یک درس از قرآن خداوند متعال در آیه ۷۸ سوره مائده برای توجه دادن امت خود به عمل به دستورات قران و دل خوش نکردن به صرف ادعای مسلمانی می فرماید : " لعن الذین کفروا من بنی اسرائیل علی لسان داوود و عیسی بن مریم . ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون . " عده ای از بنی اسرائیل که در عمل از احکام تورات پیروی نمی کردند و صرفا به نژادشان و بنی اسرائیلی نامیده شدنشان دل خوش داشتند ، حتی توسط پیامبران خودشان لعن شدند ، چرا که راه کفر و انکار دین خود را برگزیده و از فرمان خدا سرپیچیده و تجاوزکار شدند . این آیه به صراحت هشداری است که مبادا به اسم زیبای مسلمانی و محب اهل بیت پیامبر رحمت بودنمان مغرور شویم و مثل صوفیان علوی خود را به صرف محبت اهل بیت از عمل به دستورات الهی و فرامین قرآن معاف بدانیم . خداوند متعال برای توجه ما به وظائف اجتماعی مان در آیه بعد می فرماید : "کانوا لایتناهون عن منکر ِِفعلوه .، لبئس ما کانوا یفعلون " علت لعن آنها توسط پیامبرانشان ( به رغم ادعای ایمانشان) این بود که نسبت به کارهای زشتی که در جامعه انجام می گرفت ، احساس مسئولیت نداشته و نهی از منکر نمی کردند . مبادا خیال کنیم که این آیه مختص بنی اسرائیل است . امام سجاد ( علیه السلام ) می فرمایند : انّ ابغض الناس الی الله من اقتدی بامام و لم یعمل بعمله مبغوض ترین آدم ها در نزد خدا کسی است که ادعای اقتدا به امامی بکند ولی عملش مانند او نباشد . خداوندحکیم در آیه ۳۱ سوره مائده می فرماید : " قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله ای پیامبر به امتت بگو : اگر خدا را دوست دارید مرا پیروی کنید پیام آیه این است : بدون عمل به احکام الهی ادعای دوستی و محبت خدا و اهل بیت علیهم السلام هیچ ارزشی ندارد . آنها که از مسلمانی و شیعه بودن دم می زنند ولی در عمل هیچ شباهتی به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله ) و امیرالمومنین ( علیه السلام ) ندارند ، آنها که سراسر وجودشان آلوده به گناه است و از عشق الهی و محبت اهل بیت پیامبر دم می زنند مدعیانی دروغینند و لاف می بافند و گزاف می گویند . آنها که معتقدند ایمان و عشق و محبت مقولاتی قلبی هستند و ارتباطی با عمل ظاهری ندارند ، با فلسفه عبودیت و حریت انسانیت و منطق الهی قرآن به کلی بیگانه اند و هیچ فهمی از مسلمانی ندارند . امام صادق ( علیه السلام ) فرمود : ما احب الله من عصاه ( کسی که گناه می کند نمی تواند مدعی محبت خدا باشد ) و سپس با قرائت شعری که شهرت فراوانی در این خصوص یافته ، ادامه دادند : تعصی الله و انت تظهر حبه هذا لعمری فی الفعال بدیع لوکان حبک صادقا لاطعنه ان المحب لمن یحب مطیع با وجود معصیت خدا مدعی محبت او هستی ؟ به جان خودم سوگند که این کار ، کاری است عجیب اگر در اظهار محبت خود صادق بودی او را اطاعت می کردی چرا که آن کس که دیگری را دوست می دارد از فرمان او پیروی می کند . اللهم اجعل محیانا محیا محمد و آل محمد و مماتنا ممات محمد و آل محمد