─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 17. کهف آيه 32_33 آیه🔻 «٣٢» ﻭَﺍﺿْﺮِﺏْ ﻟَﻬُﻢ ﻣَّﺜَﻠﺎً ﺭَّﺟُﻠَﻴْﻦِ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﺄَﺣَﺪِﻫِﻤَﺎ ﺟَﻨَّﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦ ﺃَﻋْﻨَﺎﺏٍ ﻭَ ﺣَﻔَﻔْﻨَﺎﻫُﻤَﺎ ﺑِﻨَﺨْﻞٍ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺯَﺭْﻋﺎً ترجمه🔻 ⤵️(ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!) ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ (ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ) ﺩﻭ ﻣﺮﺩﻱ ﺭﺍ ﻣﺜَﻞ ﺑﺰﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ، ﺩﻭ ﺑﺎﻍ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺨﻞ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻳﻢ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﺎﻍ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. آیه🔻 ⤵️«٣٣» ﻛِﻠْﺘَﺎ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺘَﻴْﻦِ ﺁﺗَﺖْ ﺃُﻛُﻠَﻬَﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻈْﻠِﻢ ﻣِّﻨْﻪُ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﻓَﺠَّﺮْﻧَﺎ ﺧِﻠَﺎﻟَﻬُﻤَﺎ ﻧَﻬَﺮﺍً ترجمه🔻 ⤵️ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺎﻍ، ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻜﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ، ﻧﻬﺮﻱ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ. ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀️ ⤵️«ﺍُﻛُﻞ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻱ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺼﺮﻑ ﻭﺧﻮﺭﺩﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ☘ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺍﺻﻮﻝ ﺑﺎﻏﺪﺍﺭﻱ ﻳﺎ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺑﺎﻏﻬﺎﻱ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻭ ﺩﻟﺮﺑﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ، ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ: ﺍﻟﻒ:💧 ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ «ﺍﻋﻨﺎﺏ» ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺎﻍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻧﺨﻞ» ﺏ:🌱 ﺑﺎﻏﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ» ﺝ:💧 ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻏﻬﺎﺳﺖ ﻛﺸﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺯﺭﻋﺎً» ﺩ:🌱 ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻏﻬﺎ ﺁﺏ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﺠّﺮﻧﺎ ﺧﻠﺎﻟﻬﻤﺎ» ﻩ:💧 ﺑﺎﻏﻬﺎ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﺁﻓﺖ ﺯﺍ ﻧﺒﺎﺷﺪ. «ﻟﻢ ﺗﻈﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ» 🍀ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩ، ﺍﺯ ﺑﺎﻏﻬﺎﻱ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، «ﺍَﻋﻨﺎﺏ» ﻭﺍﻧﮕﻮﺭ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ، «ﺍَﻋﻨﺎﺏ ﻭﻧﺨﻞ» ﻭﺍﻧﻮﺍﻉ ﻛﺸﺖ ﻫﺎ، «ﺯﺭﻋﺎً» ﻭﻛِﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺎﺷﺪ، «ﺣَﻔَﻔﻨﺎﻫﻤﺎ» ﻭ ﺁﺑﻬﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ، «ﻓَﺠّﺮﻧﺎ ﺧﻠﺎﻟﻬﻤﺎ ﻧَﻬَﺮﺍ» ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ. 🌨ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﮔﻮﻳﺎ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻔّﺎﺭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻓﻘﺮﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻧﻪ ﻓﻘﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺫﻟّﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻋﺰّﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ٢٨ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳَﺪﻋﻮﻥ ﺭﺑّﻬﻢ...» ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-⚘ ﺍﺯ ﺳﺎﺩﻩ ﺗﺮﻳﻦ، ﻓﻄﺮﻱ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻄﻠﺐ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺿﺮﺏ ﻟﻬﻢ ﻣﺜﻠﺎً» ٢-🍀 ﻛﺸﺎﻭﺭﺯ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ. «ﺣَﻔَﻔﻨﺎ، ﻓَﺠّﺮﻧﺎ، ﺟﻌﻠﻨﺎ» ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 17. کهف آيه 34 آیه🔻 ⤵️«٣٤» ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺛَﻤَﺮٌ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﺼَﺎﺣِﺒِﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺤَﺎﻭِﺭُﻩُ ﺃَﻧَﺎْ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﻣِﻨﻚَ ﻣَﺎﻟﺎً ﻭَ ﺃَﻋَﺰُّ ﻧَﻔَﺮﺍً ترجمه🔻 ⤵️ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻱ (ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ) ﺑﻮﺩ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ، ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻧﻔﺮﺍﺕ، ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺗﺮم. ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀️ ⤵️«ﺛَﻤﺮ» ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﻴﻮﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺻﺎﺣﺐ» ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺳﺨﻦ، ﭼﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﭼﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﻱ ٣٧ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻛﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻳُﺤﺎﻭﺭﻩ ﺃﻛﻔﺮﺕ» ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-🌿 ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻭﻏﺮﻭﺭ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧَﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ» ٢-🌿 ﻧﻪ ﻓﻘﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺫﻟّﺖ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﺰّﺕ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﻓﻘﺮﺍ ﻓﺨﺮ ﻧﻔﺮﻭﺷﻴﻢ. «ﺍﻧَﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻟﺎ ﻭﺍﻋﺰّ...»ﺧﺎﻛﺴﺎﺭﺍﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻣﻨﮕﺮ ﻛﻮﺯﻩ ﺑﻲ ﺩﺳﺘﻪ ﭼﻮ ﺑﻴﻨﻲ، ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﺮﺩﺍﺭ ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 17. کهف آيه 35 آیه🔻 ⤵️«٣٥» ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﺟَﻨَّﺘَﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻇَﺎﻟِﻢٌ ﻟِّﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺂ ﺃَﻇُﻦُّ ﺃَﻥ ﺗَﺒِﻴﺪَ ﻫَﺬِﻩِ ﺃَﺑَﺪﺍً ترجمه🔻 ⤵️ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺑﺎﻍ ﺧﻮﺩ ﺁﻣﺪ (ﻭ ﺑﺎ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺳﺮﻣﺴﺘﻲ) ﮔﻔﺖ: ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭم ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻳﻦ (ﺑﺎﻍ، ﻳﺎ ﺩﻧﻴﺎ) ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ! ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-💮 ﻫﻤﻪ ﻱ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺍﻭﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ٣٢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﺎﺣﺪﻫﻤﺎ ﺟﻨّﺘﻴﻦ» ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺩﺧﻞ ﺟﻨّﺘﻪ» ٢-🌸 ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﺷﺎﺭ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺩﺧﻞ ﺟﻨّﺘﻪ... ﻗﺎﻝ» ٣-💮 ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ، ﺧﻮﺩﺑﺮﺗﺮﺑﻴﻨﻲ، ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩّﻱ ﺩﻧﻴﺎ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ. «ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ» ٤-🌸 ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ، ﺍﺯ ﺟﻤﺎﺩ ﻭﻧﺒﺎﺕ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺑﺎﻍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ٢٣ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً» ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻢ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎﻍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ». ٥ -💮 ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎﻗﻲ ﻭ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﻣﭙﻨﺪﺍﺭﻳﻢ. «ﻣﺎ ﺍﻇﻦّ ﺍﻥ ﺗﺒﻴﺪ» ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ ⏮سوره 17. کهف آيه 36 آيه🔻 ⤵️«٣٦» ﻭَﻣَﺂ ﺃَﻇُﻦُّ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻗَﺂﺋِﻤَﺔً ﻭَﻟَﺌِﻦ ﺭُّﺩِﺩﺕُّ ﺇِﻟَﻲ ﺭَﺑِّﻲ ﻟَﺄَﺟِﺪَﻥَّ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣُﻨﻘَﻠَﺒﺎً ترجمه🔻 ⤵️ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﻮﺩ ﻭﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮم، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (ﺑﺎﻍ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ، ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻳﺎﻓﺖ. ─┅─═ঊঈ🥀ঊঈ═─┅─ 👇