با زائران اهل سنت در مکه از همخوانی تا همدلی یادداشت‌های حج/۸ [صفحه ۲ از ۲] اختصاصی|| حجت‌‌الاسلام حمید احمدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 مولوی حاج رحیم نامدار از تایباد اجازه خواست تا در نعت پیامبر اعظم نغمه سرایی کند. با چهره بشاش و با شور و حال خاص به سبک و سیاق اهل سنت خراسان با لحن آهنگین ، چند بیت از اشعار علامه اقبال لاهوری را در مدح پیامبر چنین خواند : آرام جانم نام محمد / آرام جانم نام محمد . این کلمات را زائران و مهمانان از شیعه و سنی بعد هر بیتی که مولوی می خواند هم خوانی و تکرار می کردند . مصطفی بحر است و موج او بلند / خیز این دریا بجوی خویش بند . چون به نام مصطفی خوانم درود / از خجالت آب می گردد وجود. آنگاه نماینده ولی فقیه در امور حج و زيارت دقایقی کوتاه طی سخنانی از ابراز محبت علما و عوامل و زائران اهل سنت تشکر کرد و همه را به استفاده از فرصت حضور دعوت کرد و گفت تلاش کنید با ارسال تصاویر و دلنوشته ها این معنویت ایام حضورتان را به داخل کشور منتقل کنید. و از مسئولان سازمان حج و زیارت کشور در خدمت ویژه به زائران اهل سنت با اختصاص هتل نزدیک به حرم برای اقامه پنج وعده نمازدرمسجدالحرام فراهم کرده تقدیر کرد. آقای سید عباس حسینی رئیس سازمان حج و زیارت نیز در سخنانی از همراهی مولوی ها و روحانیون با سازمان و کارگزاران در اجرای برنانه های مختلف تشکر کرد . 🔸زائران و عوامل کاروان‌ها و هتل برای ناهار تدارک دیده بودند که خود طبخ کرده و از سرپرست حجاج ایرانی و هیئت همراه پذیرایی نمودند علما و روحانیون اهل سنت با نماینده ولی فقیه در امور حج و زيارت بر سر سفره ساده و صمیمی ناهار را مهمان زائران اهل سنت شدند. قبل از ناهار زایران هر یک هرچه همراه داشتند از گز و سوهان و آجیل و شکلات بر سر سفره گذاشتند تا از مهمانان پذیرایی کنند. سادگی ، صمیمیت و، همدلی و یکرنگی اقوام و مذاهب از زائران ،مسئولان، عوامل و کارگزاران و احترام ، اکرام و تجلیل علما و روحانیون اهل سنت از نماینده ولی فقیه، گویای دلدادگی و علاقه اهل سنت از توده‌های متدین تا علما به رهبری و نظام و تعهد آنان به وحدت اسلامی و ملی و بروز محبت برادرانه و تجلی روح حج بود . و تمرینی از زیست جمعی بر پایه اخوت اسلامی که پیش نیاز حج تمدنی و جهانی است . این همان بشارت خدا وند به مشاهده منافع در حج است که از بالاترین آنها تعهد و پذیرش جمعی یک ملت بر اولویت دادن به منافع ملی و مصالح عمومی ملک و ملت و دیانت است. این درک و هوشمندی ایرانیان است که رغم همه تفاوت ها و تعدد زبان ، قوم و مذهب ، رغم ادعای برخی تریبون های ناهمگون که پژواک صدای بیگانه در خانه اند ، و مدعی رهبری فرقه و گروه و جمیعت هیچگاه صدای صادق مذهب و دین و مردم مسلمان ایران چه از اهل سنت و شیعه نبودند و نیستند . علما و مردم ما از هر طایفه و مذهب و قوم بر سر مصالح و منافع امت اسلام و ایران همه متحد و ید واحده کنار هم ایستاده اند. ▪️معنی یک بیت بودیم از طریق اتحاد چون دو مصرع گرچه در ظاهر جدا بودیم ما. حمید احمدی مکه مکرمه ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

✍️سلسله یادداشت های «بررسی حکم فقهی-حقوقی تعدیل اقساط محکوم به (طلا و سکه) در صورت نوسانات شدید بازار» ⁉️ سوال: در صورت افزایش فاحش قیمت طلا و سکه، بسیاری از بدهکاران مهریه که بدهی آنها تقسیط شده است، توانایی پرداخت اقساط به قیمت روز را ندارند. این افراد طبیعتا «درخواست تعدیل اقساط» میکنند. 👈 با توجه به حجم بالای درخواست های مطرح شده در این شرایط: 🔹اولا بررسی آنها، بار سنگینی بر دوش قوه قضائیه میگذارد. 🔹ثانیا مشکلات فراوانی برای بدهکاران مهریه ایجاد میکند. چرا که با تاخیر یک قسط، زن میتواند حکم جلب مرد را گرفته و او را به حبس بیندازد. ⭕️ راه پیشنهادی در این شرایط چیست؟ 🤔 🔷طبق قانون قبلی، تمام درخواست ها به نوبت بررسی میشد. 🔸اینکار با توجه به حجم کاری بالای قوه قضائیه، ممکن بود تا چندین ماه به طول بینجامد و بدهکاران مهریه در این مدت در زندان میماندند. 🔷اما سال 1399 بعضی نمایندگان مجلس متوجه این مشکل شده و طرحی را به مجلس ارائه کردند مبنی بر اینکه درخواست تعدیل اقساط، خارج از نوبت بررسی شود. 🔸این طرح تصویب شد و نتیجه اش این بود که درخواست تعدیل اقساط، زودتر به نتیجه میرسید و بدهکار مهریه مدت کمتری را در زندان سپری میکرد. 🔷اخیرا نمایندگان طرح دیگری را مطرح کردند مبنی بر اینکه در شرایط افزایش فاحش (20 درصد به بالا) قیمت طلا و سکه، با توجه به ناتوانی اکثر بدهکاران مهریه از پرداخت اقساط با قیمت جدید، اقساط تمام درخواست کنندگان، بدون بررسی تعدیل شود. 🔸لذا در صورت تصویب این طرح، در شرایط مذکور نه تنها درخواست تعدیل اقساط خارج از نوبت بررسی نمیشود، بلکه بدون بررسی و به صرف درخواست، تعدیل میشود. #کارگروه_فقه_تقنین #تعدیل_اقساط #مهریه #تورم_سکه 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 ❇️ عضو کانال اندیشکده مستعدان شوید

🎥ببینید|| شهید بهشتی: جامعه مسلمان‌ها جامعه فضول‌هاست! جایگاه‌شناسی «امر به معروف و نهی از منکر» در کلام شهید آیت‌الله بهشتی 🔸حاشیه روزنه در روزهای اخیر با موجی از تولیدات رسانه‌ای مواجه بودیم که تلاش داشتند چهره‌ای تحریف‌آمیز از شهید بهشتی ارائه دهند و این مجتهد مجاهد را در چارچوب جنبش اباحی‌گری مصادره و تفسیر نمایند. بازخوانی نصوص و محکمات اندیشه و سیره آیت‌الله بهشتی بهترین راه مبارزه با این تحرکات مرموزانه است. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

📣 بازنشر 🎥 #کلیپ_نوشت | شهیدان الگویند ✏️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار خانواده شهدا فرمودند: اینها همه الگویند. جوان احتیاج به الگو دارد. اینها الگوهای زنده‌ی کشور ما و جوانهای ما محسوب میشوند. 🗓 رسانه KHAMENEI.IR به همین مناسبت نماهنگ "شهیدان الگویند" را بازنشر میکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰مساله‌پردازی راهبردی حجاب و عفاف 🔸۳۰ سرفصل و ۱۸۰ نکته درباره مقوله حجاب و عفاف در جامعه امروز ایران ✍ علیرضا معاف 🔹کلان مساله پیچیده، چندوجهی، چندمنبعی و چند ضلعی حجاب و عفاف، بی شک به یکی از اصلی ترین موضوعات، چالش ها، مشکلات، مستحدثات و مسائل نظام جمهوری اسلامی در ماه های اخیر تبدیل شده است. نگارنده معتقد است ابر مساله و کلان مساله حجاب، عفاف، پوشش و مسائل پیرامونی آن قابل حل و قابل تدبیر است و امکان عبور از این چالش سخت و پیچیده برای نظام اسلامی وجود دارد؛ به شرط آنکه به جامعیت، تضلع، تنوع، تلوّن و تکثرِ موضوع، توجه و تفتن لازم صورت گیرد. 🔹در ادامه ۳۰ سرفصل مختلف در ابعاد متنوع و متکثر مساله حجاب و عفاف مطرح شده و ذیل هر یک از نکات، مبتنی بر آیات قرآن، روایات اهل بیت و اسناد بالادستی نظام و مطالعات معرفت شناختی و مردم شناسانه گزاره های راهبردی و زیرشاخه های عمده هر یک شرح داده شده است. 🔹مساله (Problem) حجاب و عفاف قابل تدبیر و قابل حل است؛ به شرط آنکه برنامه راهبردی و راهکنشی متناسب با پیچیدگی و اضلاع متکثر این مساله طراحی و با جدیت اجرا شود. 📃متن کامل یادداشت را در فایل بالا بخوانید👆 🔻به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔺 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

