⭕️ انجمن حجتیه از بهائیت‌ستیزی تا مخاصمه درون مذهبی(۱) 🔸#انجمن_حجتیه پس از اعلام تعطیلی هرچند سازمان خود را تعطیل کرد، ولی تأثیرگذاری فکری آن همچنان ادامه دارد. انجمن حجتیه قبل از انقلاب به بهائیت‌ستیزی شناخته می‌شد و بعد از انقلاب نیز ستیز با اندیشه‌های کمونیستی را در پیش گرفت و حتی با جریان‌های چپِ سیاسی در افتاد. اما هم‌اکنون دیگر از آن سابقه مبارزه با بهائیت خبری نیست. #مارکسیسم و کمونیست نیز به تاریخ پیوسته‌اند و بسیاری از سیاست‌مدارانِ چپ‌گرا که ابتدای انقلاب به شدت با انجمن متخاصم بودند، حالا بیشتر از دیگران غرب‌گرا و لیبرال شده‌اند. 🔹اما رهبر فقید انجمن، شیخ محمود حلبی دغدغه‌های فکری و مذهبی دیگری نیز داشت. او به صورت افراطی (و نه به مانند تفکیکیان معتدل) با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالفت می‌کرد و با روشی شبیه اخباریون به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. البته او خود را در فقه اصولی می‌دانست ولی در سایر اندیشه‌های دینی همچون اخباریون فکر می‌کرد. 🔸از این جهت، تقابل و مخاصمه با طرفداران فسلفه و عرفان نظری که قبلاً نیز یکی از رویکردهای اصلی #انجمن_حجتیه بود، در سال‌های بعد از اعلام تعطیلی آن، بسیار پررنگ‌تر شد و به گفتمان اصلی آن تبدیل شد. 🔹از طرفی دیگر، توجه به #فرقه_گرایی و تقابل میان شیعه و سنی نیز در گفتمان انجمن جایگاه خاصی داشت‌، اما در این سال‌ها مورد توجه بیشتری قرار گرفت و آن نیز به گفتمان‌ اصلی انجمن تبدیل شد. ▫️بر این اساس، متأثرین از انجمن حجتیه در دهه هفتاد و هشتاد، حرکت جدیدی را در تبلیغ اندیشه‌های مذهبی آغاز کردند که بیش از همه به وحدت شیعه و سنی آسیب می‌زد. آنها در دفاع از امامت امیرالمؤمنین(ع) روش مخاصمه‌ با اهل‌سنت را در پیش گرفته و بر انتشار مطاعنِ خلفای #اهل_سنت و لعن و توهین به آنها تأکید کردند. 👈🏻در این مسیر، تندی و #افراط‌ رهبران، ظهوری دوچندان در رفتار هواداران دارد و به میزانی که تحصیلات دینی و علمیّت آنها کمتر می‌شود، بر تندی رفتارهای آنها نیز افزوده می‌شود. متأسفانه مرحوم #شیخ_محمود_حلبی در منابر و درس‌هایش از توهین به مخالفان فکریش ابایی نداشت. مثلا او در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: «خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان! مرحوم میرزا[مهدی اصفهانی] می‌فرمودند اگر یک‌نفر به محی‌الدین [ابن عربی] بگوید ای... ای کثافت! قطعا باید خوشش بیاید چون وصف اکملیت اوست!»( دروس معارف الهیه، درس47) 📚حجت‌الاسلام مهدی مسائلی @feraghvaadyan

💢نگاه افراطی به شعائر در انجمن حجتیه 🔸 یکی از شاخصه‌های #انجمن_حجتیه پیش و به خصوص بعد از انقلاب اسلامی نوعی نگاه افراط‌ گونه و نامعقول تحت عنوان حفظ شعائرمذهب تشیع بود البته این نگاه افراطی در رهبر انجمن کمتر دیده می‌شدو در برخی اقوال از وی با این رویکر مخالفت کرده اما انجمنی‌های فعلی غالباً وحدت ستیز هستند. 🔻«انجمن‌حجتیه به شعائر مذهبی تشیع نگاهی تند و افراطی داشت و در گفتمان آن تقابل مذهبی شیعه و سنی بسیار پررنگ بود...شیخ محمود حلبی نیز اگرچه گاهی از وحدت اسلامی و احترام به اهل سنت سخن می‌گفت، ولی در عمل به تمسخر اعتقادات #اهل_سنت می‌پرداخت»(1) 📚1.مسائلی، مهدی، درسنامه نقد تشیع انگلیسی، قم: وثوق،1398، چاپ اول، ص36. @feraghvaadyan

