🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 و ليس لقائل أن يقول : إن أحوال بدن الإنسان ثلاث : الصحة و المرض، و حالة ثالثة لا صحة و لا مرض، و أنت اقتصرت على قسمين، فإن هذا القائل لعله إذا فكر ، لم يجد أحد الأمرين واجباً، لا هذا التثليث، ولا إخلالنا به . ثم إنه إن كان هذا التثليث واجباً، فإن قولنا : الزوال عن الصحة يتضمّن المرض، والحالة الثالثة التي جعلوها ليس لها حد الصحة إذ الصحة ملكة أو حالة تصدر عنها الأفعال من الموضوع لها سليمة، ولا لها مقابل هذا الحد إلا أن يحدوا الصحة كما يشتهون و يشترطون فيه شروطاً ما بهم إليها حاجة. ثم لا مناقشة مع الأطباء في هذا ، و ما هم ممن يناقشون في مثله ، ولا تؤدي هذه المناقشة بهم أو بمن يناقشهم إلى فائدة في الطبّ. وأما معرفة الحق في ذلك فمما يليق بأصول صناعة أخرى، نعني أصول #صناعة_المنطق، فليطلب من هناك . 📙 القانون فی الطب، شیخ الرئیس اعلی الله مقامه الشریف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت با محوریت حکمت https://eitaa.com/masiretebabat