⭕️ آئین های شرقی با بستهبندی غربی
▪️ریشه یوگا در #هندوئیسم است، اما بیشتر کسانی که در ایران به آن روی آوردهاند، از طریق کلاسهای ورزشی بوده است و هیچ آگاهی از وجوه عرفانی یا ریشههای آن در هندوئیسم ندارند و اگر واقعاً بدانند که این اعمال مربوط به دین دیگری است، آنها را انجام نمیدهند.
♨️اکثر کسانی که به یوگا علاقهمند شدهاند، پیرو یک مد جهانی هستند؛ یعنی #یوگا به شکل هندی اصیل و مرتاضانه آن شاید هیچ طرفداری نیابد، اما وقتی در غرب بستهبندی می شود و دوباره به شرق میآید، در همان هند نیز دوباره طرفداران زیادی مییابد.آئین های شرقی در بستر آموزههای غربی موجب استقبال از این دست از به اصطلاح معنویت ها شده است.
@feraghvaadyan
♨️عداوت نیوز
👈🏻حقیقت رسانههای تبشیری
⭕️صلح، راستی، محبت و خیلی از مفاهیم مثبت و با ارزش از اصول مسیحیت به شمار میرود. واژهها و مفاهیمی که همه ادیان توحیدی بر آن تأکید دارند اما در این بین جریان وابسته به #مسیحیت_صهیونیستی از این مفاهیم برای مسیحی کردن جوامع مسلمان استفاده میکنند که فقط پوششی برای مقاصد و اهداف سیاسی است. نکته حائز اهمیت آنکه رسانه های تبشیری که کارکرد اصلی آنها طبیعتاً باید دعوت به مسیحیت باشد صرفاً معطوف به ضدیت با اسلام و جوامع مسلمان شده است.
↩️ در واقع در نگاه و اصول کاری رسانه های تبشیری، اولین گام تبشیر نفرت از اسلام است و در این راهبرد از هر حربه ای استفاده می شود حتی انتشار دروغ که در همه ادیان حرام است.
🔘پوشش جهتدار برخی اخبار، واگویه ساختن بخشی از واقعیت و آمیختن آن با تحیلیلها و تفاسیرخاص و عموماً غلط با هدف انزجار و نفرت از جامعه اسلامی از اساسیترین اصول فعالیت #رسانههای_تبشیری به شمار میرود اقدامی نه تنها از نگاه اعتقادی مذموم است بلکه به لحاظ اصول حرفهای نیز پذیرفته شده نیست.
@feraghvaadyan
💢اوشو و مکتب لذتجویی
🔸در مکتب #اوشو مخالفت با تفکر و مبازره با منطق و فلسفه موج میزند و تنها رقص و شادی اهمیت دارد مشرب او سرشار از ترغیب بهسوی جدی نبودن، شاد بودن، عاشق شدن، خندیدن، آزاد شدن، رقصیدن و آواز خواندن است. در گوشه گوشه عرفان اوشو آدمی تشویق به زندگی مادی میشود و #لذت بردن از لذایذ مادی و بهدست آوردن آرامش و دوری از ناملایمیها و رجوع به هر آنچه انسان را در این دنیا با تمام تعلقاتش خوشحال میکند.
♨️ اوشو میگوید: «کائنات یک شوخی است. خنده عبادت است. اگر بتوانی بخندی چگونه عبادت کردن را آموختهای. جدی نباش آدم جدی هرگز نمیتواند مذهبی باشد. آدمی که بتواند بیچون و چرا بخندد، آدمی که همهی مسخرگی و همهی بازی زندگی را میبیند، در میان آن خنده به اشراق میرسد.»(1)
📚1. اوشو، الماس اشو، ترجمه مرجان فرجی، فردوس، چاپ چهارم، ۱۳۸۲، ص 105.
@feraghvaadyan
💢تناقض سیاسی بهائیت
🔹در حالیکه فرقه بهائیت خود را طبق سخنان سرکردگان خود سیاست گریز معرفی میکند و یکی از سرکردگان این فرقه چنین گفته که«... اگر ستمکاری دست تطاول (تجاوز) بگشاید و مانند گرگ تیزچَنگ هجوم نماید، اَحبای الهی (بهائیان) مانند اَغنام (گوسفند) تسلیم شوند. لهذا مقاومت ننمایند بلکه تیغ و شمشیر را به شَهد و شیر مقابله نمایند. زخم به جِگرگاه خورند، دست قاتل را ببوسند و در سَبیل الهی جانفشانی نمایند. از برای ستمکار اِستغفار کنند و طلب عَفو از پروردگار نمایند»!(1) پس نباید هیچگونه فعالیت علیه حاکم کنند اما رسانههای بهائی روزانه اقدام به بدگویی علیه اسلام و نظام اسلامی میکنند.
♨️بهائیت که به عنوان ابزار در دست اسرائیل است اقدامات رسانه ای و عملی وسیعی علیه ایران انجام میدهد کمااینکه اسناد زیادی در خصوص حضور بهائیان در فتنهها و اغتشاشات در ایران بوده اند.
📚1. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 123.
@feraghvaadyan
استاد رحیم پور ازغدی.mp3
15.31M
💠معیارهای شناخت عرفانهای کاذب
🔻عرفانی که در آن نه «معرفت الله» وجود دارد و نه «کف نفس» قطعاً یک #عرفان_قلابی است.
🎙استاد رحیم پور ازغدی
@Feraghvaadyan
💢امتزاج حق و باطل در جریانهای انحرافی
♦️باید دانست که عموم فرقه ها و جریانهای انحرافی ممکن است مطالب درست و حقی نیز در حرفها و عقاید و رفتارشان باشد و همین امرگاه موجب می شود کسانی تامل و بررسی لازم را در همه حرفها و #عقاید آنها نداشته و به آنها متمایل شوند. از همین رو لازم است همه عقاید و اعمال یک جریان و فرقه وارسی شود تا معلوم شود که در مسیر حقند یا باطل؛ و نیز باید دانست که گاه یک عقیده اساسی باطل در گروه و یا جریانی می تواند دلیل بر انحراف کلی آن باشد. در مثل گفته می شود مانند فضله ای در دیکی پلو است که کل دیک را نجس می کند. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند:« یکی از عوامل انحراف افراد این است که با باطل ممزوج و آمیخته به حق مواجه می شوند و توان شناخت و تفکیک حق از باطل را پیدا نمی کنند و ای بسا موجب می شود که تحت تاثیر اجزای حق، عناصر باطل را بپذیرند.» (1)
🔸مهمترین راه برای شناخت #عرفانهای_کاذب و فرقه های انحرافی مراجعه به عالمان شایسته دینی و فقهای شناخته شده و مورد اعتماد عموم مومنین، و پرسش از آنان در باره این فرقه ها و عدم اتکا و اعتماد به دریافت شخصی خودمان است. بدون شک این مسیری نجاتبخش از افتادن به دام انحرافها و منحرفان خواهد بود.
📚1.نهجالبلاغه، خطبه 50.
@Feraghvaadyan
⭕️توهم اکنکار
🔹فرقه اکنکار خود را وسیع تر و بسیطتر از ادیان و مذاهب میداند و آنها را دارای خرافه و فانتزیهای عاطفی میداند.«اکیست ها تمام ادیان را شبیه به اعضاء بدن انسان دانسته اند، که روح این بدن، #اکنکار مى باشد. آنها معتقدند: تمام ادیان و مذاهب جزیى از مکتب اکنکاراند و به تنهایى کامل نمى باشند؛ زیرا کمال، از طریق اعتقادات مذهبى قابل دستیابى نیست. به همین خاطر، اکنکار، نه یک #دین و مذهب است و نه یک فلسفه و علم متافیزیکى؛ زیرا که ادیان محدودند و کمال حد و حدودى ندارد. از نظر آنها، اکنکار از هر فلسفه و مذهبى که در جهان وجود دارد به حق نزدیک تر است.»(1)
از نظرگاه آنان، مذاهب از پنج عنصر اساسى تشکیل شده اند:
1) فرائض خرافى
2) فانتزى هاى عاطفى
3) مراسم آئینى
4) تفکرات ماوراء الطبیعه
5) اصول اخلاقى
📚1.سرزمین هاى دور، ص 376.
@Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
♨️ابتذال فرهنگی در قبرستان مردگان
🔹یکی از نکات بسیار سخیف و مبتذلی که در سناریوی #هویت_ستیزی قابل مشاهده است، به سخره گرفتن اشک و ماتم و گریه برای از دست دادن نزدیکان و روی آوری به ساز و آواز و تمبک است، اگر این دسته افراد مقداری از تزویر و دورویی خود را کم کنند، اقرار خواهند داشت هر انسانی به طور فطری در نهان خود با از دست دادن عزیزان و نزدیکانش نه تنها با کف و سوت و آواز و هلهله ابراز خوشحالی نمی کند، بلکه غم عجیبی حتی برای ساعتی او را از رفتاری خلاف حزن و ماتم باز می دارد، به طوری که به طور خدادادی و فطری اشک ماتم از گونه های او سرازیر می شود.
