جواب دوم شبهه دوم
👌✅در نظام هاى اجتماعى، اکراه و اجبار از ابزارهاى پیش بینى شده در کلیه نظام ها است؛ یعنى، در هر نظامى در مقوله هاى اجتماعى و حقوقى آن، جبر قانونى وجود دارد و بدون آن، جامعه قابل اداره و کنترل نیست. نظام هاى قضایى و نیروهاى انتظامى در همه نظام ها، امرى مقبول و معقول هستند. 👌بنابراین بایستى محدوده عقیده را از محدوده عمل و حقوق جدا کرد. در حیطه «عقیده» اجبار راهى ندارد؛ ولى در حیطه عمل، آنچه که به نظم عمومی جامعه مربوط می شود رفتارهای اجتماعی تحت نظارت و کنترل در آمده و احیانا با آن برخورد می شود. چنان که در تمامی جوامع قوانین و مقرراتی وضع می شود و همگان ملزم به رعایت آن می باشند
به بیان دیگر👇👇
👌هر قانونی که تصویب می شود اگر جبر و الزام پشت آن قرار نگیرد هیچ وقت اجرا نمی شود مثلا اگر تصویب شد که حتما باید پشت چراغ قرمز همه ی ماشین ها توقف بکنند، باید در عالم خارج هم تنبیه ها و جریمه های در نظر گرفته بشود تا این قانون اجرا بشود.
✅کلا اگر حوزه اندیشه بخواهد در عالم خارج محقق بشود حالا چه آن مسئله دینی باشد چه غیر دینی حتما در خیلی از موارد نیازمند الزام است
👌👌حجاب یک رفتاری اجتماعی است که باید الزامات قانونی داشته باشد.
#فاطمیه
#ولایت_فقیه
https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e