شهادت امام باقر علیه السلام شاهد واقعه‌های جانسوز عاشورا تسلیت باد @rozaneebefarda

🏴🏴مولانا الإمامُ الباقرُ عليه السلام: 🏴أمَا إنّهُ ليسَ عندَ أحدٍ من النّاسِ حقٌّ 🏴و لا صوابٌ إلاّ شَيءٌ أخَذوهُ مِنّا أهلَ البيتِ ، 🏴و لا أحدٌ مِن النّاسِ يَقضي بحقٍّ و لا عَدلٍ 🏴إلاّ و مِفتاحُ ذلكَ القضاءِ و بابُهُ و أوّلُهُ و سَنَنُهُ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام . 🏴🏴مولانا حضرت امام محمد بن علی الباقر عليهما السلام: 🏴بدانيد كه هيچ سخن حق و درستى نزد هيچ كس نيست، 🏴جز اينكه آن را از ما اهل بيت گرفته است 🏴و هيچ فردى نيست كه به حق و عدالت داورى مى كند، 🏴مگر آن كه در و كليد و آغاز و شيوه آن اَمير المؤمنين على بن ابى طالب عليهما السلام است. الأمالي للمفيد: 96/6 . 🏴🏴🏴🏴🏴 شهادت جانسوز پنجمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت مولانا حضرت امام محمد بن علی الباقر علیهما السلام تسلیت باد. 🏴🏴🏴🏴🏴

📝 پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به حجاج بیت‌الله الحرام منتشر شد. 🖼 #حج۱۴۴۴ | #وحدت_و_معنویت | #الکعبة_تجمعنا 💻 Farsi.Khamenei.ir

بهشتی پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله بهشتی و یاران 🎥شهید بهشتی: جامعه مسلمان‌ها جامعه فضول‌هاست! 🎥همه باید در خط امامت باشند علت تأسیس حزب جمهوری اسلامی چه بود؟ هدف تشکیل حزب جمهوری اسلامی 🎥 کوتاه‌نما | بهشتی، استوار بر اصول 🎥استکبارستیزی و توجه به محرومان به روایت شهید بهشتی شهدای هفتم تیر بیانیه اعلام موجودیت حزب جمهوری اسلامی/١ بیانیه اعلام موجودیت حزب جمهوری اسلامی/٢ صوت | شهید بهشتی: شهادت برای ما معشوق است صوت | 72 نفر از شایستگان روزگار 🎥شهید بهشتی: فقیهی که روحیه انقلابی ندارد جامع‌الشرایط نیست. پیام امام خمینی در پی شهادت شهید بهشتی و یارانش/١ پیام امام خمینی در پی شهادت شهید بهشتی و یارانش/٢ 📷اطلاع‌نگاشت: روند تأسیس حزب جمهوری اسلامی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎬 ببینید|| یادی از طلبه مجاهد مرحوم استاد فرج‌نژاد که در غروب عرفه آسمانی شد.... صلوات و حمدی هدیه کنیم @rozaneebefarda

