﷽ ⛔️شبهه طلاب و مراجع اخر الزمان جواب دهید که چرا قرآن را تفسیر به رای می کنید مگر اهل بیت نفرموده اند تفسیر به رای نکنید و علم قرآن نزد انان است چرا دهها جلد تفسیر می نویسید چه کسی به اقای مکارم حق نوشتن تفسیر را داده است ❇️پاسخ: @Antishobheh ❗️شکی در حرمت تفسیر به رای نیست .پیامبر گرامی فرمود: "کسی که قرآن را تفسیر به رای کند به یقین به خداوند دروغ بسته است" 📚بحار الانوار ج36 ص227 💎اما باید توجه کرد که تفسیر قرآن به رای و نظر در جایی صدق می کند که معنای آیه روشن نباشد در این صورت مفسر می گوید به نظر من مقصود این است . 👌اما در جایی که معنای لغوی و عرفی آیه روشن است مفسر از خود رای و دیدگاهی ندارد تا بر قرآن تحمیل کند او معنای آیه را می گوید نه رای خود را. ❗️بنا براین مقصود از حرمت تفسیر به رای تحمیل آرای مبتنی بر حدس و گمان و استحسان بر قرآن است و شامل حمل الفاظ این کتاب آسمانی بر معنای واضح لغوی و عرفی آن نمی شود 📚فراید الاصول ج1 ص135 به بعد ❗️از سوی دیگر صحیح است که در برخی روایات امده است که معارف قرآن از فهم مردم عامه فراتر است و تنها پیامبر و اهل بیت او هستند که مخاطبان اصلی قرآن هستند ❗️ چنان که امام باقر فرمود: "هیچ چیز به اندازه تفسیر قرآن دور از دسترس اندیشه های مردان نیست (وعلم تمام آن تنها نزد اهل بیت است)" 📚المحاسن ج2 ص7 ❗️اما باید توجه داشت که مراد این احادیث آن است که تنها اهل بیت هستند که بر همه معارف ظاهری و باطنی قرآن احاطه دارند چنان که در بسیاری از احادیث تاکید شده است و کسی غیر از انان به همه آن احاطه ندارد 📚بحار الانوار ج89 ص78 باب8 ❗️این گونه احادیث در واقع در مقابل کسانی صادر شده است که خود را از اهل بیت و راه و روش انان در شناخت معارف قرآن بی نیاز می دانند صادر شده است .نه مفسری که بر پایه مکتب اهل بیت قرآن را تفسیر می کند. 💎قرآن کریم تصریح می کند: "قرآن روشنگری برای مردم است" 💎ال عمران 138 ❗️و مردم را دعوت به تدبر در ایات خویش می کند 💎ص 29 ❗️و کسانی که در آن تدبر نمی کنند را مورد عتاب و سرزنش قرار می دهد 💎محمد24 ⁉️اگر ادعای انان صحیح باشد که کسی توان فهم قرآن را ندارد چگونه می توان سخنی را که برای مردم قابل فهم نیست را "بیان "نامید و انان را به تدبر در آن دعوت کرد و کسانی را که در آن تدبر نمی کنند را مورد سرزنش قرار داد. 👌 گذشته از این که مبهم بودن قرآن با معجزه بودن آن سازگار نیست زیرا سخنی می تواند معجزه باشد که برای مردم اهل آن زبان قابل فهم باشد بنا براین سخنی که قادر به درک آن نیستند معجزه و نشانه نبوت نیست. ❗️از سوی دیگر بر پایه احادیث اهل بیت قرآن معیار تشخیص حدیث صحیح از غیر صحیح است 📚الکافی ج1 ص69 ❗️بدیهی است که معیار بودن قرآن برای تشخیص درستی یا نادرستی سنت مبتنی بر امکان دستیابی به معانی قرآن و حجیت ظواهر آن است و چیزی که خود مبهم و غیر قابل فهم باشد نمی تواند میزان شناخت چیز دیگری شود. ❗️لذا امام باقر فرمود: "هر کس ادعا کند که کتاب خدا مبهم است هم خود به هلاکت افتاده و هم دیگران را به نابودی کشانده است" 📚بحار الانوار ج92 ص90 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh