🍁تحریف احادیث به دست غالیان
در ترجمه ی کتاب القطره با عنوان «قطره ای از دریای فضائل اهل بیت علیهم السلام» چنین آمده است:
«در همان كتاب [یعنی کتاب روضه ابن شاذان] از ابن عبّاس نقل مىكند: حسد نورزيدم به على عليه السلام نسبت به سوابق و فضايلش به مانند آنچه از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم درباره او شنيدم كه فرمود: اى گروه قريش؛ چگونه خواهيد بود هنگامى كه كافر شويد و مرا در ميان لشكرگاهى ببينيد كه بر صورتهاى شما مىزنم. جبرئيل نازل شد و به آن حضرت اشاره نمود و عرض كرد: اى محمّد ؛ بگو اگر خدا و على بن ابى طالب عليه السلام بخواهند. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: «إن شاء اللَّه و عليّ بن ابى طالب عليه السلام» اگر خدا و على بن ابى طالب عليه السلام بخواهند.»
❌متأسفانه این ترجمه کاملا نادرست است و عده ای نادان این ترجمه ی نادرست را مبنای گفتار و اعتقاد خود قرار داده اند.
✅ اصل خبر و ترجمه ی صحیح آن
الروضة في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام (لابن شاذان القمي) ؛ ص135/ بِالْإِسْنَادِ- يَرْفَعُهُ- إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا حَسَدْتُ عَلِيّاً شَيْئاً مِمَّا سَبَقَ مِنْ سَوَابِقِهِ أَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، كَيْفَ أَنْتَ إِذْ كَفَرْتُمْ، فَرَأَيْتُمُونِي فِي كَتِيبَةٍ أَضْرِبُ بِهَا وُجُوهَكُمْ؟ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَغَمَزَهُ، وَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
🔹چنان که واضح است علی بن ابی طالب عطف به ضمیر متکلم است که مرجع آن رسول خدا صلی الله علیه و آله است نه عطف به خداوند!
یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ای قریش چگونه خواهید بود؛ وقتی که من با سپاهی چهره های شما را بزنم و جبرئیل به ایشان فرمود: بگو اگر خدا بخواهد [من چنین می کنم] یا علی بن ابی طالب این کار را خواهد کرد.»
❌تحریف گران اوّلا حرف عطف «او» را به «واو» تبدیل کرده اند و ثانیا علی بن ابی طالب را به خداوند عطف کرده اند.
🔸مرحوم مجلسی پس از نقل روایت مشابه از تفسیر قمی در بحار الأنوار (طبع بيروت ؛ ج37 ؛ ص117) همین مطلب را تذکر داده است: «قوله ص أو علي بن أبي طالب عطف على الياء في قوله لتجدوني و سكونه و التفاته كان لاستماع الوحي حيث أوحي إليه أنه يفعل ذلك علي ع.»
⚜برای این که مطلب روشن تر شود؛ نقل های دیگر این روایت را که صریح تر است و در دلالتش هیچ شکی نیست ذکر می کنیم تا بطلان ادعای غلات برای همه روشن شود:
1. الأمالي للشیخ المفید ؛ ص112: ... فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع فِي الْحَالِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَتَوَلَّى ذَلِكَ مِنْكُمْ.
2. الأمالي للشیخ الطوسي ؛ ص502: ... فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ قَالَ: أَنْتَ أَوْ عَلِيٌّ.
3. الامالی للشیخ الطوسی، ص 503: ... لَقَّنَهُ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) شَيْئاً. فَقَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): هَذَا جَبْرَئِيلُ يَقُولُ: أَوْ عَلِيٌّ.
4. الأمالي للطوسي ؛ ص460: ... فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: أَنْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌ ...
5. در تفسیر قمی ذیل آیه یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک: ... ثُمَّ قَالَ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ...
6. الأمالي للطوسي ؛ ص503: ... وَ أَشَارَ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، وَ قَالَ: قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ عَلِيٌ. قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ عَلِيٌ.
7. تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ص543: ... فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌ.