🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺 سوره آل عمران آیه (14)👇 زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) عشق وعلاقه به زنان وفرزندان پسر واموال زياد از طلا ونقره واسبان ممتاز وچهارپايان و كشتزارها كه همه از شهوات و خواسته هاى نفسانى است، در نظر مردم جلوه يافته است، (در حالى كه) اينها بهره اى گذرا از زندگانى دنياست و سرانجام نيكو تنها نزد خداوند است. 🌺 تفسیر نور(آیت الله قرائتی)👇 ✨ علاقه ى طبيعى به مادّيات، در نهاد هر انسانى وجود دارد، آنچه خطرناك است فريب خوردن از زينت ها وجلوه هاى آن، وعدم كنترل دلبستگى هاست. «زُيّن للنّاس...» ✨ جلوه ى دنيا براى مردمِ عادّى است، نه افراد فرزانه.[23] «زُيّن للناس» ✨ علاقه ى بيش از حدّ به زن وفرزند، بيش از هر چيز مايه ى دلبستگى انسان به دنيا مى گردد. «حبّ الشهوات من النساء والبنين» ✨ مراقب باشيم كه زينت ها وجلوه هاى دنيا، مقدّمه ى غفلت از آخرت است. «زُيّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✨ يكى از عوامل بد عاقبت شدن، شيفتگى و دلبستگى به دنياست. زيرا عاقبت نيكو تنها نزد خداست. «زُيّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✨ يكى از شيوه هاى تربيتى، تحقير مادّيات و بيان عظمت معنويات است. «ذلك متاع الحيوة الدنيا واللّه عنده حسن المآب» ✨ بهترين راه براى كنترل علائق مخرّب، مقايسه آن با الطاف جاودانه ى الهى است. «واللّه عنده حسن المآب» 🌺🌺🌺 ✨ 23) در نظر همسر فرعون كه فرزانه ى تاريخ است، كاخ و طلاى او بى ارزش است. «نجّنى من فرعون و عمله». تحريم، 11. 🌺نکتھ‌ها👇👇👇 ✨🍃 «قَناطير» جمع «قِنطار» به معناى مال زياد است وآمدن كلمه ى «مُقَنطرة» به دنبال آن، براى تأكيد بيشتر است. نظير اينكه بگوييم: آلاف و اُلوف، هزاران هزار. ✨🍃 «خَيل» به معناى اسب و اسب سوار، هردو آمده است و «مُسَوّمة» يعنى نشاندار. اسب هايى كه به خاطر زيبايى اندام و يا تعليمى كه مى ديدند، داراى برجستگى هاى خاصّى مى شدند، به آنها «خَيل مُسوّمة» مى گفتند. ✨🍃 جلوه كردن دنيا در نظر انسان، گاهى از طريق خيالات شخصى و گاهى از سوى شيطان و گاهى از جانب اطرافيان متملّق صورت مى گيرد. از طريق اوهام شخصى: «يحسبون انّهم يُحسِنون صُنعاً»[17] و «فرَآه حسَناً»[18] و از سوى شيطان: «زُيّن لهم الشيطان اعمالهم»[19] و از طرف اطرافيان متملّق «زُيّن لفرعون سوء عمَله»[20] ✨🍃 مصاديق جلوه هاى دنيا كه در آيه ذكر شده، با توجّه به زمان نزول آيه است و مى تواند در هر زمانى مصاديق جديدى داشته باشد. طلا و نقره، كنايه از ثروت اندوزى، و اسب كنايه از مركب و وسيله ى نقليّه است. 🔮سؤال: با اينكه خداوند زينت بودن مال و فرزند را پذيرفته است؛ «المال و البنون زينة الحيوة الدنيا»[21] پس چرا اين آيه در مقام انتقاد است؟ 👈پاسخ: زينت بودن چيزى، غير از دلبستگى به آن است. در اين آيه انتقاد از دلبستگى شديد است كه از آن به «حبّ الشهوات» تعبير مى كند. ✨🍃 كلمه ى «بَنين» شامل دختران نيز مى شود، نظير اينكه مى گوييم: عابرين محترم از پياده رو حركت كنند كه شامل زنان عابر نيز مى شود. ✨🍃 امام صادق عليه السلام با استناد به «حبّ الشهوات من النساء...» فرمودند: مردم در دنيا و آخرت از چيزى بيشتر از زنان لذّت نمى برند... اهل بهشت نيز بيش از هر چيز به نكاح تمايل دارند تا خوردنى ها و آشاميدنى ها.[22] اين روايت دليل تقدّم «النساء» را بر ديگر موارد بيان مى كند. 🌺🌺🌺 ✨17) كهف، 104. ✨18) فاطر، 8. ✨19) انعام، 43. ✨20) غافر، 37. ✨21) كهف، 46. ✨22) كافى، ج 5، ص 321. #قرآن #تفسیر @Antiliberalism