💢« جریان های انحرافی که دچار قرائت های مختلف از دین داری شده اند و با ردکردن و مبارزه با اصول #دینداری وحیانی به نوعی به دنبال به چالش کشیدن دین داری اصیل و وحیانی هستند، با این نوع گرایش با یک رویکرد دین ستیزانه در واقع به دنبال تغییر سبک زندگی دینی هستند، ولی نباید این مطلب را فراموش کرد که خروج از موازین دینی و گرفتار شدن در رویکرد افراطی موسیقی گرایی می تواند لطمات جدّی به حیات بشری و روح آرامش انسان وارد نماید، به طوری که انسان را به ناهنجاری های روحی مبتلا می کند.»(1)
🔸فلسفه حضور در قبرستان یادآوری زندگی ابدی است که هر انسانی خواه ناخواه به زودی آن را تجربه خواهد کرد، از این رو یاد مرگ و حضور در قبرستان می تواند به عنوان یک موتور پیشران برای حرکت به سوی خوبی ها و انجام عمل صالح و عدم تکیه و اعتماد به آبادی حیات دنیوی است، این در حالی است که رویکرد موسیقی گرایی در تضاد جدی با آثار تربیتیِ توجه به حیات ابدی است.
1. عبد الحسین خسرو پناه، جریان شناسی ضد فرهنگ ها، ص 84.
@Feraghvaadyan
💢تبلیغ اصل اساسی بهائیت
🔹در حالیکه سران بهائیت تبلیغ و ترویج #فرقه خود در ایران را تکذیب میکنند که مهمترین بخش آموزههای بهائی «ترویج و ترتیب» است و سرکردگان این فرقه بر آن بسیار سفارش کرده اند.« چون بدایت تأسیس است، لهذا اعظم امور الیوم ترویج است و بعد از ترویج ترتیب است. اگرحال به ترتیب پردازیم، ترویج تأخیر افتد... البتّه نفوسی مبعوث گردند که به تمام قُویٰ بر انتشار کلمةالله قیام نمایند.»(1) و تأکید شده حتما قسمتی از امورات روزمره به ترویج آثار و انتشار انوار اختصاص داده شود.
🔸تشکیلات بهائیت با فهم تأثیر بازدهی بالای تبلیغ کودکان، سرمایهگذاری بر این قشر را به صورت گسترده در دستور کار قرار داده.این شیوهی تشکیلات #بهائیت اخیر به منظور استحالهی فرهنگی و همچنین بهائی کردن کودکان مسلمان در ایران با اقدامهایی نظیر نفوذ به مهدکودکها و مراکز آموزشی، تشکیل کلاسهایی به بهانهی رفع اشکالات درسی و همچنین تبلیغ از مدرسه تا خانه صورت میگیرد.
@Feraghvaadyan
♨️اصول شيطان پرستي آنتوان لاوي
▫️اولين کليساي شيطاني را آنتوان زندورلاوي تاسيس کرد. در افکار و عقايد او انسان محور و مرکز عالم هستي است و اين انسان است که خدا را ميسازد. او به ولايت کسي يا چيزي با نام شيطان اعتقاد نداشته و انسان را حاکم بر خدا و شيطان ميداند.اوصل #شیطان_پرستی از دیدگاه چنین است:
1- در شيطان پرستي خدايي وجود ندارد و هر انساني خود يک خداست.
2- عدم پرستش شيطان (ابليس)، زيرا شيطان جسم نيست و وجود خارجي ندارد.
3- ضد مذهب بودن، خصوصا مذهبي که اعتقاد به زندگي پس از مرگ دارند.
4- اعتقاد به لذت بردن در حد اعلاي آن زيرا تمام لذات در خوشي دنيايي است و اين خوشيها خصوصا لذات جنسي پتانسيل لازم را براي کارهاي روزانه آماده ميکنند.
🔻او قواعد 11 گانه و نيز گناههاي 9 گانه اي را براي شيطان پرستان تنظيم کرده است ولي آنچه مردم بعدها از شيطان پرستان در جهان ميبينند به هيچ وجه با اين قوانين و گناهها سازگار نبوده بلکه بر ضد آنها است.
مثلاً در مورد قتل، تجاوز، قرباني کردن، حيوان آزاري، کودک آزاري و...، آنتوان لاوي آن را قبول نداشته و در فرامين خود آنها را رد کرده است. ولي در حال حاضر مراسم شيطان پرستي چيزي به جز انجام اين اعمال نيست.
همه اينها نشان از تناقض گوييهاي آنتوان لاوي و پيروانش دارد. (در شيطان پرستي افکار و #عقايد و نظرات در حال تغيير و از نسبيت برخوردار هستند.) البته همه آنها اين خصوصيت خود را قبول داشته و به آن معتقد هستند. آنها معتقدند که چون ما خودمان خدا هستيم پس هر کاري بخواهيم انجام ميدهيم و اين مسخره است که يک شيطان پرست به قانون يا مقرراتي پايبند باشد.