🍂🍄🍁🍂🍄🍂🍁🍄 دوزخ سخنان گوهربارامیرالمومنین علی ع این آتش دنیایی شما یک / هفتادم از گرمای آتش دوزخ است و اگر چنین نبود ، آدمی نمی توانست آن را خاموش کند. آتشی که گزیدنش سخت ، صدایش بلند، زبانه اش آشکار ، شعله اش فروزان ، آواز گوش خراشش خشمناک، زمان یا احتمال خاموشی اش دور ، آتش زننده هیمه اش که پیکرهای آدمیان است و تهدیدش هراس انگیز است . به خاطر چیرگی هوی و هوس و گمراهی ، رهایی یافتگان از دوزخ اندک اند . آگاه باشید ! من چیزی همانند بهشت ندیدم که تقاضاگر آن بخوابد و چیزی همانند آتش ندیدم که گریزانش خفته باشد . علی ع می فرمود : گاهی پیامبر ص ما را می ترساند و می فرمود : قسم به کسی که جان محمد در دست قدرت اوست ، اگر قطره ای از زقوم بر کوههای زمین بچکد ، هفت طبقه زمین فرو می ریزد و تاب نمی آورد ؛ پس چگونه است کسی که غذای او از زقوم است ؟! و اگر قطره ای از غسلین یا صدید بر کوه های زمین فرو ریزد ، طبقه هفتمین زمین فرو ریزد و تاب نمی آورد ؛ پس چگونه است کسی که نوشیدنی او غسلین و صدید است . از امام علی ع پرسیدند: آیا گنهکار برای همیشه در دوزخ می ماند ؟ فرمود : مردمان دو دسته اند : کافر و موئمن . کافر مقصر به اجماع در آتش جاودانه است . موئمن دو نوع است : پیرو و سرکش ، پیرو در بهشت است به اتفاق نظر و سرکش دو دسته است : توبه گر و پای فشارنده بر گناه . توبه گر در بهشت است و پای فشارنده دو گونه است : آن که بر گناهان کوچک اصرار می ورزد ، اما از گناهان بزرگ دوری می کند ؛ آن که بر گناهان کوچک پای می فشرد ، بازجویی می شود اما شکنجه نمی کنند ؛ اما کسی که بر گناهان بزرگ اصرار می کند دو گونه است : یا آن را حلال هم می شمارد یا حرام می داند .اگر آن را حلال هم می شمارد (به خاطر تهمت به خداوند ) در آتش است و اگر آن را حرام می داند (ولی باز به آن آلوده است ) به خواست خداوند پاکیزه بر می گردد ( که او را عذاب کند یا بیامرزد ) و خداوند بخشنده مهربان است. کنز العماره. ۱۶ / ۳۷۱ بحار الانوار. ۱۰۳ / ۲۵۶ همان ۱۰۳/ ۲۲ ☘🌷🌿🦚🌳🌲🌷 بهشت در اندیشیدن در آهنگ برخورد درختانی که بر ساحل جویباران بهشتی ، در تل های مشک ریشه دارند و در آویختگی خوشه های مروارید به شاخه های نازک و ضخیم و ..... در همان حال ، ساقیان و شاهدان با جام های عسل ناب و می پالوده ، پیرامون فرود آمدگان بر ایوان کوشک های بهشتی می گردند و می چرخند ...... بهشت پاداش فرمانبر(خداوند ) است . همانا برای جان هایتان بهایی (بسیار زیاد ) است ، پس آن ها را جز به بهشت نفروشید . بهشت با آرزو به دست نمی آید . بهشتیان ، جاودانه از نعمتهای الهی برخوردارند . میان شما و بهشت و دوزخ ، جز مرگ فاصله ای نیست . مسند الامام علی ع ۸/ ۶۱۵