✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔎 #ترنم_وحی 3⃣ #قسمت_سوم 📖 سوره مبارکه حمد آیه ۵ 📖 «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» تنها تو را می‌‎پرستيم و تنها از تو ياری می‎جوييم. 🔖 فعل «نَسْتَعِينُ» از واژۀ «استعانت» گرفته شده و ريشۀ آن «عَوْن» به‌معناى يارى و ياری کردن است. در قرآن واژگان ديگرى نيز به اين معنا وجود دارند؛ مانند نصرت و مظاهرت، اما كاربرد آن‌ها متفاوت است؛ برای مثال نصرت به كمكى گفته می‌شود كه حالت تقابل و رويارويى داشته باشد. ◽️اگر به كسی‌كه درمقابل دشمن ايستاده است ياری رسانده شود، اين كمك و يارى را «نصرت» می‌گويند و ناصر ياورى است كه در موقعيت تقابل و درگيری با دشمن به كمك انسان می‌شتابد. اما «عَوْن» به يارى و كمك مطلق گفته می‌شود؛ به‌عبارت‌ديگر، هر نوع امدادى كه در هر موقعيت محقق شود، «عَوْن» ناميده می‌شود. ◽️ اما ياری‌ گرفتن از حضرت باری‌تعالى به دو صورتِ غيراختياری و اختياری صورت می‌گيرد : ▫️⓵ شيوۀ غيراختياری استعانت و ياری‌جستن قهرى و تكوينى و طبيعىِ تمام آفرينش و هستى و هر آن چيزی است که ماسِواى خداوند است. تمام اجزاى خلقت و سلول‌سلول آفرينش، عالَم مُلك و ملكوت، عرش و فرش، چه عالمانه و چه غيرعالمانه درحال استعانت از خداوند هستند. ▫️⓶ اما شکل اختياریِ آن از امتيازات ويژۀ انسان است؛ يعنى انسان هم به‌صورت قهری بهره‌مند از فيض الهی است و هم به‌صورت اختياری. به‌همين‌دليل، خداى متعال اين اجازه را به او داده است كه بگويد: «إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ». ◽️آدمی چاره‌ای جز استعانت از حضرت حق ندارد؛ زيرا مقام ديگرى نيست كه بتوان از او در تمام زمينه‌ها يارى جست. فقط يك حاكم است كه حكم او در همه‌جا و به‌هرشکلی، جارى و نافذ است؛ در دنيا و برزخ و قيامت، در تمام مسائل مادى و معنوى، يك غنى مطلق بيش نيست و آن هم خداوند يکتاست. پس اگر غنای مطلق و قدرت كافى و كامل در ذات اوست، استعانت نيز فقط از حضرت او ممکن است. #تفسیر_سوره_حمد ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