انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
⭕️ کدام از عاشورا؟ ✍ مهدی جمشیدی 1⃣ یکی از فعالیت‌های فرهنگیِ بسیار ضروری که مساجد و هیئت‌ها می‌توانستند در دهۀ محرّم انجام بدهند، معرفی یی دربارۀ قیام عاشورا است که با نوشته شده‌اند و از این جهت، می‌توانند برای امروز ما، الگو و اقتباس‌پذیر باشند. 2⃣ اگر روایت سیاسی و اجتماعی از عاشورا نداشته باشیم، در واقع، نیستیم و عاشورا را در یک عزاداری ساده و محض، خلاصه کرده‌ایم. باید عاشورا را به امروز و آورد و این میسّر نیست جز با و انقلابی از عاشورا. 3⃣ تلقّی رهبر معظّم انقلاب از عاشورا، سرشار از این جنبه است. رساترین و دقیق‌ترین تعابیر انقلابی و اجتماعی دربارۀ عاشورا، در سخنان ایشان بیان شده است؛ به خصوص چهار سخنرانی ایشان که در آنها به مسأله پرداخته شده است. 4⃣ در مرتبه بعد، باید به علامه مصباح اشاره کرد که در کتاب ، روایتی از عاشورا آفریده که در همین امتداد قرار دارد و در آن از زاویۀ انقلابی و اجتماعی به قیام کربلا نگریسته شده است. این کتاب می‌تواند مخاطب را به عمق انگیزه‌ها و اندیشه‌های اصلاحی و اجتماعی حسین‌بن‌علی (ع) ببرد و نشان دهد که عاشورا، ریشه در امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در لایه کلان و ساختاری داشت. 5⃣ ما امروز در میدان به سر می‌بریم و باید گام‌های بلند و جدّی در راستای آن برداریم. این امر بیش از هر چیز، محتاج و است. فهمِ انقلابی از عاشورا می‌تواند چنین تحوّلی در درون ما ایجاد کند. باید به این اندخته معنوی و ایمانی توسّل جُست و آن را متناسب با اقتضای کنونیِ انقلاب، کرد. 6⃣ جالب است که در چند سال اخیر، جریان غیرانقلابی و سکولار - که وجودش، ریشه دشواری‌های معیشتی مردم است، کوشیده است با پناه‌بردن به شبیه‌سازیِ تاریخی، عاشورا را در برابر انقلاب بنشاند و انقلاب را چونان ترسیم نماید. مجالس و هیئت‌های اینان، به محفلی برای درهم‌شکستن مقاومت انقلابی و در جبهه حقّ تبدیل شده‌اند. اینان، همان جبهه باطل و یزیدی هستند که فقط، جامه حقّ به تن کرده‌اند و از عاشورا، بر ضدّ خطّ اصیلِ عاشورا بهره می‌برند. یعنی باطل را پنهان نگاه داشتن و از حقّ برای توجیه آن استفاده کردن. یعنی تزویر را به ضمیمه می‌کنند و در سایه سوگواری حسین‌بن‌علی، به پرچم‌دار حسین‌بن‌علی می‌تازند. ➕به بپیوندید👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🍂 🍁🍂
772 مشاهده