبیرکل اتحادیه جهانی زنان مسلمان، عضو شورای راهبری مجمع جهانی صلح اسلامی، عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه و مؤلف چندین اثر پژوهشی به این موضوع می‌پردازد که چرا تاکنون جهان نتوانسته است از توانمندی‌ها و ظرفیت‌های زنان در حرکت به سمت دنیای با مناسبات صلح‌آمیز و عادلانه استفاده کند. 🔻 جهان امروز ما به طور کلی حاوی نگاه‌های مردسالارانه، تبعیض‌آمیز و جنسیتی است. به خاطر همین است که می‌بینیم در مجامع بین‌المللی در بسیاری از موارد حتی برای حضور زنان ماده وتویی گذاشته‌اند برای اینکه آقایان الزام داشته باشند، زنان را چه در سطح پارلمانی و چه در سطوح دیگر مثلاً همایش‌های بین‌المللی، برنامه‌ها و اجلاس‌ها مشارکت دهند. خب در بعضی موارد هم به آنها مسئولیت‌هایی سپرده می‌شود، اما اصلاً نمی‌بینیم، نسبت به این جمعیت، استعداد‌ها و قدرت اثرگذاری زنان توجه متناسب با آن صورت گرفته باشد. 🔗|مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 ضرورت شناخت انواع فقر برای حل مسائل معیشتی زنان 🔻 معاون رئیس‌جمهور ضمن بررسی ابعاد مختلف فقر در ایران، بر لزوم توجه به تفاوت‌های شرایط گروه‌های مختلف زنان در چالش‌های معیشتی تأکید کرده و بر اهمیت ارائه راهکارهای متناسب با نیازهای هر گروه بر اساس شرایط خاص آن‌ها تاکید کرد. 🔻 بهروزآذر در سخنان خود، مجموعه‌ای از راهکارهای کوتاه‌مدت و بلندمدت برای کاهش فقر زنان ارائه داد و بیان کرد: انواع روش‌های پرداخت یارانه‌ها، حمایت‌های اقتصادی هدفمند، ارائه آموزش‌های مهارتی، بهبود دسترسی به خدمات بهداشتی و درمانی، مایکروفاینانس، توسعه مشاغل خرد و… راهکارهای کاهش فقر هستند که می‌توانند پر بازده یا کم بازده باشند. 🔻 وی افزود: قطعا پرداخت تسهیلات خرد در شرایط فقر معیشتی، می‌تواند گره‌گشای زندگی افراد باشد، اما برای برون‌رفت از چرخه فقر باید زنجیره کارآفرینی به طور کامل از تأمین مواد اولیه تا فروش محصول در نظر گرفته شود. 🔻 معاون رئیس‌جمهور در ادامه با تاکید بر ضرورت تلفیق حمایت مالی با آموزش، توانمندسازی، بانک‌پذیری، اعتمادسازی و مشاوره‌های لازم، اظهار داشت: حل معضل فقر در حوزه زنان نیازمند یک شبکه حمایتی است؛ پرداخت تسهیلات خرد در کنار جمع‌آوری داده‌ها، ریشه‌شناسی فقر و آموزش، گام بلندی در مسیر فقرزدایی خواهد بود. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 چهره زنانه تاب‌‏آوری/ گزارشی درباره وضعیت زنان اوکراینی در سومین سالگرد جنگ با روسیه 🔻 امروز در سومین سالگرد جنگ روسیه و اوکراین، شاید چند کلمه برای توصیف آنچه رخ داده کافی باشد: ویرانی، آوارگی، خشونت و مرگ. تلفات غیرنظامیان در سال ۲۰۲۴ نسبت به سال گذشته ۳۰ درصد افزایش داشته است و این کلمات از همان ابتدای شروع جنگ برای زنان اوکراینی رنگ و بوی شدیدتری داشت. زنان و کودکان همچنان بار اصلی این فاجعه را به دوش می‌کشند، هم به‌عنوان آوارگان داخلی و هم به‌عنوان پناهندگان در کشورهای همسایه. 🔻 با وجود این مشکلات، زنان اوکراینی در حال رهبری پاسخ‌های بشردوستانه و تقویت تاب‌آوری اقتصادی‌اند. زنان نقش‌های کلیدی را به‌عنوان کارگران کمک‌های بشردوستانه، رهبران جامعه و کارآفرینان برعهده گرفته‌اند. امروز، یک‌نفر از هر دو کسب‌وکار در اوکراین توسط یک زن تأسیس شده است. زنان همچنین وارد بخش‌های سنتی مردانه مانند امنیت، حمل‌ونقل و مین‌روبی شده‌اند. گونِس می‌گوید: «حمایت اهداکنندگان از سازمان‌ها و برنامه‌های رهبری‌شده توسط زنان اوکراینی بسیار مهم است تا آنها بتوانند به ترویج برابری جنسیتی، حقوق زنان و رهبری ادامه دهند. مشارکت کامل زنان برای بازسازی اوکراین به‌عنوان یک جامعه دارای برابری جنسیتی و پاسخگو نسبت به جنسیت ضروری خواهد بود.» 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 زن در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی یک الگوی تاثیرگذار است 🔻 طهورا نوروزی، مدیرعامل بنیاد ملی عفاف و حجاب در برنامه «سلام خبرنگار» شبکه خبر در پاسخ به این سوال که زن در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی چطور دیده شده، گفت: این الگو به برکت انقلاب اسلامی، به برکت نگاه امام و مقام معظم رهبری شکل گرفته و یک الگوی متوازن و تاثیرگذار است. اگر ما بخواهیم نگاه فرایندی و تاریخی به الگوی سوم داشته باشیم می‌بینیم این الگو قابلیت جذب از اقشار مختلف جامعه را داشته است. 🔻 به گفته مدیرعامل بنیاد ملی عفاف و حجاب، ما وقتی یک الگو را به عنوان شاخص قرار می‌دهیم، باید فرایندی برایش در نظر بگیریم، تا همه بخصوص نسل جوان با آرمان‌های انقلاب دچار مفاهمه عمیق بشود. یکی از راه‌های تاثیرگذار در نشر و بسط الگوی سوم هویت‌دهی به عموم بخصوص به جامعه زنان و نسل جوان است. بنابراین، وقتی شما هویت را به نحوه صحیح انتقال بدهی، پیوست‌های رفتاری، سبک زندگی ناشی از هویت و ... هم منتقل می‌شود. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|