🔻
ایران به بدبختی لبنان دچار می شود؟ | نکاتی دربارۀ سهمیه بندی مذهبی دولت (بخش دوم)
▪️ نباید گمان کنیم که در لبنان، چنین امری «قانونی» است و چون در ایران چنین قانونی نداریم، به چنین آفتی دچار نخواهیم شد.
▪️ خیر. اتفاقا در لبنان هم این مسئله عملا طبق «سنت جاری» اجرا میشود. یک روز شروع شده و دیگر نتوانستهاند از آن حلقهٔ بسته (که حتی در قانون نیست) بیرون بیاییند
▪️ حتی در ادواری مثل دوران قدرت «جنبش ملی لبنان» (الحرکة الوطنیة اللبنانیة) که ترکیبی بود از چند گروه چپگرای لبنانی و دوران برو بیای کمال جنبلاط بود، جنبلاط (نفر دوم از چپ در تصویر بالا) طبق همین اصل که چنین قانونی وجود ندارد، با این که دُرزیمذهب بود، تلاش کرد رئیس جمهور شود ولی موفق نشد و زورش به «سنت جاری» (تاکید میکنم سنتی که حتی در قانون نیست) نرسید.
▪️ این خطر، واقعا دور از هیچ کشور چندقومیتی و چندمذهبیای نیست. نباید گمان کنیم از ما دور است. آن سیستمهای فاجعهبار، از گامهای کوچکی که در ابتدا برای «وحدت» برداشته شده، شروع شده است.
▪️ در لبنان، مدتی پس از استقلال این کشور و برای «وحدت بین طوایف» کشور، در جریان تنظیم «میثاق ملی»، سیستم محاصصة مطرح شد و دیگر نتوانستند از آن رهایی یابند.
▪️ نباید گمان کرد این سیستم فقط در کشورهایی که هیچ قومی اکثریت ندارد به وجود می آید. خیر. در لبنان هم همین الان اکثریت جمعیتی با شیعیان است (دهها سال است در لبنان سرشماری رخ نداده این آمار، به دست آمده از دستگاههای خدماتی است). ولی میبینیم که این مشکل بالفعل در لبنان وجود دارد.
▪️ می گویند محاصصة در جاهایی که جنگ داخلی بوده، و برای رفع فتنۀ داخلی رخ داده و در ایران، با چنین وضعی مواجه نیستیم. این هم صحیح نیست. چه در لبنان چه در عراق، پیش از محاصصة درگیری قومی نبود، از قضا جنگهای داخلی و کشتار قومی-مذهبی، در هر دو کشور بعد از محاصصة رخ داد.
در لبنان، محاصصه از سال ۱۹۴۳ میلادی شروع شد، ولی جنگ داخلی در سال ۱۹۷۵ آغاز گردید.
در عراق هم محاصصه از ۲۰۰۵ شروع شد، ولی کشتارهای مذهبیِ داخلی از ۲۰۰۶.
▪️ همچنان گفتنی در این باره بسیار است، اما به هر روی، راه سهیم کردن اقوام و مذاهب، «تقسیم» سمتهای حکومتی نیست. اگر قرار است در دولت جدید از «تجربیات دنیا» استفاده کنیم، از این تجربهٔ زنده هم استفاده ببریم.
✍🏻 وحید خضاب
#سیاسی
#پزشکیان
#ظریف
#اصلاحات
📣تشکل حوزوی سُعداء قم
🆔
@soada_qom