✳ چه کردی آمدی جهنم؟
🔻 وقتی از دوزخیان سوال میشود چه کردید که اهل
#جهنم شدید؟ آنها چهار عامل را از مهمترین عوامل این بدعاقبتی خود معرفی میکنند:
🔸 نخست اینكه ما از
#نمازگزاران نبودیم (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ) که اگر
#نماز میخواندیم، نماز ما را به یاد خدا میانداخت و نهى از فحشاء و منكر میكرد و ما را به صراط مستقیم الهى دعوت مینمود.
🔹 دیگر اینكه ما
#اطعام_مسكین نمیكردیم (وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِینَ) مراد از «اطعام مسكین»، انفاق بر تهىدستان جامعه است به مقدارى كه بتوانند كمر راست كنند و حوائجشان برطرف شود. گرچه اطعام مسكین به معنى غذا دادن به بینوایان است ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندیهاى ضرورى نیازمندان میباشد؛ اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها.
🔸 دیگر اینكه ما پیوسته با
#اهل_باطل همنشین و همصدا میشدیم (وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ)؛ هر صدایى که بر ضد حق بلند میشد و هر مجلسى که براى ترویج باطل تشكیل میگردید و ما با خبر میشدیم، با آنها همراهى میكردیم و همرنگ جماعت میشدیم و از مسخرهبازی آنها نسبت به حق لذت میبردیم.
🔹 سپس میافزایند: و اینكه ما همواره
#روز_جزا را انكار میكردیم (وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ)؛ تا زمانىكه مرگ ما فرا رسید (حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ). ناگفته پیداست که انكار
#معاد و
#روز_حساب، تمام ارزشهاى الهى و اخلاقى را متزلزل میسازد و انسان را براى ارتكاب گناه شجاع میكند؛ مخصوصاً اگر این مسأله به صورت یك امر مداوم تا پایان عمر درآید.
🔹نهج البلاغه وزندگی🔹
❁❅❁❅❁❅❁❅❁❅
🆔
@nahjolbalaghehvazendegi