✅گلچین سیاسی و اجتماعی
هدایت شده از مدرسه سیاست بینش مطهر
🌿 دوباره و دوباره تبیین ... دستور به اقامه عزای امام حسین(ع)؟ پيشوايان دين از زمان پيغمبر اكرم و زمان ائمه اطهار اكيد و بليغ داده‌اند كه بايد نام حسين بن على زنده بماند، بايد مصيبت حسين بن على هر سال بشود، ♦️ ؟ بحث در اين است. اين چه دستورى است در اسلام؟ اين همه ائمه دين به اين موضوع اهتمام داشتند؟ براى زيارت حسين بن على اين همه اهتمام و ترغيب است، اين همه تشويق است؟ ♦️ما بايد به اين دقت كنيم. ممكن است كسى بگويد: «اين براى اين است كه تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آيا اين حرف نيست كه بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتياج به تسليت داشته باشد؟ در صورتى كه به نصّ خود امام حسين و به حكم ضرورت دين، بعد از شهادت امام حسين ديگر امام حسين و حضرت زهرا نزد يكديگر هستند. اين است؟! مگر حضرت زهرا بچه است كه بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گريه كند، بعد ما برويم به ايشان سرسلامتى بدهيم! اين حرفها دين را مى‌كند. حسين مكتب در اسلام كرد. حسين عليه السلام نمونه عملى اصلاحى است. خواستند مكتب حسين بماند، خواستند حسين سالى يك بار با آن نداهاى شيرين و و انگيزش ظهور پيدا كند، فرياد كند: «أَ لا تَرَوْنَ إلى الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ الْباطِلَ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» (آیا نمی بینید به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود؟ در چنین شرایطی باید مؤمن مهیای لقاء الهی -شهادت- شود) خواستند «الْمَوْتُ اوْلى مِنْ رُكوبِ الْعارِ» (مرگ از زندگى ننگين بهتر است) براى هميشه بماند. خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ الّا بَرَماً» (مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمان را جز خسارت نمی بینم) براى هميشه زنده بماند. زندگى با براى من خستگى‌آور است؛ مرگ در نظر من جز چيزى نيست. خواستند آن جمله‌هاى ديگر حسين: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلى جِيدِ الْفَتاةِ» (در چنین شرایطی مرگ و شهادت چونان گردنبند دختران بر گردن فرزندان آدم زیبنده است.) زنده بماند، «هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» زنده بماند. 🔸حماسه حسینی، ج۱، ص۷۸ ♦️ @SyasatMotahar 🔸تربیت‌مدرس برمبنای استادمطهری(ره)
2.7هزار مشاهده