روز ترویه و بانگ "فلیرحل معنا" یادداشت‌های حج/۹ [صفحه ۱ از ۲] اختصاصی|| حجت‌‌الاسلام حمید احمدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 امروز درمکه روز هشتم ذیحجه است، روز ترویه! روز ترویه اگر مکه باشید حال و هوای تغییر شهر را لمس می کنید. موج بزرگ زائران بعد از طلوع آفتاب بعد از محرم شدن در مسجدالحرام سمت منا درحرکت اند. صحنه‌های زیبا از انبوه جمیعت سفید پوش که آرام آرام در سکوتی با هیمنه و پر ابهت و زیبا قدم بر می‌دارند تا طبق سنت نبوی شب نهم یا همان شب عرفه را در منا بگذرانند. پیرمردانی از شبه قاره که ریش های بلندشان را با حنا به رنگ آتشی در آورده اند با لباس سفید جلوه خاصی به جمیعت داده اند. زنان هم همراه مردان ،آرام و با وقار، کوله ای بر سر یا دوش در رفتن اند همه توجه ها از اطراف بریده فقط رو به جلو در اندیشه ایام پیش رواند. رفتن به منا و اقامت در آن در شب نهم از رسوم زائران اهل تسنن است که از سنت نبوی در حجه الوداع گرفته شد. که امامیه هم آن را از سنت می شمارند. ▪️اما برای شیعیان روز ترویه یاد آور یک واقعه عبرت آموز و به یاد ماندنی تاریخی و روز دعوت انسان نورانی است برای انقطاع از جاه ، مقام ، نان ، نام و منافع شخصی . روز خروج حضرت سید الشهدا علیه السلام همراه یارانش از مکه به سمت عراق که حدود یک ماه بعد واقعه دردناک و تارخ ساز و فراموش نشدنی عاشورا رقم می خورد. در مکه باشید پژواک این صدا هنوز در بلندای شهر به گوش می رسد. "فلیرحل معنا " چند روزی این مساله ذهنم را به خود مشغول داشته است که جدای از مباحث فقهی آن ، از اینکه امام قصد حج کرده یا نکرده و حج نیمه تمام گذاشته یا نه و از ابتدا در ماه غیر حج با احرام عمره مفرده وارد مکه شدند و یانه؟ از بیم ترور حکومت مکه را ترک کردند یا نه؟ اما هر مسلمانی از پاداش حج گزاری و اهمیت آن در اسلام و جایگاه بی بدیل این عبادت فاخر و جاذبه های معنوی آن آگاه است و مراسم و آیینی که هر مسلمان دلداده خداوند و معنویت را شیدای خود می سازد. امام حسین علیه السلام که ترنم نیایش قدسی عرفه اش هنوز جانها و عقول آدمی را متحیر می سازد ومی نوازد و مناجات عرشی حضرتش از تراث معنوی گرانسنگ و از منابع بی نظیر عرفان اسلامی است ، چگونه از این حضور و شرکت در این آیین قدسی دل کندند و به سوی عراق رفتند ؟! فهم این مسئله و درکش سخت است! و این همان چیزی است که نهضت و راه و سلوک حسینی را برجسته و ممتاز ساخته است. انگیزه خالص و الهی و اتصال او به عالم معنا و ملکوت است که در هنگامه دوران امر بر انجام یک فریضه اهم و سخت ، انتخاب جانب مصالح امت و منافع و یا لذایذ شخصی حتی معنوی آن. از همه لذایذ معنوی و مصالح شخصی عبور کرد و گذشت و لحظه ای در این حرکت و تصمیم تردید نکرد! نه در تشخیص تکلیف و مصالح امت و نه در عمل به آن ! دنبال تکلیف تراشی و مصلحت بافی برای موجه سازی حضور در مراسم حج و درک ثواب آن هم نرفتند.! اما ما مدعیان هر وقت پست و مقام سراغ ما آید و یا حتی بویش به مشام رسد، احساس تکلیف می کنیم و برای در آغوش کشیدنش ایثار می کنیم و به گرمی پذیرایش می شویم و همیشه برای این نوع تکالیف آماده بذل مال خود و خرج عرض دیگران هستیم! برای رفع عطش قدرت و شهرت، همه ایام برای ما یوم الترویه است ، چون این عطش سیراب شدنی نیست و با آب برداشتن در یک روز سیراب و به کفایت تامین آب نخواهد شد.! اما هر وقت بحث گذشتن از آبرو ، لذایذ ، شهرت و بحث جهاد باشد برای صیانت از دین و آیین ، تردید دامنگیر ما می شود و آن قدر در تردید سیر می کنیم و به استخاره واستشاره با هم مسلکان و مصلحت جویان وقت می گذرانیم که صدای ساز و دهل پایان معرکه به گوش می رسد و پایان فجر دهم هم اعلام می شود. آن عبد صالح ، عارف متأله و زاهد و انسان کامل شیدای مناجات با خداوند و مستغرق در ذکر و دعا ، شجاعانه ایستاد و همه مصلحت جویی ها را به کنار نهاد و به آنچه به مصلحت اسلام و امت بود و نه مصلحت خود و منافع خویش، اندیشه کرد و تصمیم گرفت و عزم بی خلل و بی تردید خویش را بر آن جزم نمود و با صدای رسا برای همیشه در تاریخ و همه زمان ها ندا در داد : 🔸"من کان باذلاً فِينَا مهجتَه، وموطِّناً على لِقَاء الله نفسه، فلْيَرْحَل مَعَنا" 《هر کس آماده است خون خود را در راه ما نثار کند و خود را آماده لقاى خداوند سازد، با ما رهسپار شود.》 رغم انتظار مصلحت اندیشان ، زاهدان قشری ، مرفهان دنیا طلب و دشمنان کینه توز، او برای عرفات مشک ها را از آب پر نساخت، بلکه حتی حسرت نگاه را بر دل آب گذاشت و به مصارع عشاق نینوا شتافت ! همگان را دعوت به آبیاری نهال تشنه اسلام و درخت عدالت نمود. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

