⁉️چرا ما شیعیان سر به مهر میگذاریم حکمت این کار چیست؟ پاسخ تفصیلی:👇 از نظر فقه شیعه، سجده کردن بر مهر لزومى ندارد، بلکه طبق سنت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) بر خاک یا سنگ یا چوب و هر چیزى که از زمین است، غیر از معدنیات و خوردنى ها و نوشیدنى ها و پوشیدنى ها، بر هر چیز دیگر می‌‌‌‌‌‌‌‌توان سجده کرد. بنابراین، اگر کسى در بیابان نماز می‌‌‌‌‌‌‌‌خواند، می تواند هنگام سجده پیشانى را بر خاک بگذارد، و نمازش صحیح است.🕋 به هر حال دلیل اصلی شیعیان در سجده بر زمین و خاک و ... پیروی از سنت پیامبر عظیم الشان اسلام می باشد که در ادامه به برخی از روایات در این زمینه اشاره خواهد شد. اما اینکه فعلاً مرسوم شده است که از بین همه این موارد بیشتر بر مهر سجده می‌‌‌‌‌‌‌کنند،چند دلیل دارد:👇📿 اولاً : به جهت این است که چون سجده بر خاک در مساجد و در خانه ها با مشکلاتى همراه است، خاک را به صورت مهر در آورده که راحت تر باشد و مشکلى از نظر نظافت نداشته باشد. دوم: در روایات، سجده بر تربت حضرت سید الشهدا (ع) تمجید و تشویق شده است لذا این تربت را به صورت مهر و قابل حمل در آوردند . امام صادق(ع) فرمود: «السجود على طین قبر الحسین (ع) ینوّر إلى الارضین السبعه و من کانت معه سبحه من طین قبر الحسین (ع) کتب مسبّحاً و ان لم یسبح بها؛ (1) سجده بر خاک قبر امام حسین، زمین را تا هفت طبقه نورانى می‌کند. هر کس تسبیحى از گِل قبر حسین همراه داشته باشد، همواره تسبیح گو محسوب می‌‌شود، گر چه مشغول به ذکر نباشد». معاویه بن عمار می‌گوید : همیشه همراه امام صادق مقدارى از خاک کربلا بود. هنگامى که می‌خواست نماز بخواند، بر آن ها سجده می‌کرد و می‌فرمود: سجده بر تربت امام حسین از هفت آسمان بالا می‌رود. (2) از روایات مربوط به سیره و روش پیامبر چنین به دست می آید که پیامبر و اصحاب بر زمین (اعم از خاک و سنگ ) سجده می کردند و لذا پیامبر اسلام (ص) در روایتی که مورد قبول اهل سنت و شیعه است فرمودند :خداوند به وسیله چند چیز به من فضیلت و برتری داد یکی اینکه زمین را هم محل سجده و هم طهارت(تیمم) برای من قرار داد. (3) اهل سنت و شیعه در موارد زیادی از احکام سجده با هم اتفاق نظر دارند، زیرا هر دو گروه، سجده بر خاک، سنگ، چوب و دیگر روییدنی‏های غیر خوردنی و غیر پوشیدنی را جایز می‏دانند، اما شیعه معتقد است سجده بر غیر این موارد صحیح نیست. واجب است که سجده بر خاک یا یکی از موارد فوق باشد، علت این مطلب روایاتی است که وارد شده است. امام صادق (ع) فرمود: « سجده نکن مگر بر زمین یا بر آنچه از زمین می روید مگر پنبه و کتان». (4) زراره از امام باقر (ع) سؤال کرد که آیا می توان بر قیر سجده کرد؟ حضرت فرمود: نه. بر لباس و پشم و میوه های خوردنی و معدنی ها و بر اجزای حیوان و بر پر پرندگان نیز سجده کردن جائز نیست. (5) علی بن جعفر از برادرش حضرت موسی بن جعفر سؤال کرد: آیا انسان می تواند از فرش حریر و سجاده حریر، همین طور از فرش دیباج و سجاده دیباج استفاده کند؟ روی آن ها بخوابد، تکیه دهد، بایستد، نماز بخواند؟ امام فرمود : خوابیدن، نشستن و سایر استفاده ها از آن ها اشکالی ندارد، اما نمی­تواند روی آن ها سجده کند. (6) ولی اهل سنت سجده بر پنبه و کتان و مو و پشم را اجازه می دهند، ولی نظر آنان بر خلاف احتیاط و مخالف روایاتی است که از طریق اهل بیت و از پیامبر وارد شده است. در کتاب الفقه علی المذاهب الاربعه آمده است: سجده بر هر چیز جایز است حتی دستار دور سر، به شرطی که پاک باشد، اما پیروان ابوحنیفه سجده بر دستار را در صورت ناچاری مکروه دانسته‏اند، ولی امامیه می‏گوید سجده جایز نیست. مگر روی زمین یا آن چه زمین آن را رویاینده. نیز باید از آن چه خوردنی و پوشیدنی و معدنی است نباشد. (7) بنا بر این اهل سنت ، فرش و قالی و موکت را زمین می دانند، ولی نمی توان پذیرفت قالی و موکت زمین است. در ضمن این کار خلاف احتیاط است. ادامه👇