ـــ ویژه‌برنامۀ یَومُ الوَلایَة ــــ برداشت: بعد از طرح منابع اهل سنت و شیعه در مورد «شأن نزول» آیۀ شریفه، سُراغ برداشت‌ نهائی می‌رویم. برداشت اول: این آیه، به صراحت تمام دلالت بر این دارد که ولایت و سرپرستی جامعۀ اسلامی، فقط با خدا، رسول و کسی است که در حال رکوع، صدقه داده است. و به نَقل از تاریخ شیعه و سنی کسی جز حضرت علی (ع) صدقه نداده است. چرا که شیخ طوسی در کتاب «امالی طوسی» ص۵۴۹ در ضمن حدیثی از امام علی (ع) همین سخنان را به اثبات رسانیده است.‌ امیرالمؤمنین؛ خطاب به عثمان، زبیر و سعد بن ابی وقاص چنین فرمودند: «هل فيكم أحد آتى الزكاة و هو راكع غيرى، فنزلت فيه ؛ إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ..؟! قالوا: لا..!» آیا به غیر از من کسی را سراغ دارید که در حال رکوع صدقه داده باشد و آیه إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ در حق او نازل شده باشد..؟! همه گفتند: «خیر..!». برداشت دوم: با توجه به اینکه ولایت امیرالمؤمنین در این آیه در ردیف ولایت خدا و رسول قرار گرفته است حتّى بدون اینکه کوچکترین قیدی برای او ذکر شود، خُب بسیار بی‌انصافی است که ولایت حضرت را به غیر از ولایت خدا و رسول معرفی کنیم. پس همانطوری که؛ ولایت خدا و رسول به معنای اولویت و مقدم بودن ایشان در تصرف در جان‌ها و مال‌ها و امورات زندگی مردم است، خُب ولایت و سرپرستی حضرت علی (ع) نیز، از همین قرار است. در حدیثی از امام صادق میخوانیم: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا» قَالَ: إِنَّمَا يَعْنِي؛ أَوْلَى بِكُمْ ؛ أَيْ أَحَقُّ بِكُمْ وَ بِأُمُورِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمُ ، «اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا» يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَوْلاَدَهُ اَلْأَئِمَّةَ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ...» مُراد خداوند از آیه شریفه «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا...» این است که؛ همانا خداوند، اولی و مقدم هست به شما؛ یعنی چه کسی سزاوارتر است نسبت به امورات و جان‌ها و اموال شما، از خدا و رسول و کسانی که ایمان آورده‌..؟! که مُراد؛ حضرت علی (ع) و أولادِ معصوم و أئمه هدی (عليهم السلام) هستند. #سؤال: آیا ولیّ به معنای دوست میباشد..؟! یعنی؛ چنین بگوییم: «همانا دوست شما کسانی است که در حال رکوع زکات می‌دهند..؟!» #جواب: خیر..! زیرا کلمه «إنّما» که در اول آیه ذکر شده است، دلالت بر «انحصار» می‌کند که طبق سخن شما بایستی ترجمه آیه شریفه چنین شود: «دوست شما؛ تنها کسانی هستند که در حال رکوع زکات میدهند» در حالی که پُر واضح است بسیار بی‌معناست که محبّت و دوستی را منحصر در این بخش خاصّی از مؤمنین کرده و از مابقی مؤمنین؛ دوستی و محبت به دیگران را سلب و نفى کنیم. بلکه هر مؤمنی ممکن است دوستدارِ مؤمن دیگر باشد؛ چه در حال رکوع صدقه بدهد یا ندهد. ــــــ آیات ولایت ــــــ ‌‌🌱‌⃟🌸๛ •┈┈•❀🌸❀•┈┈• ╭━⊰🌹❀🕊❀🌹🍀⊱━╮          ๛🌼 •┈┈•❀🌸❀•┈┈• Join✨ 📚https://eitaa.com/joinchat/2125201763C9d6e859d22🖌 ╰━⊰🌹❀🕊❀🍀🌹⊱━╯