↙️ روشنگر به نقل از خبرگزاری فارس/ ۱۷ نفر از برادران و خواهران ایرانی #اهل_سنت از استان‌های خراسان جنوبی و سیستان و بلوچستان که در پی شرایط ناشی از شیوع ویروس #کرونا و محدودیت‌های ناشی از خروج از #هند در این کشور گرفتار شده بودند، بعد از تلاش‌های انجام شده از سوی وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران، سفارت ایران در دهلی‌نو و نهادهای ذیربط در ساعات پایانی شب گذشته (سه‌شنبه) به کشور بازگشتند. ✈️این افراد برای شرکت در مراسم مذهبی و به دعوت طرف هندی به این کشور سفر کرده بودند که به دلیل لغو پروازها و مشکلات ناشی از شیوع ویروس کرونا، موفق به بازگشت به #ایران نشده بودند. 💢در پی شیوع ویروس کرونا و اعمال محدودیت و لغو همه پروازهای ایران به هند، تعداد زیادی از هموطنان ایرانی که برای گردشگری، تجارت در #هند حضور داشتند و همچنین دانشجویان ایرانی مشغول به تحصیل در این کشور، با مشکلات عدیده‌ای برای بازگشت به کشور مواجه شدند که با تلاش‌های انجام شده از سوی #وزارت_امورخارجه ، سفارت جمهوری اسلامی ایران در دهلی‌نو و با همکاری مقامات هندی و با دریافت مجوزهای لازم و برقراری پروازهای فوق العاده به کشور بازگشتند.🦠🇮🇳 ✳️لازم به ذکر است، به دنبال هماهنگی‌های انجام شده توسط #سفارت_جمهوری_اسلامی ایران در #دهلی نو و اخذ مجوزهای لازم بخش دیگر از هموطنان ایرانی ۲۵ تیر ماه به کشور بازگشتند. در این پرواز تعداد هشت نفر از اتباع کشورمان حضور داشتند که پس از قطع پروازهای بین‌المللی در تاریخ ۲۴ مارس ۲۰۲۰ در کشور #نپال ، امکان بازگشت به کشور را نداشتند و نزدیک به پنج ماه مجبور به توقف اضافی در این کشور شده بودند. 🌐http://fna.ir/f0237d @feraghvaadyan

