─┅─═ঊঈ🕌ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 17. إسراء آيه 26 آیه🔻 ⤵«٢٦» ﻭَ ﺁﺕِ ﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻲ ﺣَﻘَّﻪُ ﻭَﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦَ ﻭَﺍﺑْﻦَ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺒَﺬِّﺭْ ﺗَﺒْﺬِﻳﺮﺍً ترجمه🔻 ⤵ﺣﻖّ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﻦ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﭘﺎﺵ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﻓﻲ ﻧﻜﻦ. ─┅─═ঊঈ🕌ঊঈ═─┅─ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵«ﺗَﺒﺬﻳﺮ» ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﻱ «ﺑَﺬﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﭘﺎﺵ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﻬﻤﺎﻥ، ﻏﺬﺍﻱ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻴﻢ. 🍀ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ، ﻣﺒﺬّﺭ ﺍﺳﺖ. 🍁 ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻪ ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﻠﻲ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺨﺸﺶ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺣﻠﺎﻝ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🍀ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ «ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ» ﺑﻮﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ «ﻓﺪﻙ» ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ «ﻓَﺪﻙ» ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﺍﻣّﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻓﺪﻙ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖّ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🍁ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﻭﺳﻨّﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﺒﺮﻱ، ﺑﺎ ﺍﻟﻬﺎم ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ: ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺍﺳﺮﺍ ﺑﻪ ﺷﺎم ﺭﺳﻴﺪ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﻣﺤﺎﺟّﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺳﺮﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻲ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ» ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ! 🍀ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻤﺲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩّﻱ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﻖّ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﺻﻴّﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ﺍﻭ ﺍﺩﺍ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺗﺒﺬﻳﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﻲ ﺷﺪﻩ، «ﻏُﻠﻮّ» ﺍﺳﺖ. ─┅─═ঊঈ🕌ঊঈ═─┅─ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-🌱 ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻨﻲ ﺑﺎ ﻓﻄﺮﺕ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻓﻄﺮﻱ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭّﻝ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺩﺍﻱ ﺣﻖّ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻭ «ﺁﺕِ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﺣﻘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ» ٢-❤ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻭﻟﻮﻳّﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﻭّﻝ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺳﭙﺲ ﻓﺎﻣﻴﻞ، ﺑﻌﺪﺍً ﻓﻘﺮﺍ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ. «ﺁﺕِ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ...» ٣-🌱 ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ، ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﺎ ﺣﻖّ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻣﺎ ﻣﻨّﺘﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ. «ﺁﺕ ﺫﺍﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﺣﻘﻪ» ٤-❤ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ، ﻓﻘﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺁﺕ ﺫﺍﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﺣﻘّﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ» ٥ -🌱 ﺩﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺣﻖّ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ، ﻓﻘﺮ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺁﺕ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﺣﻘّﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ» ٦-❤ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺪ ﻧﮕﺬﺭﻳﻢ. «ﺁﺕ... ﻭ ﻟﺎﺗﺒﺬّﺭ» ٧-🌱 ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﭘﺎﺵ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺎﻝ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﺎ ﺗﺒﺬّﺭ» ٨ -❤ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻠﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﻟﺎﺗﺒﺬّﺭ ﺗﺒﺬﻳﺮﺍ» 📕ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٧٥، ﺹ ٣٠٢. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. 🌼 ﻓﺪﻙ، ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴّﺖ، ﻋﺼﻤﺖ، ﺯﻫﺪ، ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭﺩﻗّﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺧﻂ ﻭﺭﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﻓﻘﺮﺯﺩﺍﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻣّﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﮔﺬﺍﺷﺖ. ♨ ﺍﻣّﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺣﻠﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ، ﺳﭙﺲ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﺑﺎﺯ ﻏﺼﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻏﺼﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🌼 ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﻓﺪﻙ، ﺑﺤﺚ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ، ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﺣﺚ، ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ♨ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻲ، ﺝ ٢ﺹ ٣٣ ؛ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﻖّ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﻠﻮم ﻧﺒﻮﻱ ﺍﺳﺖ. 📕ﻛﺎﻓﻲ، ﺝ ١، ﺹ ٢٩٤. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﺮﻗﺎﻥ. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .