نقد: ۱. هم "علی"، مخالف "خوارج" بود و هم "معاویه"! حال آیا علی و معاویه، به "یک نقطه" رسیده‌اند و "اشتراک" دارند؟! کیف تحکمون؟! ۲. گفتم "خوارج"، چون "محجبۀ مخالف گشت ارشاد" را در طلبِ حقّی می‌دانم که به دلیل "سطحی‌نگری"، به "پیاده‌نظام باطل" تبدیل شده است. تاریخ، سرشار است از خودی‌های "ساده" و "بازی‌خورده"! ۳. آنقدر کوته‌اندیش هستند که نمی‌دانند در جامعه، مصالح افراد "درهم‌تنیده" و "به‌یکدیگرتافته" هستند! اگر شما به دلیل "مصالح واقعی"، بر خود لازم می‌دانید که در عرصۀ عمومی، محجبه باشید، روشن است که کشف حجابِ زنان دیگر، تمام این "مصالح" را به باد می‌دهد و "مفاسد" به دنبال دارد! و این مفاسد، گریبان "خود شما" و "شوهران‌تان" و "فرزندان‌تان" را خواهد گرفت! در انتظار بازگشتِ مصائب موضع‌تان به زندگیِ شخصی خودتان باشید! ۴. معیار و ملاک تشخیص تندی و کُندی، "میانه‌نشینی" و "وسط‌گُزینی" نیست، بلکه "حقّ" است و حقّ نیز، "دین خدا" است. آن‌که حکم خدا را "تند" می‌شمارد، "منحرف" است، نه "معتدل"! آنکه بر جای خدا می‌نشیند و حکم مستقل می‌راند، توحیدش فاقدِ "ربوبیّت تشریعیِ الهی" است؛ حتّی اگر معمّم باشد. ۵. محجبه‌ای که با ارجاع به "نظر خودش"، با "حکم خدا" مخالفت می‌کند، تأمّل کند که حجابش را به چه سبب برگزیده است؟! "حکم خدا" یا "هوای خود"؟! حجابش "عادت" است یا "عبادت"؟! "اطاعت" است یا "انتخاب"؟! "سلیقۀ شخصی" است یا "ارزش الهی"؟! اگر "نفسانیّت" است که هیچ، امّا اگر "عبودیّت" است، باید مطیع و تسلیمِ "همۀ اوامر الهی" بود، نه آنچه را که "خود" می‌پسندد! @maktabozahratoy_ir