📄"متن کامل کنفرانس۱۲، جلسه۱۰، قسمت دوم" ➖در تعليم‌ و تربيت‌ اسلامی در مرحله‌ اجراء فقط‌ تعليم‌ است‌ كه‌ تحقق‌ هر امر ديگری به‌واسطه‌ او ممكن‌ است‌. پس‌ در مرحله‌ اجرا، تعليم‌ است‌ كه‌ نقش‌ اول‌ را دارد. ➖نقش‌ دوم‌ از آن‌ِ تربيت‌ است‌ كه‌ در اجرا ناظر بر تعليم‌ است‌. ➖نقش‌ سوم‌ از آن‌ِ تاديب‌ است‌ كه‌ در اجرا ناظر بر تربيت‌ است‌. ➖نقش‌ چهارم‌ از آن‌ِ تزكيه‌ است‌ كه‌ در اجرا ناظر بر تأديب‌ است‌. ➖نقش‌ پنجم‌ از آن‌ِ حكمت‌ است‌ كه‌ در اجرا ناظر بر تزكيه‌ است‌. 🔸️بنابراين‌ از نظر مقام‌ و رتبه‌، آن‌ كه‌ ناظر نهايی است‌ يعنی حكمت‌، بالاترين‌ مقام‌ يعنی مقام‌ اول‌ را دارد و تزكيه‌ مقام‌ دوم‌ و تأديب‌ مقام‌ سوم‌ و تربيت‌ مقام‌ چهارم‌ و تعليم‌ پايين‌ترين‌ مقام‌ را دارا است‌. ➖در مرحله‌ جهت‌گيری و برنامه‌‌ريزی و هدف‌گذاری در تعليم‌ و تربيت‌ اسلامی، مقام‌ اول‌ و يا نقش‌ اول‌ از آن‌ِ حكمت‌ است‌. يعنی راهنما و هدف‌ هرگونه‌ برنامه‌‌ريزی تربيتی، وصول‌ به‌ حكمت‌ است‌ و حكيم‌ از صفات‌ و از اسمای حسنای الهی است‌. ➖مقام‌ دوم‌ و نقش‌ دوم‌ از آن‌ تزكيه‌ است‌. زيرا ادراك‌ مقام‌ حكمت‌ بدون‌ تزكيه‌ ممكن‌ نيست‌. ➖مقام‌ سوم‌ و يا نقش‌ سوم‌ از آن‌ تأديب‌ است‌، زيرا ايجاد آمادگی براي‌ تزكيه‌ بدون‌ تأديب‌ امكان‌پذير نخواهد بود. ➖مقام‌ چهارم‌ و يا نقش‌ چهارم‌ از آن‌ تعليم‌ است‌، زيرا بدون‌ تعليم‌ امكان‌ تحقق‌ تأديب‌ وجودندارد. زيرا هر گونه‌ تربيت‌ يا تأديب‌ تنها توسط‌ تعليم‌ ممكن‌ خواهد شد. 🔸مروری بر مطالب: مرحله‌ی نهایی و آن مرحله اصلی که همه می‌خواهیم به آن برسیم، وصول به حکمت است. یعنی هدف هر برنامه‌ریزی تربیتی باید رسیدن به حکمت باشد، باید بتوانیم انسان حکیم بار بیاوریم، اما چگونه می‌توانیم به حکمت برسیم؟ 🔹️بدون تزکیه رسیدن به حکمت امکان‌پذیر نیست، چون درک مقام حکمت باید با تزکیه انجام بشود. برای رسیدن به تزکیه به چه نیاز داریم؟ به تادیب نیاز داریم، چون ایجاد آمادگی برای تزکیه به وسیله‌ تادیب انجام می‌شود. برای تادیب، تعلیم نیاز است، یعنی بدون تعلیم، تادیب تحقق پیدا نمی‌کند، چون هرگونه تربیت یا تادیب به وسیله تعلیم است که امکان‌پذیر خواهد شد. 🔸️تفاوت تربیت و تزکیه: هر کدام هدف دیگری است، مثلاً تربیت هدف تعلیم است، تزکیه هدف تربیت است، تعلیم مقدمه تادیب است، تادیب مقدمه تزکیه است، تادیب ممکن است شامل تزکیه نشود، اما تزکیه لزوماً شامل تادیب خواهد شد. 🔹️تفاوت واژه حکمت و تزکیه: تزکیه طریق رفتن به سمت خدا است، ولی حکمت خودش از صفات و اسماءالحسنی الهی است. تزکیه رشد و بالندگی و راه رسیدن به کمال است، حکمت عین کمال است. 🔸در آیه دوم سوره جمعه خداوند می‌فرمایند: " وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ"، مفهوم حکمت و کتاب را قرآن کریم در کنار هم آورده است. مفهوم کتاب، اینجا تبدیل به یک کلیدواژه شد، مفهومش بسیار وسیع و عمیق است. کلمه کتاب در قرآن در جایگاه بسیار رفیعی قرار می‌گیرد. هر کجا که صحبت از تعلیم و تربیت است، کتاب در کنار حکمت آمده، گویی که کتاب از اجزای اصلی تعلیم و تربیت است. ➖کتاب علم هستی است اما حکمت کشف رابطه علوم با خود هستی است. ➖کتاب مجموعه حقایق و آگاهی‌هایی است که از ملکوت بالا نازل شده، اما حکمت جمع‌بندی و ساماندهی این آگاهی‌ها در قلب انسان است. ➖کتاب نور است، اما حکمت بهره‌برداری از این نور است، در واقع نورانی کردن حیات زندگی است. ➖کتاب نقشه هستی است، اما حکمت، مسیر زندگی بر اساس همین نقشه هستی است. ➖کتاب هست‌ها و بایدها را به ما معرفی می‌کند، اما حکمت استفاده از این هست‌ها برای رسیدن به بایدها و تحقق بایدها است. ➖کتاب مثل و آیه است، اما حکمت حقیقت همین امثال، همین مثل‌ها در آیات است. ➖کتاب فرشته دانایی است، حکمت پیامبر دانایی است. ➖ کتاب راهنمای متقین است، اما حکمت راهگشا است. 🔹با همین مقایسه می‌شود مفهوم کتاب و حکمت را به صورت عمیق در آیات قرآن متوجه شد. کتاب، محتوا، راهنما، شخصیت و گم‌گشته تعلیم است، اما حکمت محتوا و راهنما و شخصیت تربیت است. 🔸️پس با توجه به این توضیح، درمی‌یابیم که کلمه تربیت به معنی پرورش نیست، با این تفاسیر، نمی‌توانیم تربیت را پرورش معنا کنیم. چون پرورش مفهوم تزکیه و تادیب و حکمت را درون خودش ندارد. کلمه تربیت به معارف قرآنی متصل شده و ریشه آن در کلمات بسیار متعالی مثل رب است که از اسمای حسنای الهی می‌باشد. یا مثل ربّانی است که از القاب حسنای امیرالمومنین علی علیه‌السلام هست. ایشان می‌فرمایند: "أَنا رَبَّانِيُّ هَذِهِ الْأُمَّة". 👈ادامه دارد... 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive