🌸🍃🌸🍃
#طبقات_بهشت_ازديدگاه_قرآن
• دارالسلام
• دارالجلال
• جنت المأوی
• جنت خلد
• بهشت عدن،
• جنت فردوس
• جنت نعیم
نام بهشت‌های هفت گانه‌ای است که در منابع روایی و تفسیری ما آمده است.[1]
در این جا با بهره گیری از آیات و روایات و دیدگاه‌های مفسران به معرفی هر یک از این بهشت‌ها می‌پردازیم:
#دارالسلام
خدای متعال در قرآن کریم می‌فرماید:
و خداوند به سرای صلح و سلام دعوت می‌کند.[2]
برخی معتقدند منظور از سلام در اینجا، همان خدای متعال است چرا که خداوند دعوت می‌کند به سوی خانه خود و خانه‌ی خدا همان بهشت است.[3]
برخی گفته‌اند مقصود از دارالسلام، جایی است که، ساکنانش از هرگونه آسیب‌ها در امانند.
از جبائی نقل شده است که بهشت را بدین جهت دارالسلام نامیدند، چون که ساکنانش از دست هم در أمن و سلامت هستند،
ملائکه بر آنان سلام می‌کنند،
پروردگارشان بر آنها سلام می‌رساند،
در آنجا جز سلام چیز دیگری نمی‌شنوند، همچنین به غیر از سلام و سلامت چیزی نمی‌بینند.
این دیدگاه مورد تأیید قول خدای متعال است که می‌فرماید:
"گفتار و دعای آنها در آنجا سلام است"[4]،[5]
همچنین از ابن عباس نقل شده است:
دارالسلام همان بهشت است،
ساکنانش از هرگونه آفت، آسیب، نقص، مریضی و بیماری در امان هستند،
ساکنان دارالسلام از پیری، مرگ، تغییر و تحول فیزیکی مصون و محفوظ اند.
آنان کسانی هستند که در آنجا گرامی‌اند و هرگز مورد اهانت واقع نمی‌شوند.
آنان همیشه عزیزند و هرگز ذلیل و خوار نمی‌شوند.
ساکنان دارالسلام همیشه غنی‌اند و هرگز فقر به سراغشان نخواهد آمد.
آنان سعادت یافتگانند و هیچ وقت شقی نخواهند شد،
در قصرهای دُرّ و مرجان که درهایش به سوی عرش رحمان گشوده می‌شود، ساکن‌اند،
در آنجا ملائکه از هر سو بر آنان وارد می‌شوند و می‌گویند سلام بر شما به آنچه بر آن صبر کردید، پس خوشا به این عاقبت [6]
علامه طباطبائی در تفسیر المیزان در تفسیر قول خدای متعال که می‌فرماید:
"لهم دار السلام"
می‌نویسد: منظور از سلام همان معنای لغوی آن است که از ظاهر سیاق آیه بر می‌آید و آن در امان بودن از آفات و آسیب‌های ظاهری و باطنی است.
دارالسلام همان جایی است که هرگونه آسیبی نظیر مرگ، پیری مریضی، فقر، حزن و اندوه و .... در آن راه ندارد،
و این همان بهشت موعود است[7]
همچنین گفته شده است که بهشت را دارالسلام نامیدند، بدان جهت که آنجا، خانه‌ی خداوند است که همان صحت و سلامتی است.[8]
#ادامه_دارد
منابع:
[1] اعانة الطالبین، جلد۴، صفحه۳۸۵
[2] یونس، آیه ۲۵
[3] این نظر از حسن و قتاده نقل شده است.
[4] یونس، ایه ۲۰
[5] بعض ما ورد فی الدنیا والاخرة، صفحه۳۲، نشر دار المصطفی
[6] بحارالانوار، جلد۸، صفحه۱۹۴
[7] المیزان، جلد۷، صفحه۳۴۵
[8] همان، جلد۱۰، صفحه۳۹
https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c