🌸🍃 #استاد_عظیمی #حرکت_در_مسیر_فطرت 🔹۷-برتری علمی انسانی که در این مسیر باشد چیزهایی که دیگران آموزش دیدند و یاد گرفتند را خدا بهتر از آنها به انسان متقی میدهد. ✅تقوا سکه ای هست که دو رو دارد که یک روی آن حرکت در جهت صفات و به فعلیت رساندن صفات است و یک روی آن پرهیز از رذائل است. 🔹۸-برتری اجتماعی بدون اینکه پول خرج کند تا محبوب القلوب بشود خدا حب او را در دل دیگران میگذارد و او را محبوب دیگران میکند. 🔹۹-برتری سیاسی کسیکه در این مسیر باشد وارد سپاه حزب الله میشود. اگر شکست هم بخورد باز هم پیروز است. مانند پیروزی منطق امام حسین علیه السلام بر منطق یزید 🔹۱۰-برتری اقتصادی در سوره اعراف آیه ۹۶ کسانیکه تقوا داشته باشند برکات آسمانی به روی انها باز میشود. 👌🏻برکت فرق میکند با پول انسان هایی که در مسیر کسب صفات هستند مالشان برکت دارد. برکت پول نیست و مصادیق زیادی دارد این برکت مثل عافیت داشتن، فرزند صالح داشتن ، ضایع نشدن و تلف نشدن عمر انسان در غیر از رسیدن به خدا و.. 🔹۱۱-اگر قبل از عصر ظهور از دنیا برود خدا در رجعت و عصر ظهور او را برمیگرداند. 🔸تمامی انسان هایی که توانسته باشند به یکی از صفات الهی رسیده باشند، برمیگردند. 🔸دعای عهد خوندن خیلی خوب است اما صرف دعای عهد خوندن باعث نمیشود انسان برگردد بلکه باید در مسیر صفت باشد. 🔸هر چه انسان بتواند مظهر بیشتری از صفات الهی بشود ابن انسان بهره اش در قیامت بیشتر است. 🔹۱۲-در عصر ظهور صاحب منسب هم میشود. صاحب منسبان دوران ظهور با تقوا هستند و مدارک دنیوی بی فایده است در این مسیر. 🔹حاکمیت در عصر ظهور یک افتخار است که به هرکس داده نمیشود و باید مدرک دکترا در یکی از صفات داشته باشید. 🔸اینکه ما در جامعه کبیره داریم که خدا ما را در رجعت ائمه قرار بدهد و در‌دولت ائمه صاحب ملک و صاحب منسب بشوم جایگاه بسیار عظیمی است. 🔸آرزوی محمد و آل محمد این هست که همه انسان ها در مسیر رسیدن به خدا و صفات الهی باشند. دیدن این، لذت دارد. دیدن ذلت دشمنان محمد و آل محمد لذت دارد. 🔸سه شرط در مسیر صفات گفتیم آخرین شرطی که باید بگوییم این هست که : «اتصاف به صفات الهی همراه با پرهیز از رذائل اخلاقی باشد.» اگر کسی یک صفت از صفات الهی را داشته باشد و در مسیر رذائل هم پیش برود ، حرکت او در مسیر صفت بی فایده است و از بین میرود. 🔸یکبار خشونت و یکبار خساست و.. صفت راسخ نیست اما اگر ادامه دار باشد تا بر روی انسان بماند، این حرکت به سمت صفت الهی محقق نمیشود. نباید انسان در یک رذیلت به جایی برسد که جزئی از شخصیت او بشود. 🔸اگر به رذیلتی انسان مبتلا شد باید اول رذیلت را درمان کند و بعد در مسیر رسیدن به صفات بیاید. 🔸وقتی میگوییم رذائل یعنی همه آن چیزهایی که روح ایمان را در وجود ما میکشد. 🔹صفات رذیله برای این هست که روح انسانی را آلوده میکند و انسان از حیوان هم کمتر میشود. 🔸صفات رذیله دو بخش است. -گناهان کبیره روح انسانی را میکشند. -گناهان صغیره روح انسانی را آلوده میکنند. پس دقت کنید تفاوت بین صغیره و کبیره این هست. وقتی میگوییم گناهان فقط عمل نیست گناه عقیده باطل هم هست و بدترین گناهان این هست که انسان عقیده نادرست هم داشته باشد. بینش های بد و غلط از بزرگترین گناهان کبیره است. گناهان عملی هم بد هستند اما گناهان عقیدتی بدتر هستند. 🔸گناهان عقیدتی باعث مرگ آنی روح انسانی میشوند اما گناهان عملی باعث مرگ تدریجی روح میشوند. گناهان عملی باعث نقص عضو و یا مرگ تدریجی فرد میشوند ولی گناهان عقیدتی باعث مرگ فوری روح انسانی میشوند. 🔹یکی از گناهان عقیدتی کفر است. کفر‌ فقط این نیست که بگویید خدا نیست انکار خدا و انکار احکام خدا و انکار حرفهای خدا همه کفر است. 🔹یکی دیگر از این گناهان شرک است. شرک این هست که انسان خدا را قبول دارد اما در کنار خدا به یک چیزی در حد خدا اعتقاد دارد. خدا را قبول دارد و میگوید قدرتمندان باید حکومت کنند. باعث مرگ فوری روح انسانی میشوند. @patoghbenotoloiin