. *«بسْمِﺍﻟﻠَّﻪِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ»* ─═हई🌷سمت خدا🌷ईह═─ 🌺🍃✨🌟✨🌟✨🍃🌺 📖 ─ঊঈ*موضوع*ঊঈ─ ✍ *ﺗﺒﻌﻴﺾﺑﻲﺟﺎﻣﻴﺎﻥ ﺯﻥﻭﻣﺮﺩ، ﻋﻤﻠﻲ ﺟﺎﻫﻠﻲﻭﻣﻄﺮﻭﺩﺍﺳﺖ* 📋 *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»* *وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ* ┄┉┉❈۩(انعام/١٣٩)۩❈┉┉┄ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ [ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ ] ﻭﻳﮋﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺎﺳﺖ ، ﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﮕﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﻳﻜﻨﺪ ; ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺑﺎﻃﻠﺸﺎﻥ ﺟﺰﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ -----•≈•≈•🌸تفسیرمہر🌸•≈•≈•----- 📌ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ، ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻫﻠﻲ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﭘﻲ ﻧﻔﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻨﻔﻲ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﺟﺎﻱ ﮔﺰﻳﻨﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻥ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺎﺯﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. 📌ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺟﻨﻴﻦ ﺯﻧﺪﻩ ﻱ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺮﺩﻩ ﻱ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻣﻴﻞ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ؛ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﺍﻭﻟﺎً، ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ؛ ﺛﺎﻧﻴﺎ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﻭ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﺘﻲ ﻛﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﺑﻮﺩ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺛﺎﻟﺜﺎ، ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﻧﻮﻋﻲ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺁﺷﻜﺎﺭ، ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻨﺲ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﺑﻮﺩ. 📌ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﻭَﺻْﻒ» ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻓﻮﻕ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻭ ﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻔﺖ ﻭ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﮔﻨﺎﻩ، ﺩﺭ ﺷﺨﺺ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺗﺠﺴّﻢ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. 📌«ﺻﻔﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻢ» ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺭﻭﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻜﻤﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🍃 ✋هرروزبه رسم ادب *اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ* 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🍃 🌘🌗🌖🌕🌔🌓🌒 🗓امروز:چهارشنبہ 🗓١٠/مرداد/١٣٩٧/٠۵ 🗓١٨/ذی القعده/١٤٣٩/١١ 2018/07/Aug/01🗓 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🍃 🌹👈ذڪــــــــــرروز *یاحَیُّ یاقَیّوم*«💯مرتبه» ای زنده،ای پاینده 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🍃 -----≈•≈•🌸حدیث روز🌸•≈•≈•----- 🌹🍃 *قالَ الصّادِقُ عليه السلام* 🍃🍂🌸🍂🍃 رسول خدا صلي الله عليه و آله، نگاههايش را بين اصحابش تقسيم مى كرد و به اين و آن يكسان نگاه مى كرد. عدالت، خصلت هميشگى پيامبر خدا صلي الله عليه و آله در همه امور بود. اگر يك گوينده يا معلّم يا واعظ، تنها به بعضى نگاه كند و به بقيّه بى اعتنا باشد، حاضران احساس تبعيض مى كنند و مى رنجند. اگر يك قاضى هم به يكى از دو طرف دعوا توجّه بيشترى كند، اين نگاه تبعيض آميز، اثر منفى مى گذارد. رسول خدا صلي الله عليه و آلهحتّى در نگاه به افراد حاضر در جلسات هم عدالت را رعايت مى كرد و نگاه پر مهر خود را يكسان ميان آنان تقسيم مى نمود.; 📚✍اصول كافى ، ج 2، ص 671 💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠 *اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ اَعْدٰاءَهُمْ أجمعين* 💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠 💠همیشه‌‌ یادخداباشیم💠 🔷اللهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ🔷 💠یاعلے💠 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ أَلَابِذِڪْرِاللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ https://eitaa.com/samtekhodababaali