🌅🌅🌅 🌅🌅 🌅 🌹هرروزدرمحضرقرآن 📗سوره الرحمن👇 🌅بِسْمِ اللٍَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ/۴۶ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ/۴۷ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ/۴۸ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ/۴۹ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ/۵۰ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ/۵۱ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ/۵۲ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ/۵۳ ☀️و براى كسى كه از مقام پروردگارش بترسد، دو باغ (بهشتى) است. ☀️پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مى كنيد⁉️ ☀️باغ هايى داراى درختان پر شاخه و با طراوت (يا نعمت هاى متنوّع و گوناگون). ☀️پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مى كنيد⁉️ ☀️در آن دو باغ دو چشمه هميشه جارى است. ☀️پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مى كنيد⁉️ ☀️در آن دو باغ از هر ميوه اى دو نوع موجود است. ☀️پس كدام يك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مى كنيد⁉️ نکته های آیه👇 ⬅️افنان» يا جمع «فنن» به معناى شاخه تازه است و يا جمع «فانّ» به معناى انواع. ⬅️در بند چهلم دعاى جوشن كبير مى خوانيم: «يا خير المحبوبين» خداوند، بهترين محبوب است، پس ترس ما از مقام اوست، نه ذات او، مقام آگاهى و حضور و عدل و احاطه او. ⬅️خوف از مقام الهى، عامل پيشگيرى از گناه و رسيدن به بهشت است، چنانكه در آيه /۴۰ سوره نازعات مى خوانيم: «و أمّا مَن خاف مقام ربّه و نهى النّفس عن الهوى فانّ الجنّة هى المأوى» آنكه از مقام پروردگارش خوف داشته و نفس خود را از هوس ها باز دارد، پس قطعاً بهشت موعود جايگاه اوست. ⬅️سرچشمه خوف بايد معرفت و شناخت مقام پروردگار باشد«خاف مقام ربّه» چنان كه اشكى ارزشمند است كه بر اساس شناخت باشد. «تفيض من الدمع ممّا عرفوا من الحق»(۱) يعنى به خاطر شناخت و معرفتى كه پيدا كردند، اشك مى ريختند. در سوره انسان، درباره اهل بيت عليهم السلام مى خوانيم كه غذاى خود را سه روز پى درپى به يتيم و مسكين و اسير دادند و گفتند؛ ما از پروردگار و روز قيامت مى ترسيم، «انّا نخاف من ربّنا يوما عبوساً قمطريرا»(۲) و در اين آيه مى خوانيم: «و لمن خاف مقام ربّه جنّتان» پس اهل بيت عليهم السلام قطعاً بهشتى هستند. در روايات آمده است كه هركس در دنيا از خداوند خوف داشت، در آخرت در امان است و هر كس در دنيا احساس امنيّت كرد، در آخرت در خوف است.(۳) امام صادق عليه السلام فرمود: «من علم انّ اللّه يراه و يسمع ما يقول من خير و شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الّذى خاف مقام ربّه و نهى النفس عن الهوى»(۴) هر كس باور كند كه خداوند او را مى بيند و هر چه بگويد مى شنوند و اين ايمان، او را از كارهاى زشت بازدارد، پس او همان كسى است كه از مقام خداوند خائف بوده و نفس خود را از هوس باز داشته است. در حديث مى خوانيم كه رسول خداصلى الله عليه وآله به امام على عليه السلام فرمود: چند چيز سبب نجات است كه يكى از آنها خوف از خداوند در نهان و آشكار است.(۵) رابطه تنگاتنگ با عالم ربّانى، سبب تقويت خوف از مقام خداوند است. در حديث مى حديث مى خوانيم: «مَن مَشى فى طلب العلم خُطوتَين و جَلس عند العالم ساعتين و سَمِع من المعلّم كلمتين اوجب اللّه له جنّتين كما قال: «و لمن خاف مقام ربّه جنّتان»»(۶) هر كس براى تحصيل علم دو قدم بردارد و نزد عالم دو ساعتى بنشيند و از استاد دو كلمه اى فرا گيرد، خداوند براى او دو باغ بهشتى واجب مى نمايد و آنگاه به اين آيه قرآن استناد كرد. خوف از مقام خداوند در دنيا، وسيله درامان ماندن از همه خوف ها در آخرت است. چنانكه در آيات ديگر قرآن، اين عبارت تكرار شده است: «ألا انّ اولياء اللّه لا خوف عليهم و لا هم يحزنون»(۷) ميوه هاى بهشتى، نه زحمت چيدن دارد، «جَنى الجنّتين دان» نه دسترسى به آنها زمان مى برد، «قطوفها دانية»(۸) نه محدوديّت دارد، «فاكهة كثيرة»(۹) و نه موسم خاص. «لامقطوعة و لاممنوعة»(۱۰) لقمان به فرزندش سفارش كرد، آن گونه خوف الهى داشته باش كه عبادت جنّ و انس تو را آرام نكند و آن گونه به فضل خداوند اميدوار باش كه گناه ثقلين تو را مأيوس نكند. مشابه اين كلام از حضرت على عليه السلام نيز نقل شده است.(۱۱) امام باقرعليه السلام از رسول اكرم صلى الله عليه وآله نقل مى كند كه هيچ كس به اعمال خود تكيه نكند، بلكه تنها به فضل و رحمت خداوند تكيه كنيد.(۱۲) ------------------ ۱) مائده/۸۳ ۲) انسان/۱۰ ۳) تفسير كنزالدقائق. ۴) تفسير نورالثقلين. ۵) تفسير كنزالدقائق. ۶) ارشادالقلوب، ج/۱ ص/۱۹۵ ۷) يونس/۶۲ ۸) حاقّه/۲۳ ۹) واقعه/۳۲ ۱۰) واقعه/۳۳ ۱۱) اربعين امام خمينى/۲۲۱ ۱۲) اربعين امام خمينى/۲۲۶ پیام های آیه👇