شیطان به آن جا رسید و گوشه ای از عبای زکریا (ع) را گرفت و در بیرون درخت نگه داشت ، سپس دید گروهی جستجوی كسی هستند از آن‌ها پرسید: در جستجوی چه كسی هستید؟‌ گفتند: زكریا(علیه‌ السلام). شیطان گفت: او كنار این درخت آمد و جادو كرد بر اثر سحر و جادوی او، تنه این درخت شكافته شد، و به درون این درخت رفت، نشانه‌اش همین قسمت عبای اوست كه در بیرون درخت مانده است. سپس شیطان به آن‌ها امر كرد ایشان را كه اره آورند و آن موضع را با اره بریدند و آن حضرت را در میان درخت بدو نیم كردند ( در بعضی روایات آمده که از جانب خدا ندا آمد که ای زکریا اگر صدایی از تو بلند شود ، اسمت را از دیوان پیامبران محو می کنم ، به دین ترتیب او به شهادت رسید و مردم )او را به آن حال گذاشتند و برگشتند.و خداوند مرگ‌ او را چنین رقم زد و حضرت زكریا(علیه‌ السلام) مظلومانه به دو نیم شد ، پس از شهادت وی، خداوند ملائكه را فرستاد آن حضرت را غسل دادند و كفن كردند و سه روز بر او نماز خواندند، سپس او را به خاك سپردند.[35] ************************* [1] - قاموس قرآن: ج 3، ص 164 – سور و آیاتی كه نام زكریا(علیه‌ السلام) در آن‌ها ذكر شده است عبارتند از: آل عمران، آیات 37و38 – انعام، آیه 85 – مریم،‌ آیات 2 و 7 – انبیاء، آیه 89. [2] - تفسیر نورالثقلین: ج 3، ص 322 – تاریخ یعقوبی: ص 83. [3] - قصص الانبیاء: ص 187. [4] - تاریخ و اماكن زیارتی سوریه: ص 264 – گرچه بعضی می‌گویند در بیت المقدس مدفون است (قصص قرآن یا تاریخ انبیاء: ج 2، ص 297). [5] - در بعضی از نسخه‌ها «ایشاع» ضبط شده است. [6] - بحارالانوار: ج 14، ص 202. [7] - تفسیر نمونه:‌ج 13، ص 14 – تفسیر مجمع البیان: ج 6،‌ذیل آیه 6 سوره مریم – ریاحین الشریعه: ج 2، ص 275 – سیمای زنان در اسلام: ص 58. [8] - عمران بن ماثان از فرزندان حضرت ابراهیم(علیه‌ السلام) و پدر حضرت مریم(سلام الله علیها) است. (تفسیر المیزان: ج 3، ص 180). [9] - از پاره‌ای روایات، استفاده می‌شود كه «عمران» نیز پیامبر بود و به او وحی فرستاده می‌شد و باید توجه داشت كه این عمران غیر از عمران پدر موسی(علیه‌ السلام) است و در میان آن‌ها هزار و هشتصد سال فاصله است (تفسیر نمونه: ج 2، ص 394 – سفینة البحار: ج 2،‌ص 274). [10] - سوره‌های آل عمران، آیه 40 – مریم، آیات 5، 8 – انبیاء، آیه 90. [11] - حنه جز زنانی است كه در قرآن به صراحت مورد توجه واقع شده (آل عمران، آیات 35و46). [12] - از بعضی روایات استفاده می‌شود كه خداوند به عمران (همسر حنه) وحی فرستاده بود كه به وی پسری خواهد داد، كه به مقام پیامبری می‌رسد و با تفضل الهی مردگان را زنده و بیماران غیر قابل علاج را شفا دهد! عمران این جریان را با همسر خود «حنه» در میان گذاشت، لذا هنگامی كه او باردار شد تصور می‌كرد، آنچه در رحم دارد همان پسری است كه خداوند بشارت آن داده است. بی‌خبر از این كه كسی كه در رحم اوست، مادر آن فرزند می‌باشد (یعنی مریم مادر عیسی(علیه‌ السلام))، به همین دلیل نذر كرد كه پسر را خدمتگزار خانه خدا «بیت المقدس» نماید. (سفینة البحار: ج 1، ص 541 – تفسیر نمونه: ج 2، ص 394). [13] - سوره آل عمران،‌ آیه 35. [14] - سوره آل عمران، آیه 36. [15] - مریم یعنی زن عبادتكار. [16] - سوره ال عمران‌، آیه 36. [17] - سوره آل عمران، آیه 37. [18] - سوره آل عمران،‌آیه 37. [19] - سفینة البحار: ج 1،‌ص 541. [20] - مجمع البیان: ج 1و2 (ذیل آیه 37 آل عمران). [21] - زكریا(علیه‌ السلام) صد و بیست ساله بود و همسرش اشیاع نود و هشت ساله بود، كه به یحیی (علیه السلام) حامله گشت و شش ماه بعد او را به دنیا آورد (ریاحین الشریعه: ج 5،‌ص 137 – مجمع البیان: ج 1، و 2 ص 439). [22] - سوره مریم، آیه 6 – تفسیر قمی، ج 2، ص 48. [23] - سوره مریم، ایه 8 . زكریا پیرمردی خشك و فرتوت و همسرش نیز پیرزنی نازا و افتاده بود.» [24] - سوره‌های آل عمران‌، آیه 38 – انبیاء، آیه 98 از حضرت امام رضا(علیه‌ السلام) منقول است: روز اول محرم روزی است كه زكریا(علیه‌ السلام) از خدا فرزند طلبید و دعای او مستجاب شد، هر كه آن روز را روزه بدارد و دعا كند خدا دعای او را مستجاب می‌گرداند. (حیوة القلوب: ج 1، ص 386 – عیون الاخبار الرضا: ج 1، ص 268). [25] - سوره‌های آل عمران، آیه 39 – مریم، آیه 7. [26] - قصص قرآن: ص 227. [27] - سوره‌های آل عمران، آیه 40 – مریم، آیه 9و 8. [28] - سوره‌های آل عمران، آیه 41 – مریم، آیه 10. [29] - سوره مریم،‌آیه 11. [30] - حیوة القلوب: ج 1، ص 380. [31] - بحارالانوار: ج 14، ص 180 – حیوة القلوب: ج 1، ص 386. [32] - سوره مریم، ایه 15. [33] - همان، آیه 12 و 13. [34] - ریان باردار شدن آن حضرت در شرح حال حضرت عیسی(علیه‌ السلام) تفصیلا ذكر می‌شود. [35] - حیوة القلوب: ج 1، ص 382-386 – بحارالانوار: ج 14، ص 179 – علل الشرایع: ص 80.