➖قسمت دوم، قسمت پایانی➖ 🔘قسمت بسیار مهمی که این حساسیت ها را ایجاد نموده و اسلام ستیزان بدون توجه به موارد بالا، فقط آن را می بینند؛ بحث «احکام» موجود در قرآن است، مواردی همچون احکام مدنی، قضایی، سیاسی، اقتصادی، بین المللی، عبادی و... 📕برای پاسخ به شبهه ی مطرح شده در زمینه ی «کهنه شدن احکام اسلامی» توجه به دو نکته ی زیر، راه گشا است: ▪️1. ما در احکام اسلامی ثوابت و متغیراتی داریم که نام آنها گویای حال آنهاست، وقتی می گوییم متغیرات واقعاً متغیرند و نیازی نیست اسلام ستیزان برای ما از کهنگی صحبت کنند، یک مثال بسیار ساده: رفتن به حج جزو ثوابت است، اما چگونگی رفتن جزو متغیرات... قبلا با اسب می رفتند و الان با هواپیما، هیچ حکمی در اسلام ما را مجبور نکرده الان هم با اسب و پای پیاده به حجاز برویم! و بسیاری از مثال های دیگر در جهت نو شدن و بررسی موارد پیش آمده در جهان اسلام. ▪️2. احکام موجود در اسلام طبق «جهان بینی الهی» صادر شده اند و کسانی که امروز به آن اشکال وارد می کنند «جهان بینی مادی» را اتخاذ کرده اند. به عنوان مثال وقتی برای شخص زناء کار حدشرعی در نظر گرفته شده است، این امر در جهان بینی الهی جهت پاک شدن شخص گناهکار در پیشگاه خداوند انجام می شود، اما جهان بینی بشری (اومانیستی) آن را یک امر نادرست می داند و می گوید طبق آزادی جنسی حق خودش می باشد و .... نکته ی قابل تامل اینجاست که در جهان بینی بشری، هیچ حقی برای خداوند متعال (خالق انسان) در نظر گرفته نشده است... 🔺✔️لذا کسی که به احکام اسلام اشکال وارد می کند اول باید مقوله ی ثوابت و متغیرات را درک نماید و بداند که دروازه ی اجتهاد در حوزه ی متغیرات همیشه باز است. سپس تکلیف خود را مشخص نماید که آیا جهان بینی الهی را قبول دارد یا اومانیستی... همانگونه که قبلا نیز (در مقاله ی مربوط به حقوق بشر اسلامی و غربی) به آن اشاره نموده ایم، اول باید تکلیف جهان بینی ها مشخص شود (در این زمینه بحث نمود) پس از آن وارد جزئیات شد. 🔺✔️لذا «احکام» نیز کهنه نشده اند، بلکه منتقدان از «فیلترهای کهنه» و «نادرستی» که کافران و ناباوران طول تاریخ از آن بهره جسته اند (مادی گری) استفاده می کنند. و انتظار دارند احکام الهی با نگرش و خواست قلبی آنها منطبق شود. به بیان ساده اگر جهان بینی الهی کهنه است، جهان بینی مادی هم کهنه است. و لطفا به بهانه مقابله با کهنه گرایی به میدان نبرد با حقیقت وارد نشوید... 👈البته نباید فراموش نماییم: درست است که احکام الهی کاملا درست و حامل حقیقت می باشند... ولی هر کس از آنها استفاده نمود بر حق نیست... متاسفانه در طول تاریخ "بنام خدا" سواستفاده های فراوانی از احکام الهی شده است... ☑️نکته: دسته بندی های انجام شده در مورد موضوعات آیات قرآن متفاوت است، برخی از پژوهشگران نوشته اند آیات به چهار دسته تقسیم می شود: رابطه ی انسان با خدا؛ رابطه ی انسان با خویشتن؛ رابطه ی انسان با انسان؛ رابطه ی انسان با طبیعت. برخی دیگر نوشته اند، عقاید، احکام، اخلاق. آقای محمد مصطفی محمد (ترجمه ی فیض محمد بلوچ)، در کتاب فهرست موضوعی آیات از تقسیم بندی های دیگری استفاده کرده است، سایت علوم انسانی در مطلبی به قلم خانم فاطمه ی شکیب از مواردی دیگر... بنده در تقسیم بندی فوق به گلچینی از تقسیم بندی های انجام شده پرداختم. ☑️ @naghdeelhad