🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 عرفان در وادی عمل جلسه ۳۱۸ (۳۰ آذر ۱۳۹۸) 🔴 بخش دوم 🔵 مجاهدت در راه خدا ✳️ امام صادق علیه‌السلام: «الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي‏ سَبِيلِ‏ اللَّهِ‏»؛ برای زن و فرزند کار کنید. نفسِ این کار کردن، مانند مجاهدت در راه خدا است و یک نوع عبادت است. ❇️ این روایت خیلی لطف دارد و منطقش این است که من دارم چند نفر را سیر می‌کنم. خود این یک لطف و حلاوتی دارد. برخی از اینکه چهار نفر سر سفره‌شان نشسته‌اند لذت می‌برند. با اینکه می‌دانند این سفره، سفرۀ خدا است و از طریق او روزی به دیگران می‌رسد و دیگران را سیر می‌کند. این خیلی ارزشمند است. اصلاً سبک کار تغییر می‌کند. این هویتش، هویتِ عبادت است و هویتِ عبادت، سطح کار را عوض می‌کند. ✅ امام رضا علیه‌السلام: «الَّذِي يَطْلُبُ‏ مِنْ‏ فَضْلِ‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ مَا يَكُفُّ بِهِ عِيَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ کسی که فضل الهی را طلب کند، به آن مقداری که عیالش را کفایت کند، اجرش از مجاهد در راه خدا، بیشتر است. 🔵 گشایش و توسعۀ روزی برای خانواده ✳️ امام باقر علیه‌السلام:«مَنْ طَلَبَ [الرِّزْقَ فِي‏] الدُّنْيَا اسْتِعْفَافاً عَنِ النَّاسِ [که بی‌نیاز از دیگران شود] وَ تَوْسِيعاً عَلَى‏ أَهْلِهِ‏ وَ تَعَطُّفاً عَلَى جَارِهِ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدرِ»؛ کسی که احتیاج به مردم نداشته باشد و برای اهل خود گسترش ایجاد کند و به همسایه خود هم رسیدگی کند، خداوند متعال را در قیامت ملاقات می‌کند، درحالی‌که صورتش مانند ماهِ شبِ چهارده است. این روایت معنای ویژه‌ای دارد. ❇️ در روایت داریم که «محبوب‌ترین شما نزد خدا کسی است که بر زن و فرزندش گسترش دهد». فقط باید دقت شود که مرز شرعی آن مشخص باشد و به تجمل و اسراف نکشد. خدا از این کار خوشش می آید. وقتی روزی به دست‌تان رسید، به خانواده وسعت دهید و بخیل نباشید. تدبیر معیشت باشد، ولی اسراف و تجمل نباشد. 🔵 محبوب خدا ✅ از رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم روایت داریم که «إنَّ اللّه َ يُحِبُّ أن يَرى عَبدَهُ تَعِبا في طَلَبِ الحَلالِ»؛ خدا دوست دارد که شما برای طلب حلال، به تعب (و سختی) بیفتید. این روایت دارد چه کار می‌کند؟ تحریک می‌کند برای کار کردن؛ و کار کردن را هم به عبادت تبدیل می‌کند و در آخر، تبدیلش می‌کند به محبوبِ خدا شدن. ✳️ در مواردی که در متن دینی تعبیر به «یحب» و «لایحب» شده است، به این تعابیر خیلی توجه کنید. مانند «ان الله یحب التوابین» و مواردی از این دست. این«یحب» و «لایحب»ها، خیلی اَسرار دارد؛ یعنی، نظام عالَم خوشش می‌آید؛ خدا خوشش می‌آید. مدافع او می‌شوند؛ به او برکت می‌دهند؛ پروبالش می‌دهند؛ برایش به‌به و چه‌چه می‌کنند. ✅ به این «یحب»ها خیلی توجه کنید. یک‌وقت خدا می‌گوید: اجازه می‌دهم؛ اشکال ندارد؛ انجام بده. ولی یک‌وقت خدا می‌گوید: این کار را دوست دارم. این دوست داشتن که می‌آید، ادبیاتِ توحیدی دین غنی‌تر می‌شود. اینها را دست‌کم نگیرید. 🔵 منطق دین در طلب روزی ✅ طلب حلال یک نکته‌ای دارد و آن نکته این است که انسان، جانب خداوند را مراعات کند؛ یعنی، هم طلب باشد و هم حلال. این ذکر عملی است و جزء برترین ذکرها است. ✳️ منطق دینی این کار را می‌کند. فقط نمی‌گوید: خدا روزی‌رسان است و تنها روزی‌رسان خدا است و روزی تقدیر شده است و تو هیچ کاری نکن. بلکه از ما می‌خواهد که ما طلبِ روزی کنیم و دست به کار شویم به‌گونه‌ای که کار ما عبادت می‌شود و محبوب خداوند می‌شویم. در روایت آمده است که حتی اگر انسان خودش هم نیاز ندارد، دست به کار شود و به دیگران بدهد. 🔵 حفظ عزت انسان باید عزتش را حفظ کند و اصلاً خوب نیست که دستش را پیش دیگران دراز کند. فردی آمد نزد رسول‌الله و از حضرت کمک خواست. حضرت دید او جوان است و می‌تواند کار کند. به او فرمود: ما خاندان کَرَم هستیم؛ بخواهید، می‌دهیم، ولی تو از خدا بخواه و کار کن و خداوند روزی‌ات را می‌دهد. این درخواست کمک، سه بار اتفاق افتاد و حضرت هر سه بار همان جواب را به آن جوان دادند. بعد آن شخص به خودش آمد و رفت با جمع‌آوریِ هیزم و فروش آن، کم‌کم سرمایه‌دار شد و توانست اموراتش را اداره کند. آن جوان تازه فهمید که چرا رسول‌الله به او چنین گفت. این خیلی ارزشمند است. https://eitaa.com/Nasimehekmat_ErfandarvadiAmal https://eitaa.com/nasimehekmat