⃟🌿 ⃟🌺 🕊 تفسیر آیه ۲۹ سوره ص 🕊 🍃 كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ🍃 ترجمه 🔶 🍃 (اين) كتاب مباركى است كه به سوى تو فرو فرستاديم تا در آيات آن تدبّر كنند و خردمندان پند گيرند.🍃 «مبارك» به چيزى گفته مى شود كه فايده و خير آن، رشد و فزونىِ زياد و ثابت داشته باشد. قرآن از منبع مبارك است. «تبارك الّذى» در شب مبارك نازل شده است. «فى ليلة مباركه» در مكان مبارك نازل شده «ببكة مباركا» و خودش نيز مبارك است. «كتاب... مبارك» سيماى قرآن در اين آيه ترسيم شده است: الف) متن آن نوشته شده است. «كتاب» ب) از سرچشمه ى وحى و علم بى نهايت الهى است. «انزلناه» ج) گيرنده ى آن شخص معصوم است. «اليك» د) محتوايش پر بركت است. «مبارك» ه) هدف از نزول، تدبّر در آن است. «ليدّبروا» و) علم و آگاهى به نكات و معارف آن، مقدّمه ى حركت معنوى و قرب به خداست. «ليتذكّر» ز) كسانى اين توفيق را خواهند داشت كه خردمند باشند. «اولواالالباب» اهمّيت قرآن و تدّبر در آن ✅ كسى كه در آيات قرآن تدبّر نكند سزاوار تحقير الهى است. «أفلا يتدبّرون القرآن ام على قلوب اقفالها» ✅ عالم ربانى كسى است كه سروكارش با تحصيل و تدريس قرآن باشد. «... كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب و بما كنتم تدرسون» ✅ كتاب آسمانى را بايد با جدّيت گرفت. «خذ الكتاب بقوّة» ✅ كسانى كه قرآن را مهجور كردند، در قيامت مورد شكايت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) قرار مى گيرند. «و قال الرسول يا ربّ ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا» ✅ امام سجّاد (عليه السلام) فرمود: اگر قرآن داشته باشم و تنها باشم احساس غربت نمى كنم. «لو مات من بين المشرق و المغرب لما استوحشت بعد ان يكون القرآن معى» ✅ حضرت على (عليه السلام) فرمود: قرآن دريايى است كه هيچ كس به قعر آن نمى رسد. «بحراً لا يدرك قعره» ✅ امام خمينى قدس سره به شدّت تأسّف مى خورد كه چرا تمام عمر خود را صرف تدّبر در قرآن نكرده است، همان گونه كه مرحوم ملاّصدرا در تفسير سوره ى واقعه اين تأسّف را دارد. 📌 پیام ها 🌿 قرآن، مبارك است. (تلاوت، تدّبر، تاريخ، استدلال، داستان، الگوهاى، معارف، اخبار غيبى، تشبيهات، اوامر و نواهى آن، همه و همه پر از راز و رمز است). «كتاب... مبارك» 🌿 گرچه قرآن، مبارك است، امّا براى تدبّر است، نه فقط تبرّك جستن به ظاهر آن. (براى حفظ منزل، مسافر و عروس از خطرات) «كتاب... مبارك ليدبّروا» 🌿 تدّبر در قرآن مقدّمه ى تذكّر است وگرنه چه بسا انسان اسرار و لطايف علمى قرآن را درك كند ولى مايه ى غرورش شود. «يدّبّروا - يتذكّر» 🌿 تدّبر بايد در همه ى آيات قرآن باشد نه تنها در آيات الاحكام. «ليدّبروا آياته» 🌿 شرط تدبّر و بهره گيرى و پندپذيرى، عقل و خرد است. «ليدّبروا... و ليتذكّر اولواالالباب» 🌿 كسانى كه از قرآن متذكّر نمى شوند، بى خردند. «ليتذكّر اولواالالباب» 🌿 قرآن، مطابق عقل و خرد است، لذا اهل خرد با تدبّر در آن به احكام و رموزش پى مى برند. «ليتذكّر اولوا الالباب» (در قرآن، امرى مخالف عقل يافت نمى شود) 🌿 معارف قرآن پايان ناپذير است. اين كه به همه دستور تدبّر مى دهد نشان آن است كه هر كس تدبّر كند به نكته ى تازه اى مى رسد و اگر علما و دانشمندان گذشته همه ى اسرار قرآن را فهميده باشند، تدّبر ما لغو است. «ليدبّروا آياته» eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج ✨ .