📛خطر مسیحیت #صهیونیزم بیشتر از #داعش است ✅معاون دبیر کل جنبش مقاومت اسلامی نجباء عراق گفت: مسیحیت صهیونیزم یا اوانجلیست بسیار بدتر از گروهک‌هایی مانند القاعده و داعش هستند. ↙️روشنگر به نقل از خبرگزاری مهر، شیخ یوسف الناصری، دیروز در همایش مجازی بین‌المللی «جهان در افق ظهور»، گفت: بین #شیعیان و برخی اهل سنت اختلافی راجع به تولد امام زمان (ع) وجود دارد، برخی اهل سنت بر این باور هستند که امام عصر هنوز متولد نشده است، این اختلاف بین #یهود و #مسیحیت نیز وجود دارد و برخی یهودیان نیز بر این باورند که #مسیح هنوز متولد نشده است. 👤معاون دبیر کل جنبش مقاومت اسلامی نجباء عراق ادامه داد: بین مذاهب #اهل_سنت و #شیعه اشتراکات زیادی وجود دارد و اختلاف چندانی بین این دو نیست، لذا برای ظهور باید همدل و یکصدا بود. ⭕️وی همچنین افزود: #مسیحیان_صهیونیست در #آمریکا که حدود صد میلیون نفر جمعیت دارند، کنیسه‌ای را در این کشور تأسیس کرده و بسیار به ظهور و منجی بشریت معتقد هستند. 🔺شیخال ناصری با بیان اینکه بسیاری از مشاوران سیاسی کاخ سفید نیز از همین مسیحیان صهیونیست هستند، اظهار کرد: آنها تسلط زیادی در سیاست کشور آمریکا دارند، این افراد از اسرائیل به شدت حمایت کرده و در پی آن هستند تا تسلط کافی را در خاورمیانه نیز داشته باشند. ➕وی همچنین گفت: این مسیحیان، بیشتر از آنچه که به‌دنبال نفت و منابع طبیعی و مالی کشور عراق باشند، از نظر اعتقادی به دنبال تصرف این کشور هستند. مسیحیت صهیونیزم یا اوانجلیست بسیار بدتر از گروهک‌هایی مانند #القاعده و #داعش هستند. ↩️معاون دبیر کل جنبش مقاومت اسلامی نجباء عراق همچنین افزود: آمریکایی‌ها در زمان حضور در عراق شدیداً دنبال امام زمان (ع) و دستگیری یا کشتن ایشان بودند، آنها به دنبال سرنخ و شواهدی برای قتل ایشان بودند. 💢وی همچنین گفت: اوانجلیستها به شدت به آخرالزمان معتقد هستند تا جایی که اگر نتوانند با جنگ سخت و کشتار نظامی به اهداف خود برسند، از جنگ و کشتار بیولوژیکی انسان‌ها استفاده کرده تا به اهداف شوم خود برسند. @feraghvaadyan

🕋کعبه در حصار 🗓در اولین روز از ماه محرم سال ۱۴۰۰ هجری قمری #مسجدالحرام به دست عده‌ای که اعضای «جماعت سلفی محتسبه» بودند به رهبری #جهیمان_العتیبی اشغال گردید و آن‌ها با شخصی که او را مهدی موعود می‌خوانند، بیعت نمودند. در پی رویارویی مسلحانه آل‌سعود با اینان، حادثه با کشتار و خونریزی فراوان همراه شد. پس از یک هفته درگیری، حکومت سعودی به زانو درآمده و ناگزیر، به غربی‌ها و بویژه فرانسوی‌ها متوسل شد. ↙️نهایتاً پس از گذشت دو هفته، در ظاهر آتش فتنه به سردی گرایید، اما خیلی زود ابعاد و ریشه‌های عمیق آن و شدت نفوذ این جریان در جامعه روشن شد. این حادثه تغییری جدی در رویه و حکومتداری خاندان سعود ایجاد نمود تا جایی که برخی از آن‌ها گفتند: «ما #جهیمان را کشتیم و افکارش را صادر کردیم». این حرکت برای جریان‌های #سلفی جهادی نیز الهام بخش بود و سبب تغییر برخی مفاهیم در نزد آنان شد که در عالم #اهل_سنت سابقه نداشت و به افراطی‌تر شدن آنها افزود. جهیمان به عنوان الگو و قهرمان آنان مورد ستایش و تبعیت قرار گرفت، به عنوان نمونه؛ برخی از اعضای گروه ابومصعب زرقاوی در عراق، سال‌ها پس از آن حادثه خود را ابوجهیمان می‌نامیدند تا یاد او را زنده نگاه دارند. 🔺29 ابان‌ماه، مصادف است با سالگرد این واقعه تاریخی و عجیب یعنی اشغال مقدس‌ترین مکان دنیا توسط یک مدعی دروغین. @Feraghvaadyan

💢نگاه افراطی به شعائر در انجمن حجتیه 🔸 یکی از شاخصه‌های #انجمن_حجتیه پیش و به خصوص بعد از انقلاب اسلامی نوعی نگاه افراط‌ گونه و نامعقول تحت عنوان حفظ شعائرمذهب تشیع بود البته این نگاه افراطی در رهبر انجمن کمتر دیده می‌شدو در برخی اقوال از وی با این رویکر مخالفت کرده اما انجمنی‌های فعلی غالباً وحدت ستیز هستند. 🔻«انجمن‌حجتیه به شعائر مذهبی تشیع نگاهی تند و افراطی داشت و در گفتمان آن تقابل مذهبی شیعه و سنی بسیار پررنگ بود...شیخ محمود حلبی نیز اگرچه گاهی از وحدت اسلامی و احترام به اهل سنت سخن می‌گفت، ولی در عمل به تمسخر اعتقادات #اهل_سنت می‌پرداخت»(1) 📚1.مسائلی، مهدی، درسنامه نقد تشیع انگلیسی، قم: وثوق،1398، چاپ اول، ص36. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

💢نگاه افراطی به شعائر در انجمن حجتیه 🔸 یکی از شاخصه‌های #انجمن_حجتیه پیش و به خصوص بعد از انقلاب اسلامی نوعی نگاه افراط‌ گونه و نامعقول تحت عنوان حفظ شعائرمذهب تشیع بود البته این نگاه افراطی در رهبر انجمن کمتر دیده می‌شدو در برخی اقوال از وی با این رویکر مخالفت کرده اما انجمنی‌های فعلی غالباً وحدت ستیز هستند. 🔻«انجمن‌حجتیه به شعائر مذهبی تشیع نگاهی تند و افراطی داشت و در گفتمان آن تقابل مذهبی شیعه و سنی بسیار پررنگ بود...شیخ محمود حلبی نیز اگرچه گاهی از وحدت اسلامی و احترام به اهل سنت سخن می‌گفت، ولی در عمل به تمسخر اعتقادات #اهل_سنت می‌پرداخت»(1) 📚1.مسائلی، مهدی، درسنامه نقد تشیع انگلیسی، قم: وثوق،1398، چاپ اول، ص36. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c

◀️نظر و فتوایه علما و فقهای اهل سنتت پیرامون بهائیت قسمت (1) 🕌فتوای دارالإفتاء دانشگاه الأزهر «بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله، و بعد: بهائیت یک فرقه و گروه مرتد از اسلام است، درست نیست که به آن ایمان آورد و با آن‌ها مشارکت نمود و نسبت به ایجاد جمعیت‌ها و مؤسساتی که ایجاد می‌کنند نباید بی‌تفاوت بود و چشم پوشید. این به آن سبب است که آن‌ها بر اساس عقیده به حلول و تشریع غیر از آنچه خداوند نازل کرده و ادعای نبوت و حتی ادعای الوهیت به وجود آمده‌اند، لذا مجمع بحث‌های اسلامی در زمان شیخ جاد الحق، این فتوی را صادر و مجمع کنونی نیز آن را تأیید می نماید.» #اهل_سنت #بهائیت #صهیونیست #فرقه_ضاله 🆔 @RoshangarMedia

♨️🔴 امام جمعه ی اهل سنت ارومیه ماموستا کلشی نژاد: «بیشترین ضربه ای که به اسلام زده شد وهابیت در اهل سنت و بهائیت در تشیع بود.» #اهل_سنت #بهائیت #وهابیت #فرقه_ضاله 🆔 @RoshangarMedia - Aparat

🕎☪️ صهیونیسم و اهل سنت 🎬 شیخ حسین بازماندگان امام جمعه اهل سنت بندر پل: « هر گونه عادی سازی روابط با اسرائیل از نظر ما خیانت علنی ، واضح و آشکار به اسلام است» #صهیونیسم #اهل_سنت #عادی_سازی 🆔 @RoshangarMedia - Aparat

📍 اهل سنت و بهائیت 🎬 آخوند عبدالرزاق رهبر امام جمعه اهل سنت شهر آق‌قلا :«بهایی را ما مرتد می‌دانیم نظر شیعه و سنی این است که آن ها غیر از خدا اشخاصی را عبادت می‌کنند و غیر از خدا عبادت کردن، کفر و ارتداد است.» #حزب_بهائیت #اهل_سنت #مرتد #بهائیت 🆔 @RoshangarMedia

