☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️
☄
⭕️دلالت روایات اسلامی بر #خاتمیت #پیامبر_اسلام (ص) - (بخش سوم و پایانی)
🔶اعتقاد به #جاودانى_بودن_اسلام، مورد اتفاق همه علماء و دانشمندان اسلامى است، بلكه از #ضروريات اين آئين به شمار مى رود و سرچشمه اين عقيده، علاوه بر #آيات_قرآنى، #روايات بى شمارى است كه از پيامبر گرامى اسلام (ص) و ديگر پيشوايان معصوم (عليهم السلام) رسيده است، كه مجموعه آنها كتابى را تشكيل مى دهد و ما به گوشه اى از آنها به عنوان نمونه اشاره مى كنيم:
6⃣در حديث معروف ديگرى از پيغمبر گرامى اسلام (ص) آمده است كه فرمود: «انَّ الرِّسالَةَ و النُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلا رَسُولَ بَعْدى وَ لا نَبِىَّ؛ #رسالت و #نبوت منقطع شده است؛ نه #رسولى بعد از من خواهد آمد و نه #نبى». [۱] اين حديث مخصوصاً از اين نظر قابل توجه است كه راه را بر بهانه جويان كه مى گويند: او خاتم انبياء است نه #خاتم_رسولان، مى بندد. [۲]
7⃣در #نهج_البلاغه نيز در موارد متعددى به مسئله #خاتميت_پيامبر_اسلام (ص) تصريح شده است، در خطبه ۱۷۳ مى خوانيم: «امينُ وَحْيِهِ وَ خاتَمُ رُسُلِه؛ [محمد (ص)] #امين_وحى_خدا و #خاتم_رسولان او بود». در خطبه ۱۳۳ میخوانيم: «خَتَمَ بِهِ الْوَحْىَ؛ خداوند #وحى را به وسيله او پايان داد»، و در خطبه ۷۲، امام على (ع) به #پيامبر_اسلام (ص) درود مى فرستد و بعد او را چنين توصيف مى كند: «الْخْاتِمُ لِما سَبَقَ والْفاتِحُُ لِمَا انْغَلَقَ؛ آن كس كه #ختم_پيامبران_پيشين و گشاينده امور بسته بود». در خطبه ۸۷، مردم را مخاطب ساخته مى فرمايد: «ايُّهَا النَّاسُ خُذُوها عَنْ خاتَمِ النَّبِييّن... ؛ اى مردم! اين حقيقت را از #خاتم_پيامبران بياموزيد...)
🔷و در خطبه اول نهج البلاغه مى فرمايد: «بَعَثَ اللَّهُ سُبْحانَهُ مُحَمَّداً (ص) لِانْجازِ عِدَتِه وَ اتْمامِ نُبُوَّتِهِ؛ خداوند سبحان #محمد (ص) را براى وفاى به عهد خود و اتمام و اكمال نبوتش مبعوث ساخت». و در كلام ۲۳۵ هنگام غسل و تجهيز پيامبر (ص) مى فرمايد: «بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ؛ پدر و مادرم فدايت اى پيامبر خدا، با مرگ تو چيزى قطع گرديد كه با مرگ غير تو قطع نشد، [و آن اين كه:] #نبوت و اخبار از ناحيه خدا از آسمان، با مرگ تو قطع گرديد».
🔷و در خطبه ۱۹۸ در مورد #فضيلت_اسلام مى خوانيم: «ثُمَ جَعَلَهُ لَا انْفِصَامَ لِعُرْوَتِهِ وَ لَا فَكَّ لِحَلْقَتِهِ وَ لَا انْهِدَامَ لِأَسَاسِهِ وَ لَا زَوَالَ لِدَعَائِمِهِ وَ لَا انْقِلَاعَ لِشَجَرَتِهِ وَ لَا انْقِطَاعَ لِمُدَّتِه... ؛ سپس #اسلام را طورى قرار داد كه دستگيره آن جدا شدنى نيست، و حلقه آن انفكاك نخواهد پذيرفت، و اساس و ريشه آن منهدم نمى گردد، و اركان و پايه هاى آن زوال نمى پذيرد، درخت آن از ريشه كنده نمى شود، و #مدت_آن تمام شدنى نيست... ». همانطور كه ملاحظه مى شود، گفتار امام علی (ع) با صراحت #مسئله_خاتميت #پيامبر_اسلام و #ابدى و #جاودانى_بودن_آئينش را بيان مى كند، تا جایى براى گفتگو و ايرادى در اين باره باقى نماند. [۳]
💠قابل توجه اينكه با بررسى گسترده اى كه روى ۱۱۰ مجلد بحارالانوار به عمل آمد، معلوم شد كه عبارات #خاتَمُ_النَّبِيّينَ و #خاتَمُ_الرُّسُلِ و #خاتَمُ_الْانْبِياءِ در بيش از #سيصد_مورد از كتاب بحار از جلد دوم تا جلد ۱۱۰ آمده است، كه قسمت عمده آن روايات ائمه معصومين و تعداد كمى در تفسيرهاى علّامه مجلسى و مانند آن است؛ و اين به خوبى مى رساند كه تا چه اندازه #ختم_نبوت #بوسيله_پيامبر_اسلام (ص) در ميان مسلمين در هر عصر و زمانى از شهرت وسيعى برخوردار بوده است. [۴]
پی‌نوشتها
[۱] مسند احمد، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المحقق: النوری، السيد أبوالمعاطي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، ج ۳، ص ۲۶۷؛ شرح أصول الكافي، صدر الدين شيرازى، محمد بن ابراهيم، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، تهران، چ ۱، ج ۲، ص ۴۵۰
[۲] ر.ک: پيام قرآن، همان، ج ۸، ص ۴۵۰ - ۴۵۲
[۳] ر.ک: ترجمه گويا و شرح فشرده اى بر نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، موسسه مطبوعاتى هدف، قم، چ ۱، ج ۱، ص ۳۸۴
[۴] پيام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، ج ۸، ص ۴۴۸-۴۴۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#رسالت #نبوت #پیامبر #پيامبر_اکرم #پیامبر_اسلام #رسول_اکرم #پیامبر_خاتم #خاتمیت #محمد
کانالهای ایتا
http://eitaa.com/shahidmostafamousavi
@shahidmostafamousavi
کانال استیگر.عکس.شهدا
@shahidaghseyedmostafamousavi
گروه
https://eitaa.com/joinchat/2436431883C549b63c545
امروزفضیلت زنده نگهداشتن یادشهداکمترازشهادت نیست
مقام معظم رهبری