هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢كدام آيات از قرآن مجيد ناظر به قيام حضرت حجت (عج) می‌باشد؟ 🔹آيات متعدّدى در قرآن مجيد ناظر به قيام حضرت مهدی (عج) است كه از باب نمونه به چند آيه اشاره مى‌كنيم: «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِى هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ؛ [انبیاء، ۱۰۵و۱۰۶] در زبور بعد از ذكر [تورات] نوشتيم: بندگان شايسته‌ام وارث [حكومت] زمين خواهند شد! در اين، ابلاغ روشنى است براى جمعيّت عبادت كنندگان». «وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِى لاَيُشْرِكُونَ بِى شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ؛ [نور، آیه ۵۵] خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند وعده مى‌دهد كه قطعاً آنان را حكمران روى زمين خواهد كرد، همان‌گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را بخشيد و دين و آيينى را كه براى آنان پسنديده، پا بر جا و ريشه دار خواهد ساخت، و ترس‌شان را به امنيت و آرامش مبدل مى‌كند، آن چنان كه تنها مرا مى‌پرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت و كسانى كه پس از آن كافر شوند، آنها فاسقانند». 🔹«وَ نُرِيدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛ [قصص، ۵] ما مى‌خواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم». در اين ايّام همه به فكر حضرت هستند و سفارش به توسّلات مى‌كنند؛ ولى ظهور شرايطى دارد. عدّه‌اى به جنبه منفى شرايط فكر مى‌كنند، يعنى معتقدند بايد زمين پر از ظلم و جور شود و همه جا را ظلم و فساد بگيرد تا عصر ظهور فرا رسد؛ ولى مطابق آيات قرآن تا يك قوم داراى ايمان و عمل صالح نباشد، ظهور ميسّر نخواهد شد. چون بر طبق آيه قرآن، خدا به جمعيّت صالح وعده پيروزى بر كافران و ناصالحان را داده است. همچنين بر اساس آيه «أنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ» بايد هم بندگى را خوب بجا بياورند و هم صالح باشند. آيه ديگر مى‌فرمايد: «نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً» كه مراد، ائمّه هدايت است نه ائمّه ضلال. بنابراين شرط ظهور، تربيت يك گروه عظيم صالح است تا آنها توانايى و لياقت همراهى با (عج) براى برافراشتن پرچم حقّ و عدالت را داشته باشند؛ در غير اين صورت ظهور محقق نخواهد شد. 🔹از اينجا معلوم مى‌شود كه در كنار دعاهايى كه براى تعجيل ظهور مى‌كنيم، بايد دو كار را فراموش نكنيم: ۱) خودمان را بسازيم؛ يعنى ايمان، عمل صالح، شجاعت، تقوا و خداترسى، ترك گناه، داشتن افكار بلند و والا در حدّ يك حكومت جهانى را داشته باشيم. ۲) جامعه را بسازيم، چرا كه ما عهده‌دار هدايت ديگران هستيم، يعنى بگوييم كه اى مردم اگر مى‌خواهيد شرايط ظهور فراهم شود، بايد بر طبق آيات  «اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»  و «عِبَادِىَ الصَّالِحُونَ» عمل كنيد. بحث ظهور بسيار مهم و با اهمّيّت است كه فراهم كردن شرايطش خيلى مشكل است، بر خلاف آنچه كه ما فكر مى‌كنيم. مسأله تعجيلِ ظهور نياز به مقدّماتى دارد كه بايد آماده و مهيّا شود. مطابق روايات، تعداد ياران حضرت ۳۱۳ نفر است؛ ولى منظور صف اوّل ياوران (عج) است و در صفوف بعدى افراد ديگرى هم قرار مى‌گيرند. 📕مشكات هدايت‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: مكارم، مسعود، حامدى، محمد رضا، مدرسه امام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ‏ص ۱۵۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)