ﺗﺘﻤﻪ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ
ﺑﺮ ﺯﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﮐﻨﺪ.
ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺋﯿﺲ ﮐﻞ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺤﻮﺙ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺍﻓﺘﺎﺀ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ/ ﺩﺭ ﻓﺘﺎﻭﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻪ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ (1/185) ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﭘﯿﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪﺭﺍﺩ ﺷﺨﺺ ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﭘﺴﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﯾﺎ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﯼ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺧﻄﺮ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺝ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺇِﻥِّﻲ ﻻ ﺃُﺻَﺎﻓِﺢُ ﺍﻟﻦِّﺴَﺎﺀَ». «ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﻢ». ﻋﺎﯾﺸﻬﻞ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ: ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺝ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺯﻧﯽ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﯿﻌﺖ ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ». ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎ ﭘﻮﺷﺶ ﺩﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﻡ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺩﻟﻪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.
ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﯿﻦ ﺍﻟﺸﻨﻘﯿﻄﯽ/ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮﺵ [ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ: 6/602، 603] ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺩ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪﺍﯼ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺯﻥ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﯼ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺯﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺫﯾﻞ:
ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭﻝ: ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺝ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺇِﻥِّﻲ ﻻ ﺃُﺻَﺎﻓِﺢُ ﺍﻟﻦِّﺴَﺎﺀَ...». «ﻣﻦ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﻢ»، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:. ﴿ ﻝَّﻘَﺪۡ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻜُﻢۡ ﻓِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﭐﻟﻞَّﻪِ ﺃُﺱۡﻭَﺓٌ ﺣَﺴَﻨَﺔٞ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: 21]. «ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻧﯿﮑﻮﯾﻰ ﺑﻮﺩ»، ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ. ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺭﻭﺷﻦﮔﺮ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﺞ ﺩﺭ ﮐﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺯﻋﻔﺮﺍﻥ ﺭﻧﮓ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺁﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﯾﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺝ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭﺍﺿﺤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺯﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﯾﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺯﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺪﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺝ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭﻟﯽ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺭﻭﺵ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﻮﻟﯽ ﻭ ﻓﻌﻠﯽ ﻭ ﺗﻘﺮﯾﺮﯼ ﺷﺎﺭﻉ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ.
ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭﻡ: ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﻥ ﺯﻥ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺯﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺩﺭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ. ﺗﺮﺩﯾﺪﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺷﻬﻮﺕ ﻗﻮﯼﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺻﺤﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ.
ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻮﻡ: ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺯﻥ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺼﺮ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﻣﺎﻧﺘﺪﺍﺭﯼ ﻭ ﻋﺪﻡ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺍﺯ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ. ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺒﺮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺷﻮﻫﺮﺍﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﻋﺎﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﻫﻦ ﺑﻪ ﺩﻫﻦ ﻣﯽﺑﻮﺳﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺳﯿﺪﻥ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻟﭙﺮﺳﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ. ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﺁﻗﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺷﮑﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ: ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ ﻭ ﻭﺳﻮﺳﻪﻫﺎ ﻭ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﻭﺭﯼ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺪﻥ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺯﻥ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺷﻮﺩ.
#ڔښاݪة_ݓݥاٰݦ_ݥږاڄة ❣
【﷽】
♡↷ @Resule10 ↶♡