روز ترویه و بانگ "فلیرحل معنا" یادداشت‌های حج/۹ [صفحه ۲ از ۲] اختصاصی|| حجت‌‌الاسلام حمید احمدی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تا ترویه برای همیشه برای هجرت و حرکت برای بقای شجره طیبه اسلام نام یابد و بماند. همه در مقابلش ایستادند تا او را از مسیرش باز دارند، از مصلحت جویان تا دلسوزان ، رقیبان ، دنیاگرایان و دشمنان ! اما او باز نمی ایستد ! او را از مرگ و از آوارگی خانواده اش بیم دادند، با ایمان به راهش فرمود: آیا مرا از مرگ می ترسانید؟! "فیا سیوف خذینی! " شمشیرها مرا بگیرید! اراده او تکیه به جای دیگر داشت. چیزی را خواست و اراده کرد که " او " می خواست و اراده اش بر آن مقدر شده بود! از این رو روز ترویه روز عزم و اراده مؤمنانه و الهی و گذر از منافع و مصالح شخصی و لذایذ معنوی برای یک امر مهم و حیاتی هرچند بسیار سخت و پر هزینه ، که دفاع از دین خدا و صیانت از مصالح ملت و عمل به تکلیف، در حیات و تاریخ اسلام مانا شد. و اسلام و حریت از او حیات گرفت و ماند. او فقط به تکلیف و مسئولیت تاریخی و الهی خویش اندیشید و غیر این هیچ ندید و نخواست. چقدر زیبا و روشن آن پیر عارف گفت؛ "سید الشهدا تکلیف همه مارا روشن کرده است. " برایم همیشه روز هشتم ذیحجه با حس غریب و نگرانی همراه است. وقتی به آن فکر می کنم که اگردر چنین موقعیتی قرار بگیریم چه خواهیم کرد؟ آن قدر سبک بال و از فراخی اندیشه و روح برخورداریم که تصمیم درست بگیریم و اساسا تکلیف مان را درست فهم کنیم ؟!ودرست و بهنگام حرکت و عمل کنیم یا عمل به ظواهر و فرایض دیگر را بهانه فرار از مسئولیت اصلی و درست می کنیم؟ باید به خداوند پناه برد و از او خواست تا شناخت شعور ،اراده ، عزم ، و شجاعت لازم را برای تصمیم درست و اقدام بهنگام به آن را عنایت کند . وا اسفا از تشخیص و تصمیم نادرست ! از مصلحت اندیشی های منفعت طلبانه و خود خواهانه! حمید احمدی مکه مکرمه ۸ ذیحجه ۱۴۴۴ #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053