🌎🌎🌎
❎ حرف دل.
🔹تعیین جهت و جبهه در زندگی
مرحوم علی صفائی حائری
مادام که تلقی مردم عوض نشده، رهبری را دشمن خود می‌دانند و خیال می‌کنند که می‌خواهد دنیای آن‌ها را بگیرد و راحت آن‌ها را بردارد...
تا هنگامی که زمینه‌ها فراهم شده و تلقی‌ها دگرگون گردید و توانستند نیازهای عظیم انسان و مسئولیت عظیم حکومت را بفهمند که مسئولیت او فقط پرستاری نیست تا نان و مسکن و بهداشت را فراهم کند که انسان بزرگتر از این است؛ او با این لقمه‌های کوچک آرام نمی‌گیرد.
حکومت علوی، حکومت مطلوب آن‌هایی است که این ابعاد عظیم انسان را شناخته‌اند و ظلم را در این وسعت فهمیده‌اند و از حکومت بینش‌ها و دانش‌ها و آموزگاری‌ها را توقع دارند.
مادام که انسان در این وسعت آرمان نداشته باشد، ناچار به استثمار می‌رود و مورد بهره برداری کسانی قرار می‌گیرد که با تغذیه‌ی رایگان و بهداشت مجانی، تمام منافع و ثمرات و حقوق او را یکجا مبادله می‌کنند و این بیچاره سرخوش است که برایش لباس خوشگل و ساندویچ با کوکا تهیه دیده‌اند و لعبتان را برایش در سر چهارراه‌ها و داخل فروشگاه‌ها کاشته‌اند که لبخند درو کنند.
(درس‌هایی از انقلاب، ص: ۲۶)
مادام که تلقی مردم از خود و از دنیا دگرگون نشود تحمل حکومت الهی و علوی را نخواهند داشت که مردم حتی با شهادت اباعبدالله علیه‌السلام به علی ابن الحسین علیه‌السلام روی نیاورند و با کنار زدن یزید به حکومت علوی نپیوستند، که نان و رفاهی که آن‌ها می‌خواستند به این ولایت سنگین نیاز نداشت.
«ان امرنا صعب مستصعب لا یحتمله الا ملک مقرب او نبی مرسل او مؤمن امتحن الله قلبه للایمان.»
تحمل امر و حکومت معصوم، به شهود تمام و یا دل عاشق و مبتلا و ساخته شده نیاز دارد.
حکومتی که هدف هدایت و رحمت و بینات و میزان و فرقان را دارد و تمامی نسل‌ها را در نظر می‌گیرد و تمامی عوالم را ملاحظه می‌کند، پایه‌های محکم و دل‌های استوار را می‌طلبد.
دل‌هایی که با درک ضرورت و با احساس اضطرار، به تسلیم و اطاعت و به همراهی و معیّت رسیده‌اند و از تقدم و تأخر نجات یافته‌اند و از نکث و مروق و قسط پاک شده‌اند، که ناکث مارق قاسط، یا جلوتر می‌رود و یا عقب می‌ماند که؛ «المتقدم علیکم مارق و المتأخر عنکم زاهق»؛ «فمعکم معکم»..
(وارثان عاشورا، ص: ۳۶)
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
#بصیرباشیم_تافریب_نخوریم.
https://eitaa.com/harffe_hesab
🍃⚫️🍃⚫️🍃⚫️🍃