مطالب بیان شده در جلسه هشتم
👆👆👇👇
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ
كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً «9»
آيا پنداشتهاى كه اصحاب كهف و رقيم،
از نشانه هاى شگفت ما بودند؟
هيجده آيه در اين سوره مباركه
در قصّه اصحاب كهف
از آيه هشتم تا آيه بيست و پنجم
أَمْ حَسِبْتَ و لو خطاب بپيغمبر است
لكن غرض كسانى هستند كه امورى كه بر خلاف عادت است تعجب مىكنند
بلكه شايد منكر هم ميشوند
مثل معراج و شق القمر
و بقاء حضرت بقيّة اللَّه و امثال اينها
اصــحـاب الـكـهـف
الــرقــيــم
لوحى بود كه اسامى آنها در او نوشته شده بود
اسم شهر آنهاست
نام كوه است كه در او كهف بود
مدركى براى هيچكدام دست نياورديم
و علم او را بخدا
فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ قِيلَ: أَصْحَابُ الرَّقِيمِ هُمْ النَّفَرُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ دَخَلُوا فِي غَارٍ، فَانْسَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: لِيَدْعُ اللَّهَ تَعَالَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِعَمَلِهِ حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنَّا فَفَعَلُوا فَنَجَّاهُمُ اللَّهُ رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ مَرْفُوعاً.
كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
افعال الهى مورد تعجب نيست
زيرا قدرت او بر امر بزرگ و كوچك مساوى است
ايجاد عرش اعظم
با ايجاد پشه ضعيف تفاوت ندارد
چه بر طبق عادت باشد و چه بر خلاف عادت
بعلاوه رفتن اينها در كهف
بر خلاف عادت نبوده
بلى خصوصيات آنها
مقدارى بر خلاف عادت بود
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ
كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً «9»
آيا پنداشتهاى كه اصحاب كهف و رقيم،
از نشانه هاى شگفت ما بودند؟
البرهان في تفسير القرآن ج3 613
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ أَسَرُّوا الْإِيمَانَ
وَ أَظْهَرُوا الْكُفْرَ، فَآجَرَهُمُ اللَّهُ مَرَّتَيْنِ».
البرهان في تفسير القرآن، ج3، ص: 614
فَقِيلَ لَهُ: وَ مَا كَلَّفَهُمْ قَوْمُهُمْ؟ فَقَالَ: «كَلَّفُوهُمُ الشِّرْكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، فَأَظْهَرُوا لَهُمُ الشِّرْكَ
وَ أَسَرُّوا الْأَيْمَانَ حَتَّى جَاءَهُمُ الْفَرَجُ».
البرهان في تفسير القرآن ج3 614
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: «مَا بَلَغَتْ تَقِيَّةُ أَحَدٍ مَا بَلَغَتْ تَقِيَّةُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ، كَانُوا لَيَشُدُّونَ الزَّنَانِيرَ،
وَ يَشْهَدُونَ الْأَعْيَادَ، وَ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ».
البرهان في تفسير القرآن ج3 614
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: «إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا الْكُفْرَ،
وَ كَانُوا عَلَى إِجْهَارِ الْكُفْرِ
أَعْظَمَ أَجْراً مِنْهُمْ عَلَى إِسْرَارِ الْإِيمَانِ».
البرهان في تفسير القرآن ج3 613
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«إِنَّ مَثَلَ أَبِي طَالِبٍ مَثَلُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ،
أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا الشِّرْكَ،
فَآتَاهُمُ اللَّهُ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ».
تفسير نور الثقلين ج3 243
15- فِي الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: وَ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُ رَأْسَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ حُمِلَ وَ أَنَا بِدِمَشْقَ، وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ يَقْرَأُ الْكَهْفَ حَتَّى بَلَغَ قَوْلَهُ:
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً فَأَنْطَقَ اللَّهُ تَعَالَى الرَّأْسَ بِلِسَانٍ ذَرِبٍ طَلِقٍ قَالَ: أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ حَمْلِي وَ قَتْلِي.
🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi
🌷📚🌷📚🌷📚🌷
🆔 https://instagram.com/sadeghiye_
.