#علائم_ظهور ▪️ثُمَّ قَالَ وَ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ ذُكِرَ كُوفَةُ وَ قَالَ سَتَخْلُو كُوفَةُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ يأزر [يَأْرِزُ] عَنْهَا اَلْعِلْمُ كَمَا تأزر [تَأْرِزُ] اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا ثُمَّ يَظْهَرُ اَلْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا قُمُّ وَ تَصِيرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ اَلْفَضْلِ حَتَّى لاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِي اَلدِّينِ حَتَّى اَلْمُخَدَّرَاتُ فِي اَلْحِجَالِ وَ ذَلِكَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا فَيَجْعَلُ اَللَّهُ قُمَّ وَ أَهْلَهُ قَائِمِينَ مَقَامَ اَلْحُجَّةِ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ يَبْقَ فِي اَلْأَرْضِ حُجَّةٌ فَيُفِيضُ اَلْعِلْمُ مِنْهُ إِلَى سَائِرِ اَلْبِلاَدِ فِي اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ فَيَتِمُّ حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى اَلْخَلْقِ حَتَّى لاَ يَبْقَى أَحَدٌ عَلَى اَلْأَرْضِ لَمْ يَبْلُغْ إِلَيْهِ اَلدِّينُ وَ اَلْعِلْمُ ثُمَّ يَظْهَرُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَسِيرُ سَبَباً لِنَقِمَةِ اَللَّهِ وَ سَخَطِهِ عَلَى اَلْعِبَادِ لِأَنَّ اَللَّهَ لاَ يَنْتَقِمُ مِنَ اَلْعِبَادِ إِلاَّ بَعْدَ إِنْكَارِهِمْ حُجَّةً. امام صادق سلام الله علیه نام كوفه را برد و فرمود: به زودى كوفه از مؤمنان خالی می شود و دانش از او پنهان گردد چنانچه مار در سوراخش پنهان شود، سپس دانش در شهرى پديدار شود كه آن را قم می گويند، و معدن علم و فضل گردد تا آنجا كه در روى زمين هيچ نادانى نسبت به دين باقی نمی ماند، حتی نو عروسان پرده‌نشين. اين مسئله نزديك به ظهور قائم ما سلام الله علیه باشد، و خدا قم و مردمش را حجت قرار می دهد، و اگر قم و مردمش نباشد زمين اهلش را فرو می برد و حجتى در زمين نمی ماند، و دانش از قم به همه سرزمین ها منتشر می گردد، در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام می شود. تا كسى در روى زمين نماند كه علم و دين به او نرسیده باشد، سپس قائم سلام الله علیه ظهور می كند و سبب انتقام و خشم خدا بر بنده‌ها شود، زيرا خدا از بنده‌ها انتقام نگيرد مگر پس از اينكه حجت را انكار كنند. 📚بحار الأنوار ج ۵۷، ص ۲۱۳