امام سجاد علیه‌السلام، امامی در قلب لاس‌وگاس!!!
✅دقیقا با آغاز ولیعهدی بن‌سلمان، پروژه‌ی اصلاحات در عربستان سعودی کلید خورد.
در جدیدترین این به اصطلاح اصلاحات، آزادی اجرای کنسرت در عربستان و دعوت بن‌سلمان از خوانندگان هالیوودی برای اجرای برنامه بود.
شاید اجرای ماری کری از چهره‌های برجسته‌ی دنیای موسیقی در شهرک ملک‌عبدالله در نزدیکی شهر مکه یکی از معروف‌ترین این اجراها بود.
حتی برگزاری مسابقه‌ی ورق‌بازی و شرکت کردن روحانیون وهابی همچون عادل بن سالم بن سعید الکلبانی از مبلغان سعودی و امام جماعت نمازهای تراویح مسجد الحرام در آن، از دیگر وقایع اصلاحات بن‌سلمانی بود.
اینگونه اصلاحات و اجرای این دست برنامه‌ها در عربستان و خصوصا در شهرهای مهم و مقدسی مانند مکه مکرمه، اعتراضاتی را به همراه داشته و معترضین معتقدند که به نوعی حرمت‌شکنی تبدیل شده.
✅اما قصد دارم شما را به تکه‌ای از تاریخ سرزمین حجاز ببرم که شاید کمتر کسی از آن مطلع باشد.
به دورانی که لاس‌وگاس کوچکی در قلب حجاز و در شهر مکه و مدینه ایجاد شده بود.
دوران امامت امام سجاد علیه‌السلام.
انحطاط اخلاقی در آن دوران و از روزگار حکومت یزید به این‌سو آنچنان گسترش یافته بود که دو شهر مکه و مدینه نیز در امان نمانده بود.
اگر نبود حماسه‌ی امام حسین (ع)، مشخص نبود که امروز چه میزان از حقیقت اسلام به دست ما می‌رسید.
مسعودی می‌نویسد:
در زمان یزید ساز و آواز در مکه و مدینه آشکار گردید و مجالس بزم برپا و مردم آشکارا شرابخواری می‌کردند[مروج‌الذهب/ج۳/ص۶۷]
این وضع در زمان عبدالملک‌مروان نیز ادامه یافت به طوری که شوقی ضیف می‌گوید:
گویی مکه و مدینه را برای خنیاگری ساخته‌اند تا جایی که فقها و زاهدان نیز به این مجالس می‌شتافتند[تاریخ‌الأدب العربی/ج۲/ص۳۴۷]
محیط مدینه طوری شده بود که نه عالمان غنا را ناروا می‌شمردند و نه عابدان از آن جلوگیری می‌کردند.
شریف قرشی می‌گوید:
در مدینه مجالس رقص و آواز مختلط تشکیل می‌شد بدون آنکه در میان مردم و زن پرده‌ای باشد.[حیاة‌الإمام زین‌العابدین/ج۲/ص۴۱۰]
این گونه مجالس از همان نوع مجالسی است که در عصر مدرن به آن پارتی گفته می‌شود و گاه یکی از مظاهر بی‌بند و باری دختران و پسران این عصر محسوب می‌شود و شاید متداول بودن آن در آن روزگار برای کمتر کسی قابل باور باشد.
شریف قرشی ادامه می‌دهد:
عایشه دختر طلحه بزم‌های مختلط ترتیب می‌داد و در آن عزة‌المیلاء _آوازه‌خوان مشهور آن روزگار_ آواز می‌خواند.[همان مأخذ/ص۴۱۱]حتی کار به جایی رسیده بود که وقتی جمیله یکی از مشهورترین خوانندگان آن روزگار سفری به مکه کرده بود، چنان استقبالی از او و برنامه‌های او شده بود که در مورد هیچ کس چنین سابقه‌ای نداشت.
ابوالفرج اصفهانی می‌نویسد:
زمانی که جمیله از مدینه حرکت کرد، گروهی از مردان و زنان خنیاگر مانند طویس، نافع بن طنبوره، نومة‌الضحی، حبابه، سلامه، بلبله، لذة‌العیش، شماسیه و گروهی دیگر از مردان و زنان خنیاگر معروف او را مشایعت و عده‌ای نیز تا مکه همراهی کردند.
زمانی که کاروان جمیله به مکه نزدیک شد، توسط مردم خصوصاً اشراف مکه مورد استقبال گرمی قرار گرفت.[الأغانی/ج۸/ص۲۰۸ و۲۱۰]
این داستان‌ها نشان دهنده‌ی گوشه‌ای از سقوط ارزش‌ها در جامعه‌ی مدینه و حتی مکه در آن عصر و روزگار است
شهر مدینه و حتی مکه چنان در خنیاگری و شرابخواری فرو رفته بود که خنیاگران آن شهرت جهانی داشتند.
حال اگر در نظر بگیریم که قبله گاه مسلمانان(مکه) و مرکز تأسیس حکومت اسلامی(مدینه) در فاصله‌ی چند سال پس از رسول خدا به چنین جایی رسیده، تکلیف دیگر شهرهای مسلمین مشخص است.
امام سجاد علیه‌السلام اما در چنین شرایطی نه از جامعه کناره گرفت و نه از مردم دوری کرد و نه به سرزنش مداوم آنان پرداخت.
ایشان با درک عمیق از شرایط جامعه با مواعظ خود و تبیین معارف دینی ضمن دعا و مناجات سعی در بیداری جامعه داشت.
سختی کار امام سجاد (ع) زمانی بهتر درک می‌شود که بدانیم در کنار وضع اندوه‌بار بیان شده، نا‌آگاهی مردم از تعالیم دینی را به این بدعت‌ها و انحرافات اضافه کنیم تا جایی که باورش سخت است اگر بدانیم که بنی‌هاشم به عنوان طایفه‌ی پیامبر که باید در این تعالیم داناتر و آگاه‌تر نسبت به دیگران باشد، نمی‌دانست که چگونه باید نماز بخواند و حج به جا آورد.
و امام سجاد علیه‌السلام در چنین عصری زیسته و امامت کرده و به تربیت جامعه بدون کوچک‌ترین حاشیه‌ای پرداخته.
ایشان پیشوایی بود در قلب لاس‌وگاس.