#اخلاق_عملی 💥موانع خودسازی 🔻ریشه: عجله و داشتن توقعات 💌سلوک مشروط اگر بخواهیم سلوک توام با توقع را تحلیل نماییم باید بگوییم که این سلوک، سلوک شرطی و مخلوط به هوی و هوس می‌باشد زیرا سالک در این سلوک شرطی را برای پیش رفتن خود قرار داده است که اگر فلان شرط باشد من هم مجاهدت می‌کنم و در مسیر عبودیت گام بر می‌دارم‼️ چنین فردی خودسازی مشروط را برای صعود به سوی خداوندمتعال برای خود انتخاب کرده است و نتیجتا هیچ گاه در مسیر معرفت و عبودیت موفق نخواهد شد زیرا این سبک تزکیه‌ای با روح عبودیت و سیر الی الله سازگاری ندارد. 🌿در توضیح این مطلب باید اینگونه عنوان‌ نمود که خودسازی حرکت در کشتن نفس و هوی و هوس‌های آن می‌باشد و زمانی این مسئله به حقیقت خود نزدیک می‌شود که خودسازی انسان خالص خالص باشد به بیان دیگر تزکیه در راستای مرضات خداوند باید انجام شود و فردی که تزکیه خود را موقوف به شروط نفسانی کرده است مخالف روح خودسازی و تزکیه عمل نموده است. خداوندمتعال در قرآن کریم به بیان‌های مختلف سلوک خالصانه و در رضای خود را هویت اصلی تزکیه و صعود به قرب خود معرفی کرده است. 🌱🌱 💥موانع خودسازی 🔻ریشه: عجله و داشتن توقعات 💌داشتن توقعات یکی از لوازم عجول بودن در سلوک و خودسازی آن است که انسان انتظارات و توقعات بالایی دارد و گمان می‌کند با شروع خودسازی اتفاقات خارق‌العاده و عجیب پیش بیاید و اگر اتفاق نیفتد تزکیه و خودسازی خود را به چالش می‌کشاند. چنین فردی انتظار دارد با چند ماه عبودیت و تزکیه مورد لطف خداوند قرار بگیرد همانگونه که اولیای الهی بعد سال‌ها مجاهدت و ریاضات شرعیه به آن الطاف دست پیدا نموده‌اند. 💫برای مثال فردی ۳ سال با مجاهدت قوی اهل سحر و نمازشب بود و بعد سه سال مجاهدت در سحر و شب‌زنده‌داری با خود گفت: وقتی خدا بعد این سه سال عنایتی نکرده است پس من نیز نمازشب و خودسازی را رها می‌کنم! به بیان دیگر چون از ابتدا انتظارات بالایی داشت جز رها کردن نمازشب و تزکیه چیزی به دست نیاورد. پس یکی از موانع که از لوازم عجول بودن است، داشتن توقعات زیاد و بالا می‌باشد و داشتن چنین توقعاتی با روح تزکیه که حرکت در مسیر رضوان و لقاء حضرت حق تعالی می‌باشد سازگاری ندارد که توضیح آن را بیان خواهیم کرد. درحقیقت این افراد شاهراه و شاه‌کلید اصلی تزکیه و عبودیت را گم کرده‌اند و هرچه می‌گردند و تلاش می‌کنند جز سرگردانی و حیرانیت چیزی عایدشان نمی‌گردد و عمر به پایان می‌رسد و ثمری حاصل نمی‌شود. http://eitaa.com/ashaganvalayat