🟢 #کردستان؛ طلوعی نو از میان رنج ها 🎬🎥 ماموستا سید محسن حسینی امام جمعه اهل سنت کامیاران: « از لحاظ آب آشامیدنی، از لحاظ جاده، از لحاظ عمران و آبادی، از لحاظ #تقوا و از لحاظ بضاعت #اهل_سنت قبل از #انقلاب وضعی نداشتن.» #انقلاب #جمهوری_اسلامی #پهلوی #اهل_سنت #کرد 🆔@RoshangarMedia

📌 اهل سنت و بهائیت 🎥 شیخ حسین بازماندگان امام جمعه اهل‌سنت بندرپل: «ما بهائیت را خارج از دین می‌دانیم، بهائیت اصلا مسلمان نیستند،فرقه بهائیت یک فرقه ضاله هست.» #بهائیت #حزب_بهائیت #اهل_سنت #فرقه_ضاله 🆔@RoshangarMedia

🔴 "ناامیدی؛ کار دشمن" 🎬🎥 ماموستا عبدالسلام کریمی، مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی: «دشمن به دنبال بزرگنمایی مشکلات و کوچک‌نمایی موفقیت‌هاست تا مردم را ناامید و دلسرد کند. هر چیزی که مردم را ناامید یا دلسرد کند، مطمئن باشید یا کار دشمن است یا دشمن را خوشحال می‌کند.» #اهل_سنت #هفته_وحدت #وفاق_ملی #اقلست_دینی 🆔@RoshangarMedia

🔴 محکومیت قاطع علمای اهل سنت ایران علیه جنایات رژیم صهیونیستی 🇮🇷🇵🇸 🎥🎞 جمعی از علمای برجسته #اهل_سنت ایران، اقدامات #رژیم_صهیونیستی علیه مردم مظلوم #فلسطین را به شدت محکوم و منکوب کردند. علمای اهل سنت ضمن تأکید بر همبستگی #امت_اسلامی، خواستار ایستادگی در برابر سیاست‌های #ظالمانه این رژیم و دفاع از حقوق فلسطینیان شدند. #وعده_صادق #جمعه_نصر #سیدحسن_نصرالله 🆔@RoshangarMedia

معرفی بانوی بلوچ ایرانی🇮🇷 📌 حمیرا ریگی، یکی از زنان بلوچ ایرانی از سیستان و بلوچستان، به‌عنوان یک شخصیت موفق و برجسته در جمهوری اسلامی شناخته می‌شود. او نه‌تنها در حوزه‌های کلان حکومتی، بلکه در زمینه‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی نیز فعالیت‌های چشمگیری داشته است. حمیرا ریگی به‌ویژه به عنوان یک زن اهل سنت، به نمایندگی از زنان بلوچ و به‌عنوان نمادی از توانمندی و پیشرفت، نقش مهمی در بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی جامعه خود ایفا کرده است. #بلوچستان #اهل_سنت #جمهوری_اسلامی #زن_موفق 🆔@RoshangarMedia

☪️ بدعتگذاری بهائیت در احکام به روایت عالم اهل‌سنت 📌 یکی از ادعاهای #فرقه_بهائیت، پایان یافتن دوره #اسلام و ناسخ اسلام بودن است. این ادعا در حالی است که بررسی احکام و #قوانین_بهائی، کمترین شباهت یا ارتباطی با اسلام و احکام مترقی آن ندارد. بررسی انتقادی احکام بهائی نشان می‌دهد که بیشتر این مبانی ابداعی و اختراعی، فاقد پشتوانه‌های معرفتی و #فقهی اسلامی هستند و به همین دلیل، مشکلات بسیاری برای بهائیان ایجاد کرده‌اند، تا جایی که برخی از احکام را اصلاح، تغییر یا حذف کرده‌اند. در مطلب پیشرو، نقد شیخ علاءالدین زعتری، یکی از علمای اهل سنت و صاحب منصب کشور #سوریه، در خصوص تناقض #احکام بهائی، ترجمه و ارائه می‌گردد. 🚨 برای مطالعه ادامه‌ی مطالب روی لینک بزنید. #حزب_بهائیت #اهل_سنت #بدعتگذاری 🆔@RoshangarMedia