صَالِحٌ مِنَ السَّوْدَاءِ مِثْلُ الْعِظَامِ (تحفه سعدیه رباط و غضاریف غذا رسانی سودا از بلغم بیشتر از بلغم است . چون بلغم مثل مغز کم تر است ). یمکن صفراء اصلا قابلیت تغذیه کنار گذاشت به خاطر تلخی و لطافت و خشکی ، پس: دم سودا بلغم صفراء (اختلافی ) منفعت سودا : قوام خون وَأمَّا الْمَنْفَعَةُ فَهِىَ أنَّهُ‌ يَشُدُّ ( قوام خون) الدَّمَ وَ يُقَوِّيَهُ وَ يُكَثِّفُهُ (عطف تفسیری می گیریم تا کم تر دقیق باشیم 😊) وَ يَمْنَعُهُ مِنَ التَّحَلُّلِ‌ (در نسخه تهران نیست . سودا منع از تحلیل رفتن خون هم می کند و تحفه سعدیه سودا در خون کاری می کند مثل پنیر مایه در شیر که قوام می دهد . اشکال صفراء لطیف و سودا تکثیف جمع این چگونه است !؟ جواب : منفعت در یک زمانی است که نیاز به تلطیف که در مجاری ظریف و گاهی منفعت در تکثیف و حبس است برای تغذیه است . طبیعت می اید صفرا و سودارا وقت الاحتیاج بهره می برد. سودای که وارد طحال می شود : ضرورت حفظ بدن از سودازیادی . و تغذیه اون عضو و منفعت وَ الْقِسْمُ النَّافِذُ مِنْهُ إلَى الطِّحَالِ وَهُوَ مَا اِسْتغْنى عَنْهُ الدَّمُ يَنْفُذُ أيْضاً لِضَرُورَةٍ وَ مَنْفَعَةٍ. أمَّا الضَّرُورَةُ فَإمَّا بِحَسَبِ الْبَدَنِ كُلِّهِ وَ هِىَ التَّنْقِيَةُ عَنِ الْفَضْلِ ، وَ إمَّا بِحَسَبِ عُضْوٍ وَ هِىَ تَغْذِيَةُ الطِّحَالِ. منفعت سودا دوتا ۱_ محکم شدن فم معده ۲_این سودا باعث تحریک فم معده می شود واحساس گرسنگی وشهوت را ایجاد می کند وَ أمَّا الْمَنْفَعَةُ ، فَإنَّمَا تَقَعُ عِنْدَ تَحَلُّلِهَا إلَى فَمِ الْمَعِدَةِ وَ تِلْكَ الْمَنْفَعَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا : أنَّهَا تَشُدُّ فَمَ الْمَعِدَةِ وَ تُكَثِّفُهُ وَ تُقَوِّيهِ ، وَالثَّانِى : أنَّهَا تُدَغْدِغُ فَمَ الْمَعِدَةِ بِالْحُمُوضَةِ فَتُنَبِّهُ‌ عَلَى الْجُوعِ وَ تُحَرِّكُ الشَّهْوَةَ. صفرا به سمت مراره و از آن طرف آن که از مراره می آید به امعا آن قسمت کیسه صفراء بهش نیاز ندارد بنابراین درباره سودا : وَ اعْلَمْ أنَّ الصَّفْرَاءَ الْمُتَحَلِّبَةَ  إلَى الْمَرَارَةِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الدَّمُ. وَ الْمُتَحَلِّبَةُ  عَنِ الْمَرَارَةِ هِىَ مَا تَسْتَغْنِى عَنْهُ الْمَرَارَةُ. وَ كَذَلِكَ السَّوْدَاءُ الْمُتَحَلِّبَةُ إلَى الطِّحَالِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الدَّمُ. وَالْمُتَحَلِّبَةُ عَنِ الطِّحَالِ هِىَ مَا يَسْتَغْنِى عَنْهُ الطِّحَالُ. (این نکته نامناسب است فخر ظاهرا می گوید حشو است/ قطب الدین این ظن فخر به درد نمی خورد چرا که شیخ خواست فرق دوتا مره را بفرماید لذا ابتدا وجه اشتراک و بعد فرق را لذا این از باب مقدمه است .) نکته : صفراء در مراره این صفرا باعث تحریک دافعه می شود . و سودا و تحریک قوه جاذبه است . تنبیه : یعنی بیداری وَ كَمَا أنَّ تِلْكَ الصَّفْرَاءَ الأَخِيرَةَ تُنَبِّهُ الْقُوَّةَ الدَّافِعَةَ مِنْ أَسْفَلَ كَذَلِكَ هَذِهِ السَّوْدَاءُ الأَخِيرَةُ تُنَبِّهُ الْقُوَّةَ الْجَاذِبَةَ مِنْ فَوْقُ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَ (أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ.)در بعضی نسخ !