💠شهرستانی در کتاب معروف ملل و نحل می گوید: ⚡️کثیری از سلفی ها، صفات ازلى را برای خداوند ثابت می دانستند، صفاتی چون علم، قدرت، حیات، اراده، سمع، بصر، كلام، جلال، اكرام، إنعام، عزّت و عظمت، لکن میان صفات ذات و صفات افعال فرقی قائل نبودند. ⚡️افزون بر این صفات خبریه را نیز بر خداوند ثابت مى‏كردند مثل: دو دست و وجه و اینها را هیچ گونه تأویل نمى‏نمودند . ⚡️انان مى‏گفتند: اینها صفاتى است كه در شرع وارد شده، و ما آنها را صفات خبرى مى‏نامیم . از آن جا كه معتزله صفات خبرى را از خدا نفى و سلفیه آن را ثابت مى‏كردند، سلفیه را «صفاتیه» و معتزله را «معطله» نامیدند. » ⚡️سپس مى‏گوید: «جماعتى از متأخرین زاید بر آنچه سلف معتقد بود، اعتقاد پیدا كردند، آنان گفتند: صفات خبرى را باید بدون هیچ گونه تأویل حمل بر ظاهرشان نمود .لذا از این جهت در تشبیه محض افتادند كه این مسئله، خلاف آن چیزى است كه سلف به آن اعتقاد داشتند.» @Antiliberalism