📝(و از محمّد بن يحيى و او از احمد بن محمّد بن عيسى و او از حسن بن محبوب و او از اسحاق بن غالب و او از): ابى عبد اللّه[جعفر بن محمّد]عليهما السّلام نقل ميكند كه آن حضرت در ضمن خطبه‌اى كه حالات ائمّه و اوصاف آنان را بيان ميفرمود: 💠[فرمود]همانا خداوند تعالى بواسطۀ امامان هدايت كه از خاندان پيغمبرش بود دينش را واضح و آشكار فرمود 💠و از راه روشن خود بوسيلۀ آنان پرده برداشت و از درون چشمه‌هاى علمش درى بر آنان باز كرد پس هر كس از امت محمّد صلى اللّه عليه و آله كه حق واجب امام خودش را بشناسد مزۀ شيرينى امامش را خواهد يافت و برترى و زيبائى اسلامش را خواهد فهميد، 💠زيرا خداى تعالى امامرا نشانه‌اى از براى خلقش نصب كرده و او را بر فرمانبران خود حجت قرار داده و تاج و قار بر سرش نهاده و از نور جباريت خود سرا پاى او را پوشانده ميان او و عالم بالا ارتباطى بر قرار است كه موادّش بدون انقطاع باو ميرسد و بآنچه در نزد خدا است بجز از رهگذر اسباب كسى را دسترسى نيست 💠و خداوند عملهاى بندگان را بجز با معرفت امام نمى‌پذيرد پس امام آنچه را كه از مشكلات تاريك و سنّت‌هاى مخفى و فتنه‌هاى مشتبه باو برسد آگاه است. 💠و همواره خداوند امامان را از فرزندان حسين عليه السّلام يكى پس از ديگرى اختيار فرموده است و اين چنين آنان را برگزيده است و از براى مردم بآنان راضى شده و آنان را براى خودش راضى نموده 💠 هر امامى كه از آنان از اين دنيا بگذرد خداى عزّ و جلّ‌ امام ديگرى را براى خلقش نصب ميكند تا نشانه‌اى باشد آشكار و راهنمائى نوربخش و پيشوائى پايدار و حجتى دانا،امامانى از سوى خدا كه بحقّ‌ رهبرى كنند و بحقّ‌ مى‌گرايند، 💠حجّت‌هاى خدايند و دعوت‌كنندگان اويند و شبانان الهى هستند بر خلقش بندگان براهنمائى آنان متديّن گردند و با نور آنان شهرها روشن و ببركت آنان آثار ديرين نموّ مييابد خداوند آنان را مايۀ زندگى مردم 💠و چراغهاى تاريكيها و كليدهاى سخن و ستونهاى اسلام قرار داده است اين قلم تقدير حتمى الهى است كه در بارۀ آنان اين چنين جارى شده است. 💠پس امام همان برگزيده‌اى است كه خداوند از او راضى شده است و راهنمائى است كه براى همين هدف برگزيده شده است و قائمى است كه اميدها باو بسته است خداوند بخاطر همين برگزيدش و در عالم ذر هنگامى كه روحش را آفريد و در عالم جسم هنگامى كه جسمش را آفريد زير نظر خودش او را ساخت 💠او پيش از آفرينش‌اش سايه‌اى بود در سمت راست عرش خدا و در علم غيب خداوندى حكمت باو داده شده بود خداوند با آگاهى خود او را اختيار كرد و بخاطر پاكيزگيش برگزيد. 💠او يادگار آدم است و اختيار شده از ذريّۀ نوح و برگزيده از فرزندان ابراهيم و چكيده‌اى از خاندان اسماعيل و خلاصه‌اى از محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلّم، 💠پيوسته منظور نظر الهى بوده و فرشتگان خدا نگهدارش هستند و پيش آمدهاى ناگوار شبهاى تار و نفس‌هاى افراد فاسق از او دفع مى‌شود و تهمت‌هاى ناروا باو نمى‌چسبد از بيماريها دور و از آفتها در حجاب و از لغزشها معصوم و از همۀ كردارهاى زشت محفوظ‍‌ است،از اوان بلوغش به بردبارى و نيكوكارى معروف و در پايان عمرش بعفت و دانش و برترى منسوب است. 💠دستور پدر بزرگوارش متوجّه او است تا پدرش زنده است او از گفتار خاموش است و چون مدت پدرش بپايان رسيد تقديرات الهى در مشيّت‌اش باو رسيد ارادۀ حق در بارۀ او از طرف خدا بمحبت او رسيد و پايان زمان پدرش رسيد و در گذشت و امر خدا پس از پدرش باو واگذار شد و خداوند دينش را بگردن او انداخت و او را حجّت بر بندگان خودش قرار داد و در شهرهايش قيّم نمود و با روح خود او را تأييد كرد و علم خود را باو عطا كرد و از خود را بدو سپرد و او را براى بزرگ دستورش فرا خواند و از بيان علمش كه جداكنندۀ بين حقّ‌ و باطل بود آگاهش ساخت و او را براى خلقش نشانه نصب كرد و بر اهل عالمش حجّت و براى اهل دينش نور بخش و بر بندگانش قيّم قرار داد. 💠خداوند بامامت او براى مردم راضى شد و او را حافظ‍‌ علم خود و نگهبان حكمتش نمود و از او خواست كه دين او را رعايت كند و راههاى روشن خود و واجبات و حدودش را با او زنده كرد پس بهنگامى كه مردم نادانان متحيّر بودند و اهل جدل سرگردان او بوسيلۀ نور درخشنده و شفاى همگانى كه داشت با حقّى روشن و بيانى آشكار قيام بعدالت كرد بر آن راه روشنى كه پدران راستينش بر آن راه رفتند پس حقّ‌ چنين دانشمند را بجز بدبخت كس جاهل نشود و بجز گمراه انكارش نكند و بجز كسى كه بر خدا جرات نموده باشد رهايش نميكند ]. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 265 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84