الموؤنة في اللغة: ابن فارس قال: «مؤن» المیم والواو والنون وهی المُؤن التی تمون عیالک، أی تقوم بکفایتهم وتتحمل مؤنتهم، والأصل موُنه بغیر همزه.معجم (المقاییس:۵/۲۸۶ ) وعلى ذلک فالفعل «مان، یمون، مؤنه». أو مهموز العین کما یظهر من القاموس حیث قال: «مأن» بالهمزه وقال: مأن القوم: احتمل مؤنتهم، أی قوتهم، وقد لا یهمز فالفعل «مانهم». وقال: من ذاک الباب أیضاً: التموّن، کثره النفقه على العیال، ومأنه: قام بکفایته فهو مموِّن.( القاموس المحیط:۴/۲۶۹ و ۲۷۳ ماده «المأنه» و «التموّن») وجعله فی «اللسان» من کلا البابین وقال: مأن القوم ومأنهم، قام علیهم، ورجّح کونها فی الأصل مهموزه. (لسان العرب:۱۳/۳۶۹; ماده «مأن».) @aletra