👆👆 ولی در هیچ یک از جنگ‌های زمان رسول خدا حضور نداشته اند؛ اولین جنگی که وی حضور داشته «جنگ یمامه» بعد از رحلت رسول خدا و در سال ۱۲ هجری بوده است. البته بنا بر تعاریف احمدبن حنبل، واقدی و بخاری که فقط مصاحبت را - اگرچه کم تر از یک روز باشد- کافی می‌دانند معاویه و خیلی از دیگران صحابی به شمار می آیند. 👈 اگر تعریف صحابی را این گونه سهل بدانیم، باید فعل و عملکرد حضرت زینب و ام کلثوم - علیهماالسلام - را نیز به عنوان دو صحابی بپذیریم؛ چرا که این دو بزرگوار حداقل چهار سال در مصاحبت جد بزرگوارشان رسول خدا زندگی کرده اند. در دومین کاروان اربعین که ده ها نفر بوده اند دو صحابی بزرگ- حضرت زینب و ام کلثوم که حداقل ۵۵ ساله بوده اند- شرکت داشته اند. 👈 بنابراین، بر اساس مبانی اهل سنت باید بپذیرید که کاروان پیاده روی برای بزرگداشت یک شخصیت بزرگ دینی اگرچه در زمان رسول خدا سابقه نداشته ولی اولین و دومین راهپیمایی برای زیارت امام حسین در سال ۶۱ هجری در حالی اتفاق افتاده که حداقل سه صحابی بزرگ در آن شرکت داشته و برپایی آن دو کاروان به حضور آن‌ها وابسته بوده است؛ اولی به جابربن عبدالله انصاری و دومی به حضرت زینب و ام کلثوم علیهماالسلام. 👈 اگر عملکرد این سه صحابی را نمی پذیرید پس چگونه برخی مراسم مذهبی دیگر را می پذیرید که یکی از آن ها - مراسمات جشن تکلیف- است که علاوه بر شیعیان، توسط اهل سنت نیز در ایران و برخی کشورها برگزار می‌شود. مراسم جشن تکلیف اولاً در زمان رسول خدا سابقه نداشته و ثانیاً توسط هیچ یک از صحابه نیز برگزار نشده است. اولین کسی که جشن تکلیف را پایه گذاری کرد، عالم شیعی « سیدبن طاووس» در قرن هفتم بود و به تدریج فراگیر شد. البته بنا بر مبانی شیعی جشن تکلیف ایرادی ندارد چون از نظر شیعه هر امر بدیعی، بدعت به شمار نمی آید بلکه اگر مبتنی بر عمومات و اطلاقات و موازین شرعی باشد هر چند بی سابقه باشد، مشروع و مجاز به شمار می آید. ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 2️⃣ 👈 و اما هزینه های پیاده‌روی اربعین، اولاً اکثرشان مردمی است و اگر صرف اربعین نشود، صاحبان و بانیان آن در داخل کشور اغلب انگیزه ای برای صرف آن مبالغ برای نیازمندان ندارند؛ و ثانیاً مبالغ اندک دولتی و حکومتی از نظر فرهنگی، بسیار نافع و مفید می‌باشد که در جای دیگر باید به آن بپردازیم. 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