🌺🌺 نکته‌ای از تفسیر استاد جوادی آملی مرتبط با انسان‌شناسی و موضوع #آزادی‌انسان/ خودعالی‌_خوددانی 💠[پنج مرحله #اسارت‌حیوانی انسان در حیات دنیا] 🔶لذت‌ها [ #اسارتها‌وبردگی‌ها] ي دنيا در پنج مرحله خلاصه مي‌شود و همه اين مراحل خمسه هم لهو است و غرور. آياتي كه مصدّر به ﴿اعْلَمُوا﴾ است ناظر به اهميت و هشدار دادن به آن مطلب است: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي اْلأَمْوالِ وَ اْلأَوْلادِ﴾ فرمود #دنيا پنج مرحله [ #اسارت‌وگرفتاری‌وبندگی] دارد: 🔹در مرحله كودكي و نوجواني انسان #گرفتار_لعب است و لهو 🔹 در دوران جواني #گرفتار_زينت است، 🔹در دوران كهولت دوران #فخرفروشي است، 🔹در دوران پيري و سالمندي دوران #تكاثر است. 🔸﴿أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ﴾ براي خردسالان كه به بازي #سرگرم هستند. 🔸از دوران خردسالي كه گذشتن از آن بازي‌ها فراغت پيدا مي‌كنند چيزهايي هم آنها را به خود #سرگرم مي‌كند. 🔸از دوران نوجواني گذشته به مرحله جواني كه رسيدند, به زينت‌ها مي‌پردازند, به فكر بازي نيستند به فكر زينت, آراستن‌, لباس‌هاي خوب در بر كردن و همسر گرفتن هستند در اين مرحله. 🔸از اين مرحله كه گذشت، دوران فخرفروشي به مقام و جاه و منصَب و سمت است، وقتي بازنشست نشد، دوران اشتغال به كار است كه دوران كهولت اوست: بين چهل تا 55 و شصت. 🔸و از دوران كهولت كه گذشت به دوران پيري و شيخوخيت رسيد ديگر نه اهل لعب است نه گرفتار لهو و كودكانه و نوجوانانه است نه مي‌تواند زينت كند خود را «و لن يصلح العطار ما أفسد الدهر»[۱] نه مقامي دارد او فخر كند فقط به جمع مال و نوه و اولاد #افتخار مي‌كند اين قدر داشتم و اين قدر دارم اين از #بستگان ما است اين قدر #نوه دارم اين قدر #فرزند دارم اين قدر #داماد دارم اين قدر #قبيله دارم اين قدر #عشيره دارم تا بميرد. از #لَعِب شروع مي‌شود تا #تكاثر؛ ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ٭ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾[۲] اين آخرين خطر دامن‌گير ابناي دنيا است. فرمود: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾ به جاي اينكه به دنبال كوثر برويد گرفتار تكاثر شديد. 🔹اين طور نيست كه اگر ما نفس را آرام و #مهار نكرديم او ما را رها كند اگر ما او را سرگرم و مهار نكرديم او مهار مي‌كند ما اگر او را به #تحصيل‌كوثر وادار نكرديم، او ما را به تكاثر #گرفتار مي‌كند، اگر اهل مال است او را به #تكاثر مال و زمين و باغ گرفتار مي‌كنند؛ اگر طلبه است و معمم است به #تكاثر شركت‌كننده‌گان در بحث گرفتار مي‌كند اين‌طور نيست كه او كسي را رها بكند اين‌طور نيست كه كسي از #چنگ‌او نجات پيدا بكند. اگر امام جماعت است او را به تكاثر مأمومين گرفتار مي‌كند و اگر نويسنده است به تكاثر خوانندگان كتاب گرفتار مي‌كند. كم كسي است كه از #گرفتاري تكاثر نجات پيدا كند. اينكه گفتند #هرلحظه خود را مواظب باشيد اين است. آن كسي كه از آمدن و رفتن يك عده و پاي وعظ او يا به پاي بحث او يا به پشت سر او خوشحال مي‌شود معلوم مي‌شود او هنوز گرفتار #تكاثر است عمري در تحت #ولايت‌شيطان است و خيال مي‌كند تحت #ولايت‌الهي است و دارد كارهاي مثبت انجام مي‌دهد. 🔻بدترين وضع براي ما است كه ما ندانيم در تحت #ولايت چه كسي هستيم و خود را نسنجيم، اگر خود را سنجديم معلوم مي‌شود كه اين كارهاي ما «لله» است يا «للهويٰ»: ﴿أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾[3] شايد اگر ابراهيم خليل(سلام الله عليه) بود چه اينكه هست به ما هم‌ بگويد: ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾[4] لازم نيست انسان در برابر يك #بت #خضوع كند، همين كه در برابر #هوس خضوع مي‌كند: ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما #تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾ شامل حال او مي‌شود. و معلوم مي‌شود هنوز ما گرفتار #معبود_دروني هستيم و #بت‌كده‌اي در #درون داريم كه مي‌گوييم من خوشم آمد #ميل_من اين است و به من برخورد اگر به من برخورد و من خوشم مي‌آيد و من دوست دارم و من مي‌پذيرم و من مطرح است معلوم مي‌شود ما هنوز #گرفتار عتاب ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ﴾ خواهيم بود. اين‌چنين نيست كه تكاثر فقط درباره مال‌داران و زراندوزان باشد #هركس #گرفتار حبالي از حبائل شيطان رجيم است. 🔸 اين تعبير از مرحوم شيخ بهايي (رضوان الله عليه) است كه قرآن كريم به حسب ادوار پنج‌گانه كه: يك دوره، انسان كودك است يك دوره نوجوان است يك دوره جوان است يك دوره به كهولت رسيده، يك دوره به شيخوخيت مي‌رسد . [1] . بلاغات النساء، ص137. [2] . سوره تکاثر، آيه1 و 2. [3] . سوره جاثيه، آيه23. [4] . سوره انبياء، آيه67. 🍀 @SyasatMotahar